清明至 俗话说：七十不上坟八十不祭祀，由来何在？

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清明已至，俗话说：七十不上坟、八十不祭祀。原由何在？

清明是中国的一个传统的节日，但逢清明前后人们便会携家带口出门去扫墓上坟祭祀祖先。但是，随著时代的进步及家庭的变迁，有关“老人”参加祭祀的俗语，引发许多人的思索和探讨。尤其是指70岁不扫墓，80岁不祭祀的说法。

这一俗语的形成原因主要是基于古代生活条件的艰苦和人们对老年人健康的关切，具体原因如下：

身体原因。古代人寿命普遍较短，七十岁被视为高龄。由于生活条件限制，老年人在服丧期间参与繁重的体力劳动，如长途跋涉去上坟，可能会对身体造成伤害。此外，八十岁以上的老人由于身体机能下降，阳气减弱，且可能面临行动不便和安全隐患，因此不建议参与祭祀活动。

情感原因。上坟和祭祀活动涉及对逝去亲人的哀思和纪念，情绪波动较大。对于年长者而言，过于悲伤或激动可能不利于健康。

风水考虑。古代人们认为坟地阴气重，高龄老人阳气衰微，可能承受不住坟地的阴气。

当今时代科技发展出行便捷，使得老人们的生活变得越来越方便。与古时候相比老人的生命品质也有明显提高。一些腿脚灵便的老人，可以通过参加现场祭祀活动的形式，来表达对先人的敬意和怀念同时缅怀故亲故友，增进大家庭的感情。

不过，对于古稀老人的出行特别是对于年龄超过70～80岁行动有障碍的老年人更应注意安全性和舒适性。可以简化程序，尽可能将祭祀缅怀活动放在居住地进行，以免老人们奔波劳碌发生意外。

老人参加祭祀仪式，方法和形式上要有弹性，出行时一定要有年轻人陪同，坐自家人开的轿车或打滴最好。避免挤坐公交、地铁以及需要换乘多条线路的公共交通工具。并在保持原有风俗习惯的前提下，充分考虑老人个性化的需要，为其营造良好的仪式体验，使老人们在传统文化活动中感到快乐和温暖。

在遵守传统和风俗的基础上，现在已经有人们尝试着采用线上祭祀方式进行祭祀悼念活动。这既不违反传统文化又可以方便地传达自己的念想。这种改变，不但增添了清明节日的多样性乐趣，也更适应职场人多元化的需求且更加适合七十、八十以上岁数的老年人安全参加祭祀活动。

以下内容纯属无稽之谈，姑妄听之不可信之

爷爷奶奶的坟影响谁？

爷爷奶奶的坟管几代？

有人说上坟不过三代，祭拜不过未时。那么爷爷奶奶的坟影响谁？

我们讲究传承，所以对于祖辈和逝去的先人每年都要进行祭拜，选一块好的风水宝地也是很重要的。

老人们常说：“一坟管三代” 也就是一个祖坟只能庇佑下面三代人。想管其他的后辈恐怕就心有余而力不足了，或者是说没那个精力了。

那么究竟爷爷奶奶的坟管几代？

根据风水学的说法，爷爷奶奶的坟地风水会对后代的运势有所影响，甚至能左右后代运势凶吉，决定后代福气深浅。同时还会关系整个家族的兴旺和衰颓等。

一般来说，爷爷奶奶的坟地风水，对于孙子孙女这一辈的运势影响会更大一些。奶奶的坟对孙子影响最大、可能占到七成；爷爷的坟对孙子影响稍小，仅占三成。

当爷爷奶奶的坟地风水不好，首先影响孙辈的运势，会变得不顺。开始时，可能是学习不顺、读书不通，难以取得好成绩；到后来，可能是事业不顺。职场上难逢好运势，难遇贵人相助，使事业发展受阻；在往后，还可能会影响孙辈们的家庭运势以及身体健康等等。

爷爷的坟对谁影响大?

爷爷的坟一般也是对孙辈影响最大的。当爷爷的坟墓地气不旺亦或风水被破坏。那么，与爷爷关系越亲近的人越易受影响。

爷爷去世后安葬的墓葬风水的优劣那怕孙辈与爷爷的墓葬相距千里也会有影响的。

若是爷爷的坟墓风水较好，一般来说只是对二房的影响比较大。因为坟墓左右位置对应大房和三房，中间对应二房，中间可以更好的藏风聚气。

但是一般只需不安葬在穷乡僻壤的地方，安葬在一个一般的位置得话，爷爷的坟就不容易直接影响到孙辈们的运势。仅有极个别安葬的地方由于不吉的原因，可以对后代造成不太好的危害，自然即使一些不太好的风水学也只不过是危害一代人，因此也不必太过度担忧。

可是，假如爷爷的坟安葬在凶险绝地地抑或遭人为毁坏便需格外注意。生前与爷爷越亲密接触的越易遭恶运。三代内大部分逃不脱的。唯一破解法便是改换爷爷坟地的风水地相。

奶奶墓地的风水影响谁？

据风水学上说，奶奶墓地的风水会影响后代运势。主要是对孙子孙女这一代的运势影响要大些。

当奶奶下葬后作为逝者的孩子，倒不会立刻觉察到坟地风水凶吉的影响。但越往后坟地风水凶吉的影响才会慢慢开始起作用。这种影响无论好或坏将主要体现在孙子孙女那一辈。

奶奶坟地的风水好与坏，也不是不会影响到家里的其他人。不过，也许对孙辈们的影响会更大一点吧！所以说，如果希望自己好运，家人好运，后代好运，全家族丁财运程都不错，为奶奶选坟时要注意风水地相的好坏吉凶。

爷爷、奶奶的坟管几代

大部分的祖坟都守不过四代，能守五代的更是少之又少，而且现在许多的农村人也进城生活了，因为距离比较远已经很少有人回去扫墓。作为儿子，还可能每年都回来，但是到了孙子曾孙的那一辈就会在时间流逝中慢慢淡忘。

父子之间相处时久感情较好，但是到了孙子辈（除非被爷奶带大的）关系会慢慢淡忘。如果是曾孙辈、都没见过面的，他们甚至不会再祭拜你了。俗话说：一代亲、二代表、三代四代了咯……

因此很多地方，祖坟都只能守住三代人。毕竟现在的人都忙着打工赚钱、养家生活。特别是在家乡经济形势不好，个人发展不顺的后辈子孙，一般都会远离故土远走它乡谋取生活，他们跟祖坟的关系也就疏淡了。而且现在逝世的先辈老人基本上都葬在公墓，只要缴纳管理费的定期会有专人打扫清理，并不会有杂草丛生倾颓毁坏之忧。

还有，当一普通人去世下载后只需要50年时间，也不再会有人来祭拜。因为50年后你的孙子辈也去世了，他或许是最后一个记得你的人。也许你被安葬在祖坟茔（现在大多数地方已经非常少见）曾孙子虽然知道这里是自家的祖坟地，但他也未必清楚祖坟里葬的究竟都是谁、谁、谁……

等到最后一个记得你的人离开了这个世界，那么就没人再会提起你。你之前在这个世界上发生的种种，就好像从来没有发生过一样。甚至用不了50年的时间可能就会被人遗忘。

其实很多普通人只要去世10多年，哪怕子孙后代还在似也很少被提起。这是文化习俗中重生忌死忌讳死亡的潜意识，甚至说到逝者时都不敢说名字，哪怕对亲人都是这样的。

上坟不过三代，祭拜不过未时

这句话的意思就是说，去上坟的时候，可以不用上三代以外的坟墓，三代以内也就是爷爷辈、父母辈，爷爷以上的祖先可以不去上坟。

尤其是清明节的时候，也可以不用去给三代以上的先祖们扫墓，只需要给父辈、爷爷辈上坟就好。

老话说“树大分叉，人大分家”，言下之意就是，人到了一定的年龄都要组建自己的家庭，有了各自小家庭新家庭成员，这才是需要重点经营好的对象。

以前农村生孩子比较多，一家十多个孩子，结婚后大多需要分开生活的，不然很容易闹矛盾吵架什么的。而分家后，不单生活分开，很多祖坟也会重新安排，比如有的人家会按照爷爷备重新安排祖坟。当然，也有很多是跟着祖坟继续下葬的但习惯上都不过五服就是五服之外不亲近咯。

有的人家讲求一代管一代，爷爷辈们往上被视为是父母辈该管的，就是该由父母辈们自己去上坟但也仅只是上到父母辈的爷爷那一代。

老话常说，一坟管三辈，意思也是说上至爷爷，下至孙子辈，再往上或往下就管不了啦，该留给新的后代去祭拜。

从社会经济资源再利用以及环境保护角度说，农村大多数土葬坟墓不但有坟堆树墓碑，很占占宝贵的土地资源。如果一直上坟祭拜下去，那么浪费的土地就会越来越多。古人按照上坟不过三代的习俗，对一些太老，长时间没人管理而坍塌甚至坟头都消失的坟墓，干脆直接平坟深埋，使老坟占用的土地恢复耕作也是一种资源再利用的合理循环。

故，即使在农村，大多数普通百姓的祖辈坟茔都只到三四代很少有五代以上的。人们常说祖宗十八代，但现实情况是，大多不会祭祀那么多代的。农村土葬坟茔也是只有祭三代的惯例，只针对爷爷奶奶、父母辈。爷爷奶奶以上辈分的先祖祭拜是不需要遵守的。因为按照人的正常寿命，大多数太祖爷奶也都看不到自己的重孙辈们的。不见不亲是也。

除非你的先祖辈们是什么伟人、名人，则又当别论。但究其私心恐怕是想沾光而不单纯是孝心矣哉。

至于“祭拜不过未时”，说的则是具体的上坟时间不能过未时，也就是下午三点之后。

大部分人清明或忌日上坟都会选择早上五点到下午三点之前，下午三点之后就不太有人会去上坟了。

原因，一方面是因为下午三点之后已经很晚了，很多墓地距离居住地都比较远，大多在山上或树林里，来回比较耽搁时间，回来夜深了不安全。再就是，靠近傍晚人会觉得比较阴冷、又是祭祀这种事情，太晚了的确不合适。所以一旦决定第二天要去上坟祭祀，大多数的家庭会在前一天早睡，第二天早早起床，带上祭品上山祭祀。一般祭祀完也就午后两点左右在阳光照耀下回家，既安全又舒心。

现在的实际情况是，职场繁忙，挣钱养家都不容易。年轻一代对于祭祀习俗已经不太看中，我们村里已经有很多人家取消了清明烧纸、上坟扫墓的习俗啦，甚至初二去给去世长辈拜祭的习俗似乎也不放在心上了。

人们越来越清楚，自己过得好不好，运势强不强，能不能发达发财赚到钱，和逝去的祖辈亲人无关。若是想他们的时候，可以看看照片，追思一番，也是一种祭拜形式。而不一定非得浪费时间、跑墓地去搞繁琐的祭祀仪式哦。

不过我个人的看法是，祭俗是一种传统文化，是一种民俗，可以不守“上坟不过三代，祭拜不过未时”的规矩，但有时间有精力在清明时节带着孩子，前往扫墓顺带踏青赏景，还是值得的。

这不是一种做样子的仪式，也是一种传统文化中对孝道的传承，老话常说，前人做给后人看，其实就是身体力行，用自己的言行教导后代要遵守孝道，弘扬传统文化和礼仪!

图片 文章/百度 整理/菲特

甲辰青龙年 清明 于金陵石城