<p class="ql-block"> 《善钓者言》</p><p class="ql-block"> 文/谈妙居士</p><p class="ql-block"> 钓者，即钓鱼之人也。钓者不同渔者，渔者，利也！钓者，处蹯石而临清溪，其身在静，其意在乐也。人曰：钓者多误事，费三年，而穷，不可多取也。余不争论，但凡钓者志在千里，必寻其幽，必寻其静。幽可养性，静可以养心也。</p><p class="ql-block"> 自古钓者多圣贤，常寄豪情山水间。白发春深不得志，唯有垂竿钓清闲。纣王之时，南阳姜尚钓于渭河，临溪口而静观鱼虾，宁在直中取，不作曲中求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 唐·张说《入海》一文中说：伯龙为大人，卅高而立，数步周寰宇，呵吸结巨云，苍冥为室顶，北海作盂盆，一钓六鳌毙，再钓两陆沉，三竿钓归墟，归墟为大海，归墟浮五山。五山为岱舆、为员峤、为方壶、为瀛洲，为蓬莱。仙山有珍果，仙山有异兽，轩榭金玉阁，羽人往返之，谈诗共欢乐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 苏轼对钓者更为赞赏：闻道蹯溪石，犹存渭水头，苍涯虽有迹，大钓本无勾。而罗隐《题溪垂钓图》中，吕望当年展庙馍，直钩钓国更谁知？徐夤答曰：吟诗台上如相问，与说潘溪直钓翁。柳永更喜欢一个人钓鱼：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐·胡令能《稚子垂钓》中说：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身，路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人；可以见得，连小孩子都喜欢钓鱼了，况善钓者乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李白游沥山水无数，但不善钓，可是他喜欢钓鱼之人。其《梁甫吟》中对吕尚钓溪有独特的感受：君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；其人只喜欢酒和诗。他说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。饮者如斯，况巧钓者乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孙夫子，乔万年，披上蓑衣钓大川。钓得锦鲤仔细看，有志不得伸，治国咸阳远。天下苍生不容易，耕者弃荒田，工商多闭户，他乡谋吃穿。终不成到头来，反认他乡为家园。道途拥且堵，出门泪流干。向来燕子向暖风，如此背井为那般？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孙夫子，乔万年，披上蓑衣钓大川。情寄深山处，借取一叶船，静看花开流水去，再赏暮色晚。闻君能有几多愁，春风拂面远望楼。抛却世间烦心事，渔舟唱晚乐悠悠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自古饮者何其多，唯有钓者留大名，一竿钓清静，一竿钓千愁，钓得青山落日尽，钓他个日月换新秋！</p><p class="ql-block">甲辰年正月二十于邓州潭庙斋。</p>