<p class="ql-block"> 对于白塔寺我记忆最深的就是就是它的百货商场,因为它是八九十年代,我们这一代人经常光顾的地方。后北京市复建白塔寺,将其和周边130余户民宅拆除,复建为现在的山门。至此,我们那个年代人对该商场的印象只能定格在记忆中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 今日,趁着春风微醺,明媚阳光作为孤独侠者,我踏上了探寻白塔寺历史之旅。</p><p class="ql-block"> 在宫门口三条与宫门口西岔的交汇处正好有几位阿姨坐在胡同里晒太阳,我与她们闲聊起来。她们都是打小住在这里的老北京,对胡同有很深的感情。不经意间听到,她们不久的将来要离开这里。因为这里要腾退拆迁。从话里话外中听出她们对这里的不舍。为了留住记忆,我赶紧拍了几张大门的门楼。</p> <p class="ql-block"> 这个小馆在东岔口的最北侧,面积不大,但里面已满位,无奈之下,这两个姑娘只能在店外的木板台价上席地而坐,喝水聊天儿。</p> <p class="ql-block"> 这是东岔口一家经营涮肉的餐馆,可能刚装修完新开张,不见有客人进出。与前面的小馆相比略显萧条。</p> <p class="ql-block"> 这个历史文化墙很多人都不会太注意,其实它记载着一段历史。白塔寺原是南天宫的一部分。明天启六年(1626年)深夜,京城电闪雷鸣,南天宫建筑群不幸遭雷击起火,大量建筑及塑像化为灰烬。</p> <p class="ql-block"> 别小看这个铁炉,它可是很有历史的,它建造于明嘉靖元年。炉子周边的有铭文记载。</p> <p class="ql-block"> 眼前的这对石狮是从东城麒麟碑胡同迁来的元代石碑。两个石狮身体健硕相对而视,身形从头到背至腰到臀呈s形。这对狮子的狮头与其狮子的最大不同:一是其毛发为直发披肩;二是雌狮在东,雄狮在西。</p> <p class="ql-block"> 这是尼泊尔人阿尼哥的雕像。阿尼哥是尼泊尔的皇族。从小聪明睿智。1271年忽必烈为显示其民族一家亲从政理念,引入藏传佛教后,阿尼哥来到京城,与忽必烈进行交流,甚好。于是将造塔工作交付给阿尼哥。</p> <p class="ql-block"> 站在白塔下仰视这座覆钵体白塔。白塔高50.99米,由塔基、塔身、十三天(相轮)、华盖、塔刹组成。塔基下面由2米高的大城砖呈梯状垒搭而成。在其方形的中心,筑成多折角方形的塔座,塔座叠成三层,共高9米。最下层为护墙,上两层为须弥座。每层的四面都左右对称内收两个折角,因而形成上、下、左、右、前、后多角石。须弥座的束腰部分,两边有立柱,造型优美,使整个塔座富于层叠变化。</p><p class="ql-block"> 塔身是塔的主体,呈大圆形覆钵体。塔身底部与塔座相结合处,有一圈以24个仰莲瓣组成的莲座,这使方形塔座自然的过渡到圆形塔身。</p><p class="ql-block"> 覆钵体上端又间砌一层小须弥座。它的上部是一个硕长的“十三天”(又名相轮),呈圆锥体,体身砌成13道水平轮圈,下大上小。顶层是大华盖(又称天盘),呈盘状,厚木做底,铜制板瓦做盖,周沿垂挂着36片铜制华鬘,每片宽约1米,长2米,下面各吊挂着一个风铃。华盖顶部中央,竖起一个高约5米、重约4吨的空心铜鎏金塔剎,呈小宝塔状,塔剎的高度与坡度恰恰构成了“十三天”大圆锥体的锥尖部分,使之与“十三天”成为一个整体,这在我国现存古塔塔剎造型中是绝无仅有的。</p> <p class="ql-block"> 由于在塔下拍照不能将整个白塔照全,经工作人员提示来到寺外的东夹道拍摄。后还觉得还不够理想,就登上白塔之光的网红店的三层拍摄。说她网红还真是,三层坐无虚席,本想买杯咖啡体验一下,无奈之下放弃。我认为人生往往多少是会有缺憾的,再说了离家不远,改日再来也未偿不可。</p>