“四川九寨黄龙”《看画说事》之三十二

姚传良

与老魏等驴友在2010年5月25日起程去成都，开始了川北、川西之旅。这次行程由苏州飞抵成都，先后分二次参加当地旅行团，（由于走的是经典的线路）最后留几天时间自由行。在机场散客中心安排下，行程分别为川西线——泸定、海螺沟、贡嘎山以及川北线——九寨与黄龙。先去贡嘎山及海螺沟（见上一篇），以下纪录的是九寨黄龙行程。

在成都往九寨沟近十个小时的行程中，大家领略了脆弱的川北公路，沿途山体滑坡塌方比比皆是。灾后重建的北川倒成了一道靓丽风景。据一些老成都人介绍，以往这条线路沿途是几百公里的原始森林，在经济发展的大潮中，当地人对森林进行大肆砍伐——应为掠夺性的砍伐，最兴旺时，光是涪、泯二江水路运输的木材将河道严重堵塞。在道孚有驴友曾造访过当地一些大户人家的“豪宅”，光二人合抱的立柱近百根。

几十年的风水轮流转，以往农奴主的荣华富贵已被当今的新权贵所替代。

在伤痕累累的北川线，九寨与黄龙以她独特的地貌与风姿，在历史的长河中沉淀下来了。

下图水彩画“九寨印象”，笔者根据当时拍摄后重新绘制。

藏情

近年来，随着国家投入力度不断加大、藏地经济和民生方面取得了翻天覆地的变化，尤其在教育、社会保障和医疗卫生等方面。民生无小事，这些关系着人民群众切身利益的实事，犹如春雨一般滋润着高原人民的内心。

当下，不要说藏民多不容易，生活多艰辛了，一般藏民随便拉出来都比大多数人富裕，即使是喇嘛，也喜欢苹果手机。

只不过是藏人追求的东西和汉人不一样，永远都在追逐信仰而已！

每个人的脸上都充溢着满满的幸福感、满足感和收获感。

这种感觉，汉人很难体会。

藏人的生活，一半浸于世俗，另一半则还有轮回转世支撑。

政府尊重民俗信仰。藏族人的精神图腾是香巴拉，焦虑没汉人多。

本此行程中，“藏情”是自费项目，被安排在“雪域卓玛”这家藏居。

藏式家宴

九寨沟游览的路线是被规范的，二滩、三沟、四瀑、五绝就是这丰盛大餐中的菜单，游客们尽可放松心情去享受。“四绝”中的“藏情”是自费项目，藏式家访中有传统的锅庄与芷式家宴，食物每天安排得有条有理，游客在这条“旅游流水线”中被体验。但对吃惯了鸡精，浓汤宝和各式化学调味品的内地游客来说，食物虽不少，这藏式食物大多淡而无味，按照现在时兴的说法，很原生态。

藏式的酥油茶，第一次喝，加了盐的，说不了好坏，只是口中留下了浓浓的膻味，到第二天还退之不去。耗牛肉水煮的，除了盐，什么调味都没有。

跳锅庄

与时俱进的藏民也很“潮”，女主人大大方方与客人摆拍。

九寨·黄龙由于原来成都至汶川、茂县、松潘、九寨沟线路因塌方中断，改为唯一由成都赴九寨沟的新线路（东线），经由绵阳，北川、江油、平武北上，行程多二小时。

《旧圣经约·诗篇》中说：“在授予世界的十份美丽之中，有九份为耶路撒冷所得，只有一份给了世界其它地方”，那么，我想还有一处地方或许在这儿。

九寨沟是国内热门打卡点，类似报导和资讯，图片很多很多，本文不作详细叙述。但本文要提醒一下游客：在九寨沟旅游区有各式各样的耗牛肉干出售，但假货居多，一些从其它地方来的汉族小贩，用小恩小惠收买了当地藏民，收购了病死的耗牛，甚至用其它牛肉代替，据说，耗牛角的制品也有不少假的。

珍珠滩瀑布

珍珠滩瀑布海拔2445米，瀑布高21米，宽100多米，是九寨沟的一张名片，也是电视剧《西游记》片尾中，唐僧师徒牵马涉水的地方。

下幅水彩为笔者根据当时拍摄后重新绘制。

钙化池是黄龙地貌一大特色，形成原因由于当地的水富含钙离子，水流缓慢，经过长年的沉积，水中渐渐生成不同形状的沉积。从而产生钙化，就有点像“石钟乳”一样。

松潘的黄龙景区中的钙化面积有如此之大的规模，和如此美丽的色彩是世界上绝无仅有的，也是世界上最大的天然钙化池，所以被誉为“五彩池”。

下幅水彩为笔者根据当时拍摄后重新绘制。

黄龙

登上黄龙，天气阴冷，但游客热情依然不减。除了冬天，这里永远是熙熙攘攘的人流。是旅游景点的经典景象。成百上千的人头一个接一个，如同穆斯林去麦加朝拜一样。

本次旅行全程导游名叫阿仁，是一个羌族小伙，羌族被称为生活在云中的民族。小伙特别能侃，从当地的宗教与人文思想，九寨沟的山山水水，到藏传佛教的本教八字真言，马蚁石、马蚁堆、天葬台、沿途中将游客的兴致吊得高高的。九寨、黄龙旅途中的伙食应评为最差的，在不久以前，游客因为食物中亚硝酸盐超标中毒事故暴光见报。

但旅游部门不担心这条经典线路没有客源。

走完了海螺沟与九寨沟线路，按照原本我们规划的线路是游完黄龙不返回成都，以自由行的方式，直接由黄龙到松潘再北上（往青海方向）到若尔盖草原，然后南返红原、理县、米亚罗再回成都，但当时得到的路线情况令人大为震惊，由于地震、塌方、道路中断，至阿坝州州府马尔康的交通全线瘫痪，使我们不得不放弃了原来拟订的计划，只得在成都及附近转一下。

成都的城市风貌中没有太多值得留下的印象，也许由于因经济利益的需要，有太多的“开发”、“打造”使得大部分城市洗去了她们原来的本色。每个城市的特色单一雷同，将真正的历史遗迹拆掉了，大建一些伪的历史街区，国家文物局长单霁翔最近在一次访谈中曾一针见血地指出：“当前中国城市面临对旧有文化遗产保护不力的问题，更面临着对新的城市文化创造力乏力的问题，丢失了旧有文化，城市将失去自己的记忆”。

中国的城市中最常见的一个汉字是 “拆”字，在另一种意义上来说这个字对城市文化是一场劫难。

出租车带着我们三人在市里转了一阵子，与其它城市没有太多不同。市内几条主干道很宽阔，但250万辆私家车给城市带来不少压力。车上与司机天南地北地聊了起来，一同打发着寂寞，司机告诉我们成都人生活态度懒散、优闲，如果每月五、六千元工资，每天朝九晚五上班，或者每月一、二千元工资，工作时间自由支配，80%的成都人选择的是后者、结果使我们惊讶不已！

这大约是5·12大地震唤醒了成都人对生命价值的重新评估吧。在司机推荐下，到了市内宽窄巷及武候寺景区。二处景点经过精心“打造”，保留了成都不少特色。

宽窄巷由三条长短宽度不一的巷子组成，老的建筑经拆后重建，总体式样还是保存下来了，建筑的外墙上已看不到历经大自然风霜剥蚀留下的痕迹。满街的酒吧与茶室，形式各异，为吸引各方来客，商家也绞尽脑汁。短短的一条宽窄巷，承载了无数人对川蜀文化的怀旧与梦想。

在市内游览，有三样情景能留在记忆中：

一是市内不少主干道上的人行天桥，相间尽几百米，很人性化；

二是沿街醒目的商店招牌，商家起名出尽招数，有“双流兔子头”、“天下第一涮”等等。

三是热情的出租车司机。成都的小吃风霏天下，但口味太重，太辣、习惯清淡口味的南方人真不敢恭维。

经司机推荐，第二天，也就是最后一天，与老魏到成都附近的黄龙溪去一下。黄龙溪是离成都不远处的一个古镇，很多成都人会在休息天到这里消磨一天的时光。

镇上黄龙溪当街而过，流向附近的一条河，沿河树阴下，一字儿排开十来家茶室，与老魏一起临河边各自挑座位坐下，茶资经还价为十元，不一会，一位“掏耳朵”的女子兜了上来。或许是好奇吧，付十元钱请她服务一下。掏耳朵工具是随身带的一支带羽绒的耳勺，边掏边轻击一支不锈钢的音叉，音叉的振动，传至耳勺，一股酥麻的感觉顿时传遍全身……亏那些古灵精怪的成都人想得出这种营生。

河边微风轻拂，与低低传来的CD音乐，撩拔着游人的心弦，那好象是一支“小步舞曲”，是莫扎特的作品。再品着淡淡的清茶，一切是那样墉懒，淡定、让人心都醉了。母庸致疑，由于生活节奏放慢，给这道风景线增添了不少知音。

第二天回苏州的火车票早已委托旅行社预订，这次行程要说遗憾还是有一些，因为地质灾害，若尔盖草原和米亚罗没有成行，由于时间仓促也没有去品尝一下颇有名声的兔子头。

我爱这片壮丽的，华夏土地。

我爱这大雪山下，青稞酒歌。

我爱这群山峻岭，苍翠森林。

我爱这高原湖泊，村寨部落。

背景音乐：刘斌“乡音乡情”。

（由于多年前用录象机拍摄，回来后制成DVD，再储存在U盘，为制作美篇，将视频再通过转换成MP4，再经剪切，一路过来，尽管几经折腾，视频质量差了不少。真还得感谢“美篇”，让本人从中制作过程中学到不少东西）。

（2024年4月12曰制作）