人文瑰宝广胜寺，三绝一奇细品味

清风徐来（丁浩）

晋善晋美的山西，一处人文旅行的宝藏之地，而洪洞广胜寺，则是其熠熠生辉，不可不观的珍宝。

广胜寺坐落于洪洞县东南十七公里的霍山，是一座历史十分悠久的佛教寺庙，始建于东汉桓帝建和元年（147年），初名俱庐舍寺，唐代改今名。历史上因兵燹和地震而屡兴屡废，现存建筑为元、明留存。

广胜寺素有“三绝一奇”之誉，容下文中慢慢道来。

广胜寺分为上、下两寺和水神庙三处建筑群。上寺建于霍山之巅，下寺建于霍山之麓，上下寺相距数百米，下寺西侧为水神庙。

上寺中轴线由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿构成，其建筑基本为明代重建，但形制结构仍具元代风格。

由山门进入上寺即为塔院，飞虹塔矗立其中。飞虹塔为广胜寺三绝之第一绝，是极具特色的琉璃八角塔，明嘉靖六年（1527）重建，十三级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全塔外表用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，塔檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种装饰构件，形态精巧，施彩鲜丽，历数百年而色泽如新。塔内中空，有螺旋梯步可供人层层攀登而上。飞虹塔为我国琉璃塔中的代表作，被权威机构确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。清康熙三十四年（1695）临汾地区八级地震，此塔安然无恙。

飞虹塔院

飞虹塔琉璃装饰细节，精彩纷呈。

飞虹塔巍峨耸立，底层环塔回廊出檐宽广。

塔院之后为弥陀殿，单檐歇山顶，面阔五间，内施六根大斜梁，减少两榀梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛，观音和大势至菩萨侍立左右，造像威严端正，手法到位。

弥陀殿脊饰

弥陀殿内景

背后倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑，表情生动。

尤为重要的是国宝《赵城金藏》原藏于此殿。《赵城金藏》是广胜寺三绝之第二绝。所谓“赵城金藏”，即我国第一部木刻版大藏经，金代皇统年间刻于平阳（今临汾），藏于广胜寺。因其时广胜寺地属赵城，故这部金刻大藏经被命名为《赵城金藏》。此部木刻版大藏经，是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，海内外仅存此一部，因而被视为稀世珍宝。1942年，寺僧与八路军紧密配合，突出日寇重围，将《赵城金藏》送到根据地，避免了侵略者的抢掠。现《赵城金藏》藏于国家图书馆，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

《赵城金藏》影印件

再继续前行便是大雄宝殿了。大雄宝殿阔五间，单檐悬山式，殿内中奉释迦牟尼佛，左右奉普贤、文殊菩萨，造像均为明代木雕，丰满圆润，熠熠生辉，透人心灵。殿内正中悬挂“光辉万古”匾额，落款为“皇四子和硕雍亲王胤禛敬书”，这是康熙三十四年临汾一带发生八级大地震后，康熙帝派皇四子胤禛前来查看灾情时所题写。

殿内释迦佛木刻像，刻于明代。

文殊菩萨木刻像

普贤菩萨木刻像

大雄宝殿之前，左右各有一株古柏，仔细观之，两树纹理各向一方扭曲，左树向左，右树向右（据说寺中古柏向右扭曲的只此一株），甚是奇异，这便是广胜寺三绝一奇的那一奇了。

右侧古柏纹理向右扭曲

左侧古柏向左扭曲

大雄宝殿之后为毗卢殿，又称天中天殿，阔五间，采用高等级庑殿式形制，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术成就的实例。个人猜想明代重建时，此殿主体结构尚存，因此才沿袭了元代的构架。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。因后壁封闭，不得而见，殊为可惜。

毗卢殿三佛造像

毗卢殿内景

毗卢殿护法金刚，造型威猛。

毗卢殿沿壁设佛龛，供佛像三十五尊。

壁间还有童子塑像，形态可爱。

毗卢殿须弥座细节

毗卢殿琉璃脊饰，十分亮眼。

在毗卢殿前左右，还有观音殿和地藏殿，也可一观，尤其地藏殿内的悬塑还是很精彩的。

观音殿观音造像

地藏殿内景

地藏殿内悬塑

写到这里也许你会问，广胜寺三绝为啥只说了飞虹塔和《赵城金藏》两绝？别急，还有下寺没去呢！

在上寺乘坐摆渡车，数分钟即可到达下寺。下寺由山门、前殿、后殿、垛殿等建筑组成，与上寺不同，下寺建筑群基本为元代遗构的，大概下寺因地势较低，受地震影响相对较小吧。

前殿构造独特，五开间，单檐悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承重，形如人字柁，设计精巧。

下寺山门

下寺前殿

后殿即大雄宝殿，建于元至大二年（1309），面阔七间，单檐悬山式，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。

释迦佛造像

文殊菩萨造像

普贤菩萨造像

殿内四壁原有满绘壁画，1928年被寺僧盗卖出国，现藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆。仅残存山墙上部16平方米的画面，画工精细，色彩富丽。

大雄宝殿檐下有一匾，篆书“宝筏金绳”四字。这是佛经典故，唐代诗人李白以此作诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川”，有佛教启人智慧，指点迷津之意。

下寺西侧有水神庙，亦为元代所建，是当地祭祀霍泉神（水神）的风俗性庙宇，由山门（戏台）、仪门、明应王殿组成。

明应王殿建于元延佑六年（1319年）为水神庙主殿，面阔进深各五间，重檐歇山顶，周遭回廊环绕，其造型结构更为出众。殿内除水神塑像外，四壁还满绘了元代壁画，内容以祈雨、行雨、酬神为主线，是我国现存古代壁画中惟一不以佛道为内容的孤例。壁画描绘精细，用笔周到，人物造型生动，体现了当时作画的民间艺人的高超技艺。

明应王殿内壁画，反映了当地祭拜水神的民俗风习。

祭祀水神的队伍浩浩荡荡

祈雨作法

祭祀活动在三月间举行，也是市民踏春的日子，仕女们趁机聚会。

尤其珍贵的是南壁东侧一幅元代戏剧壁画，题“大行散乐忠都秀在此作场”（意为“忠都秀的杂剧班子在这里演出”），是我国发现的惟一戏剧题材的大型元代壁画。壁画内容为祭祀活动中演戏酬神的场景，这个场景应该是写实的，当时真有一位名叫忠都秀的班主带领戏班在水神庙戏台演出。台上“粉墨登场”的演员共11人，男角7名，女角4名，分前后两排站立，因服饰脸谱各异，可分辨出生、旦、净、末、丑各行当及乐人。前排居中者即为班主忠都秀，从其恬静的神情和细致的容颜、樱桃小嘴判断，班主应是一位女子，然而她衣着红袍，头戴官帽，显示其反串了男角，表明男女同台演戏，还有女扮男装的角色反串在元代中期已成风气；画面紧靠忠都秀左侧的是一位满脸络腮胡的丑角，他手舞足蹈，力图吸引台下观众的注意；后排还可看到戏班以鼓、笛、拍板三种乐器为伴奏。这些内容，无疑为中国戏剧发展史提供了非常宝贵而形象的资料。1998年，该幅壁画被国家教委编入《中国历史》教科书。这幅“元代戏剧图”壁画就是广胜寺三绝中的第三绝。

“戏剧图”局部，班主忠都秀女扮男装，反串角色。

“戏剧图”局部，丑角，扮相夸张，表情生动。

戏剧图局部

水神庙戏台，忠都秀戏班即在此演出。

广胜寺在1961年就被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，无论建筑、造像、壁画，其历史文化艺术内涵都极为丰富，值得细细品味。