曲阜孔府揽胜

山歌

孔府门前古柏苍，

千年圣地历沧桑。

殿阁巍峨藏经典，

庭院深深书声扬。

孔子智慧如日月，

圣德光芒照四方 。

千秋师表崇敬仰，

儒家思想永传扬。

图文：山歌

美篇号:21848399

　　4月6日，我驱车从北京赴杭州，途经曲阜时，专程参观瞻仰了孔府。领略了其独特魅力，感悟颇深。

　　在中国悠久的历史长河中，曲阜孔府无疑是古代建筑的魂宝。作为孔子及其后人的居住地，它不仅是儒家文化的圣地，也是中国历史和文化的重要载体。

　　孔府占地广阔，建筑风格独特，充满了中国古代建筑的美学和工艺特点。整个建筑群以中轴线为中心，左右对称，布局严谨，规摸宏大，既有宫殿的庄重，又有民居的亲切。整个孔府分为东中西三路，每一座建筑都充满了历史的痕迹，让人仿佛穿越时空，亲身感受当年孔子生活的年代。

　　历代王朝尊崇孔子的同时，泽及后代，对其嫡子屡加赐官晋爵。西汉时期，九代孙孔腾被封为奉祀君，以后代代沿袭。北宋至和二年（1055年），宋仁宗赵桢改封孔子四十六代孙孔宗源为“衍圣公”，世代沿袭。衍圣公虽然只是八品，但俸禄相当丰厚。同时，衍圣公也是宗族大权甚至县内要务的掌控者、孔府的主人。

　　孔府的大门是一座三间三启的王府大门，上面是斗拱抬梁灰瓦单檐悬山顶。檐下挂“圣府”牌匾。据说是明代权臣严嵩亲自手书。

　　进了大门，就是一座三间一启的二道门。门檐上悬挂一块“圣人之门”斗匾，传说是明代弘治首辅大臣李东阳所书。

　　进了二道门，就进入孔府前院了，迎面有一道屏门，也就是民间俗称的遮挡视线的影壁。其实这是三道门，叫重光门，孔府仪门，中间正门，两侧耳门。明弘治十六年（1503年）建，门檐上悬挂明世宗朱厚熜御赐“恩赐重光”门匾而得名，习称仪门或塞门。

　　跨入重光门，就进入孔府大堂了。孔府大堂是衍圣公宣读圣旨接见官员、审理案件、以及节日和寿辰举行仪式的地方。

　　孔府最高层建筑叫奎楼，奎楼翘檐突起寓意吉星高照，平时孔府将奎楼用于贮藏金银货币的金库。

　　从内宅外出时，要经过一道屏门，屏门上有一幅画，叫“戒贪图”。画中貌似麒麟的动物，但不是麒麟，是传说中的“贪”（犭贪），即一种贪婪的动物，其生性贪得无厌。这幅图告诫孔氏后裔要牢记圣人教诲，秉持厚道、俭朴的家风，身正为范，低调做人，切不可贪婪放纵，体现了孔子嫡裔处事哲学。

　　孔子一生重道义轻财利，所谓“君子喻于义，小人喻于利”、“君子爱财取之有道”，认为对物质利益的追求要符合道义。如果追求物欲超过一定的限度，就会祸及其身。家庭风范是一个家庭能否兴旺的基石，孔氏家风在社会上起着风向、传播、教化的重要作用。进入新时代的我们，也更需要这种廉洁自律、担当作为的良好品质。

　　前上房，是孔府接待至亲和近支族人的客厅，也是本府举行婚丧嫁娶礼仪的地方。前上方正中高悬“宏开慈宁”的大匾，中堂之上，挂着一幅慈禧太后亲笔手书的“喜”字。室内还有乾隆皇帝送给孔府的荆根床。

　　前堂楼，为清光绪十二年（1886年）重建，是衍圣公燕居之处。现陈列着七十六代衍圣公和夫人陶侧室丰氏、王氏当年生活场景。

　　后堂楼，原是衍圣公府内眷居住处，现陈列为孔子七十七代嫡孙孔德成夫婚后生活燕居的情景。

　　花厅，清代建筑，是衍圣公及家眷活动的地方。

　　孔府后花园位于孔府大院的最后部，占地五十多亩，始建于明朝中期。园内有假山、水池、花厅、凉厅、奇石、盆景、石几、石凳、竹林、古树占缀其间，占地一公倾。清嘉庆年间，七十三代衍圣公孔庆镕重修时，植入铁陨石数块，故又名铁山园。

　　曲阜孔府，这座历经千年风雨的古建筑群，以其深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵和独特的建筑风格，成为中国文化的重要象征。

　　曲阜孔府不仅是孔子的故居，更是儒家文化的象征。这里保存了大量的儒家经典文献和孔子家族的珍贵文物，是研究儒家思想的重要基地。同时，孔府还是历代帝王祭拜孔子的地方，体现了中国古代对可教育和文化的重视。

　　走进孔府，不仅能够领略到中国传统建筑的韵味和儒家文化的独特魅力，更能够感受到中华传统文化的博大精深。我们应该珍惜这份宝贵的文化遗产，传承和发扬孔子精神，让中国文化的精髓得以永存。

踏入孔府心自静，

沐浴圣德如春风。

感受儒家文化深，

体悟人生真谛情。

礼乐传承华夏韵，

诗书继世儒家风。

修身齐家守道义，

国盛昌家万事兴。

2024年4月10日夜

蜀山于杭州锦上文澜