<p class="ql-block"> 《喳喳歌》歌词的玄妙与白玉微瑕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《一日三秋》的主题歌《喳喳歌》被小河老师谱曲之后，一夜成名，入列在全国网红歌曲靠前位次。这首歌除了曲调优美之外，人们感受更多的是歌词内容的超越与洒脱。在这里，笔者斗胆试论一下《喳喳歌》的玄妙与白玉微瑕。</p><p class="ql-block"> 《喳喳歌》的玄妙之处首先表现在文辞的素美与曲调流畅。《喳喳歌》读起来像是一首叙事诗，但唱起来更像是一段民歌，准确来说应该称之为唱诗或唱词。她就像一首潺潺流动的山泉，清水汩汩涌出，顺岸旖旎徐行，无叶草之漂浮，无沙石之混杂，素景养目，幽径迷神。闻之如櫵词渔歌，读来则曼妙清心。</p><p class="ql-block"> 《喳喳歌》的玄妙之处其次表现在词阵的雄壮与风格古雅。《喳喳歌》虽出清末，却有唐宋古风，甚至有乐府之雅韵。前边三个字两拍，中间三个字两拍，最后是七个字四拍。每句十三字八拍，上下共八句六十四拍。字若行云，调如流水，神韵契合，层层递进。读之若溪桥马蹄声远，听之如山寺木鱼经传。</p><p class="ql-block"> 《喳喳歌》最为玄妙之处在于歌词的奇特魅力。她能给厄运缠身的穷苦百姓点燃起继续生存的希望，将那些倒霉透顶、妻离子散、断念无望之人从死亡边缘拉回到现实生活中去，指出一条可以彻底忘却苦恼的超脱路径。譬如；杨老仙祖自幼饱受苦难，修道路上几次饿昏，幸得长老救护方保住了性命。在以后的修炼过程中，其心之诚，自然可昭可鉴。另者，对于普通大众而言，生活虽然贫困，但信神入教最起码是找到了精神上的靠山。譬如：杨老仙祖能收内徒36人，收外徒72人，这些内徒和外徒又收信众数百人。在那个贫穷落后的年代，对上天的崇拜和对修道成仙的期望产生了一种很强的生活动力，激发着无数人风餐露宿也要坚强地活下去。</p><p class="ql-block"> 道教是中国的本教，是以老天爷及各位鬼神为尊崇对象的天命论信仰。在众多受苦受难的普通国人心中，能逃离世俗间的困难煎熬修道成仙是一生最大的期盼。但自古至今，能通过修炼得到升仙的除了八仙之外却少之又少。但八仙开了个好头，后世未必没有希望，于是乎越来越多的人相信通过虔诚修炼可以度化自己的灵魂并在来世可以获得更好的福缘。</p><p class="ql-block"> 《喳喳歌》时下已成为网红歌曲，但从完美主义角度讲，这首歌词仍然是白玉微瑕，还有提升和完善的空间。譬如说整首歌词每句都是十三字八拍，但第六句却是十六字十拍，这似乎与其它句式不太合拍。站在石碑前，视觉更明显。古人赋诗作词最讲求字句工整，唯独这一句多出三个字，着实难为了雕刻之人。我想，这首歌词已经流传六七代人300多年了，多抄或漏抄都是在所难免的，但愿后世谱曲作词人鉴而用之。</p>