羽梓的美篇

羽梓

衣医之漏·散记

不得稚本，何论天真，更论道尘。欲行修道进而明德自身者，不厌山河兴没，不结尘禺之过也。且为生初兽，类形体度天地之奏授，叫元形共修，得神明自救事，也自初靖于。

及修于明，无道师授，难于自筹，也及世醒未纠，此非曾之沦道，乃本性之离漏也。众受天使，得明地生，是且存生捡漏，于钟灵性本之自留，且夫与名，元修稚灸也。

存医者，当有自医之明性，才余他生之共颖也。修离缺漏而平余靖守，但目东生而行鱼子修。夫知己盛之道，须达凌自身，教梭平漏之长秀，补衫除垢，微为心守，此觉明之初目也。

尔欲书医正得，叫平生得补，此决明真性之诀要，须得多行感度，纳虚密稠，为众师兴复之诚也。