<p class="ql-block">April 8，2024</p> <p class="ql-block">本书是陀思妥耶夫斯基的半自传体小说，他因政治犯被关监狱十年，这段牢狱生涯，给了他丰富的人生体验，人性思考，社会实践的思考，也积累了写作此书的丰富素材。</p><p class="ql-block">虽然与其他俄罗斯的作品一样，多多少少有点重复和啰嗦，但是，其文学性和思想性的高度以及对社会态势，人性思考的深度上，可以说是达到了天花板的水准的。</p><p class="ql-block">下面这个章节，《监狱里的动物》，我觉得基本是对全书内容在各方面进行铺垫展开后的高度总结。陀翁看上去是在说动物，其实是在说人，借物喻人。假如说所有的狗，山羊，马和鹰都是有人性的，那么，反之在所有人的身上，也总是流露出各种动物性。其实，人性和兽性是相通的，在书中对一个一个囚犯的性格和行为方式，犯罪事由的描写，总让我感到沙俄时期的俄国民众甚至贵族，很矇昧很鲁莽，不开化，简单直接粗旷，连犯个罪杀个人都不需要用上“激情犯罪”来形容，就是想当然干了了就干了，做了就做了，感觉就像人要吃饭睡觉拉屎那样，很平常的一件事似的。也许这就是这个被称为战斗民族的人的性格行为特征？但有时候又让人不得不将这种愚昧原始的性格特征与简单善良画上等号。</p> <p class="ql-block">下面，我来对这章的动物们做个小小结：</p><p class="ql-block">除了新买来的枣红马、那匹老枣红马是一辈子不停的埋头干活，最后耗尽力气倒地拍不起来，就此一命呜呼累死的。狗沙里克和鹰，其他动物或温驯或热烈或高调的，全都没有好结果，死无全尸。</p><p class="ql-block">监狱里有一条名叫沙里克的狗，它独孤而不被爱抚，目前还活着。但是温驯顺从不反抗的另一条狗别尔卡，和天生充满激情和热烈的库利加普卡，一个被撕成碎片、一个被做成靴子，还有一个被偷来监狱的无名宠物狗也被做成皮靴。作者用大量的篇幅来铺垫感情，然后一句话杀死它们，文字好狠，却出于真实。</p><p class="ql-block">那群喜欢跟着囚犯上工下工的鹅群也在斋月里被杀了、从小养大的，所有人都喜欢的漂亮山羊瓦西卡也在监狱老大上校的一声令下下被杀了。</p><p class="ql-block">它们的一切都被囚犯们继续利用了起来。囚犯们对动物是真的毫无感情吗？未必，只是他们也毫无办法。心狠久了，心就硬了，无知又麻木了，于是也能喝得下羊肉汤，吃得下烧鹅肉。在监狱里，所有的生命包括囚犯自己，都只在监狱老大的掌控和一念之间。</p><p class="ql-block">最终只有那只受伤却依然孤独愤怒的、象征着自由的鹰顽强地活了下来，等到了监狱的人把它放出去的那一天。两个月了，鹰的伤还没有好，它逃走的时候慌不择路，头却没回。囚犯目送它远去，他们已经暗暗把自由的希望寄托在它的身上，远远离开了这个地方。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">当然，在如此令人窒息的牢狱生涯中，如监狱围墙上圆柱型的栏杆间的缝隙，能够透进来些许阳光和新鲜空气那样，那个时候的监狱，读者也还能依稀看到一些人性化的东西，比如伙食不差公家的面包和菜汤可口管饱，有段时间伙食品质下降，囚犯们还联合起来展开请愿活动。这在后期的苏联，是想也不要想的事情。另外，囚犯还可以有些许的白天苦役劳作后的睡前自由，有手艺的囚犯可以做点私货，偷偷带出监狱到社会上去交易，换点买酒，买牛肉，买面包等的钱，买回来的食物，基本也是可以共产共享的，实行平均主义原则，也没见有囚犯饿死在监狱里，更没见很恶性的为了食物纷争和斗殴。狱警也是睁一眼闭一眼的不是很严格。囚犯之间的交流单纯，大多还尚保留了人类原始的恶和善的本性。</span></p>