新加坡的芽笼拾零

大李

新加坡前后去了四次，尽然被地陪安排在芽笼住过两次，可能地陪为繁荣当地的经济助力，也可能是以为大陆的游客喜欢招嫖吧，两次都安排住在芽笼的双数巷子里，让我们了解了合法的红灯区，也看了不少的稀奇。

芽笼是新加坡的一个商业街，在新加坡金融区以东，位于新加坡河东部。

芽笼是一个复杂的地区，它是一个庙宇多、会馆多、美食多、风月场所也多的地区。

芽笼街的两旁都是以数字排列的小巷，单数巷是提供吃喝的，双数巷提供玩乐 。如果愿意拨出一个周末到芽笼走走，可以感受到道教、佛教和回教的魅力，也可以感受到同乡和宗亲的凝聚力。

如果走累了，可以到遍布在芽笼街上的各式中国餐馆或咖啡店喝饮料解渴，或享受一顿美味佳肴。

芽笼不似国外的唐人街，而是真正的华人区，遍街都是熟悉的闽南语、粤语和普通话，就连街头拉客的性工作者都是一口流利的北京话。

华语是当地的官方语言，无论是店铺的招牌，还是餐馆的店招，店员叫卖的吆喝都是大陆游客能听明白的华语。

芽笼是一个饮食天堂，咖啡店、食阁和餐馆比比皆是，有各式佳肴、素食、补品、泰国菜式、北方饺子、南方点心、粤菜、潮州粥、福建菜、咖喱鱼头、油条豆酱、面食甜品。

沈氏大道还有很多摊热带水果，到收获的季节，叫卖之声不绝于耳，非常热闹。

芽笼的酒吧和酒廊到处林立，最大规模的一家卡拉OK酒廊竟然用了整排10间店屋。芽笼也是小酒店密集的地区，因为租金比较低廉。

芽笼29巷的大小建筑大约只有20座，却有十多个宗教、宗乡、业缘及体育团体，进入巷内真是目不暇接。

其中最引人注目的是顺天宫，这座道观颇富丽堂皇，宫前的山门写着“顺天宫”，左侧的小字写着“路班让”，右侧写着“1993年”。

大家可别被“1993年”的文字误导，以为这是一座只有27年历史的庙宇。其实顺天宫是一座已有179年的历史，它创建于1821年，原址在巴拉巴街。

顺天宫不仅是一座历史悠久的庙宇，它对教育事业也作出贡献，过去，崇正学校和崇本女校的经费就依靠顺天宫的香油钱捐赠。

与顺天宫毗邻的有惠安公会（星洲惠华国术研究社设在公会内）、张氏总会、曾邱公会、社团大厦以及即将竣工的彭氏总会大厦。此外，尚有回教团体、孔孟圣道院、真佛宗圆证堂、学校私人巴士车公会、租购及金融业公会、廖氏公会大厦、同敬善堂、海印佛学会以及声闻庵等。

新加坡的风色行业鱼龙混杂，政府深知根本无法杜绝，就设立了芽笼这一地区。

以法律限制特殊行业的从业者与顾客，故芽笼的第八巷成为了世界上少有的干净整洁的风月场所。

每当日暮西山，那些性工作者就开始三三两两地站在街头，衣着光鲜性感，等待嫖客挑选，人数多时竟然成群结队，俨然是一个成规模的人肉市场。

据统计在这条长度大概只有1公里左右的大街上，有着政府认证并颁发的合法性服务者1300名左右，相当于不到1米就有1位从事风月工作的女性。图为性工作者每人一间的工作场所。

同时新加坡政府对她们不仅有着一套完整且严格的行业规定，还有着一系列的法律约束条文。

从事特殊服务还要发放工作证？新加坡作为亚洲唯一将红灯区合法化的国家，究竟如何管控数量庞大的性服务者？

为了能更好对芽笼的诸多风月场所进行有效管控，新加坡政府给在这里从事性服务的工作者，特意出台了诸多要求和法律法规，想借此来推动该地区的“良性发展”。

与芽笼一路之隔的马路对面的照壁上书写着十个饱含中华文明的大字：“百善孝为先，万恶淫为首”，用以告诫哪些寻花问柳的浪荡子。

芽笼也是佛教的大本营，佛教总会原设在芽笼34巷，前几年和佛总所办的菩提学校一起搬迁到乌美一道发展。后来，佛总购置了芽笼24A巷的三幢房子，准备重建后搬回芽笼来。此外，佛教图书馆也在芽笼24A巷，而27巷的南海飞来是颇有名气的庙宇。

在不远的芽笼33巷，有着莆田天后宫与南洋莆田会馆。莆田是护航女神——天后（原名林默娘，又称“妈祖”，海南人称“婆祖”）的诞生地，也是“妈祖”济世救人及羽化升天的地方。因此，莆田是天后宫的发源地，莆田天后宫的香火颇旺盛。

前任佛总主席常凯长老的伽陀精舍在芽笼31巷，他也在精舍内设立骨科医务所，自食其力。从前许多中正中学的学生因运动而扭伤了，到伽陀精舍求诊，长老体恤学生经济能力薄弱而免费施诊，后来一些学生还成为他的在家弟子。1990年常凯长老圆寂。

位于芽笼23巷的佛教施诊所总所，建筑古色古香，前往求诊的病人只需缴付挂号费1元，贫困者及乐龄人士免费。另一家在22巷的大众医院也是一家慈善医务所。

此外，规模颇大的净名佛学社（27A巷）、每年在阿裕尼地铁站草场举行盛大的卫塞节庆祝会的藏传密宗团体阿弥陀佛佛教中心（22巷）等佛教团体也在芽笼。规模颇大、主办仁慈医院的福海禅院则在芽笼东2道。

总之，芽笼是一个多姿多彩的地区，既可以上香拜佛，寻根溯源，又可寻花问柳，既合法又卫生，还可以大饱口福，买榴莲山竹，观察众生百态。