2024年桐花寨，桐花开放时间公告

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桐花开放时间

　　处于山脚的极少量桐花已于4月1日开放，至5月1日左右结束，边开边落，落英缤纷，飞白飘雪。最佳观赏期预计在4月10日至4月22日。不收门票费。

导航桐花寨 赏花主题

为乡村振兴注入“油动力”

唱响共“桐”富裕好声音

美丽的桐花 活动安排

　　届时，将开展大型航拍摄影活动，大师云集，美眉齐聚。

桐花寓意

　　1.艰苦奋斗的希望之花

在中国五千年的历史长河里，南方人们发展油桐生产，利用桐油照明，驱散黑暗，买卖桐油，补贴家用，桐油甚至一度成为家庭主要经济支柱，油桐花的盛开，是每一个家庭的希望。

2.民族团结的胜利之花

在抗日战争中，南方各族人民，团结一心，全力发展油桐生产，使桐油超过茶叶、瓷器而成为中国第一大出口创汇物质，换来了大量的武器、弹药、粮食等战略物质，14年后，终于取得了胜利。

3.慰籍心灵的乡愁之花

自古以来，房前屋后井旁以及山野，南方人们习惯种植油桐，四月以来，桐花纷飞如雪，美不胜收，桐花就成了家乡的代名词，诗曰：“桐花开出是故乡。”在城市化、打工潮如火如荼的今天，游子看见桐花，有如看见家乡，浓烈的乡愁方得慰解。

4.坚贞不渝的爱情之花

桐花属于雌雄同株，为供给雌花营养，孕育它们爱情的结晶，雄花完成授粉任务后，率先纷纷飘落，牺牲自己，随后雌花才落下。

5.奋进小康的幸福之花

在小康奋进之路上，人们十分注重劳逸结合，看见如喇叭盛开的桐花，人们激情满怀，特别是看见漫山遍野的，幸福指数更是倍增。

油桐精神

　　1.甘于平凡、不求名利

油桐树扎根在偏远的山野，甘做平凡而普通的树，暮春时节，才默默绽放，不同荷花、牡丹争名利，不与百花争春。

2.敢于斗争、不屈不挠

桐花开放时，正逢“倒春寒”，气温骤降十多度。俗话说：“三月桐子花，冷死老人家。”但油桐不因寒冷而屈服，敢于凌寒独自开。

3.乐于奉献、勇于献身

油桐的雄花宁愿把营养留给雌花，滋养后代，牺牲自己，早早飘落。还把生命精华桐油全部奉献，即使在生命终结后，也要生出菌类，供人食用。

4.救民水火、服务大局

宁为柴薪，给人温暖；甘作药物，治疗病痛；乐于燃烧，驱散黑暗；献出桐油，换来战略物质，撑起民族的脊梁，打败侵略者。现在，提炼出二千多种新产品，为社会发展贡献力量。

中国油桐发展史

夏时，农事历书《夏小正》 便有“拂桐芭” 记载。

人工栽培油桐可溯至魏晋六朝时期。

隋唐时，开始广泛利用桐油。

宋代，官府设“桐油作司”。

明代，油桐种植经营遍及南方长江流域各省区，已具有较大规模的种植业生产经营活动，油桐成了山民谋生之本、衣食之源。

清代，是油桐种植业大发展时期，形成了许多著名产区和桐油名品。湖南湘西是清代著名的桐油产区。

二战爆发前，中国是桐油的主要产地，年产量约占世界的90%，在国际市场上占据垄断地位。

抗战爆发后，桐油出口成了担保物资，促成中美“桐油贷款”，为抗战作出了重大贡献。

解放后，桐油发展起伏不定。

目前，市场前景广大，已广泛用于集成电路、快干印刷油墨渍漆、机电绝缘涂料、装饰涂料等方面。国内外以桐油为原料生产的产品多达2000多种。

花式榨油：

精彩生活的展示

“打油坊，连轴转，拉起撞杆浑身汗，铁打汉子也打颤。”这就是“前后撞击式桐油压榨法”。此法油锤的使用有“拉锤”“甩锤”“顶锤”“翻锤”“滑锤”等。如果打油匠灵活应用以上锤法，就会出现以下精彩的打法，让人目不暇接：

一、蜻蜓点水。

油饼刚上榨，饼间空隙大，只需采用“拉锤”“顶锤”综合的“蜻蜓点水”轻锤，就可将“进木枋”轻易打进“木龙榨”。

二、鲤鱼穿梭。

榨油前期偏中后，需用一定力，才能将“进尖枋”打进“木龙榨”，油匠们便会用“拉锤”“顶锤”综合的“鲤鱼穿梭”法，两群师傅背对背来回打油，撞杆如一条鲤鱼，来回穿梭。

三、老树盘根。

榨油中期偏前，需用较大力，才能将“进尖枋”打进“木龙榨”。一两个油匠便使用“拉锤”“顶锤”综合的“老树盘根”法。师傅猛拉撞杆尾，向后飞退，身体下压，双腿蹬地，臀部近地，“撞头”高举，随后速起，带着撞杆全力撞击“进尖枋”。前期积蓄力量的动作如老树的根深插土地，枝干虽倾而不倒。

四、猛虎撞山。

榨油中期，需用大力，才能打进“进尖枋”，就会使用“拉锤”“顶锤”综合的“猛虎撞山”法。三五个油匠师傅集体拉着撞杆猛然后退或后奔，随后，又突然前奔，集体使力推动撞杆。

五、鲤跃龙门。

榨油中期偏后，需很大的力，就用“顶锤”“拉锤”综合使用的“鲤跃龙门”法。三五个师傅推动撞杆，使撞杆直达“木龙榨”上方，仿如一条鲤鱼跃过龙门，随后，全力朝反方向移动，最后再砸向“进木枋”，这招也叫登山赶月。

六、鸿雁双飞。

榨油后期，需更大的力，需用“拉锤”“顶锤”综合的“鸿雁双飞”法，才能将打进“进尖枋”。此法动作幅度不太大，但人多力量很大。一个师傅扶住撞头，掌握撞击方向；撞杆的前部、后部各有两个师傅用绳子捆住撞杆，拉着绳子，两边站开；撞杆中部两边各有一个师傅抓着。最后所有师傅一起向后使力移动，又快速向前使力撞击，如鸿雁飞翔。

七、双柱擎天。

开始，一两个师傅朝木龙榨方向快速推动撞杆，至杆直立；随后起身，利用撞杆重力，让撞杆在手里快速下滑，让撞杆尾快速向后飞起，至撞头；随后，伴随撞杆后飞的势能，翻转身子后奔，直至托起撞头；随后，再次利用撞杆重力，让撞杆在手里快速下滑，并在撞杆尾部加力前推；最后，让撞尾脱手，直奔“进尖枋”，实施飞击。这招“滑锤”“翻锤”“甩锤”综合应用法，也叫“犀牛望月”。多用于榨油后期的最后几锤，需用最大的力量，才能将打进“进尖枋”少许，动作幅度最大，人少，但力量最大。

八、乌龙摆尾。

只需一个师傅握住撞杆，前后移动较大步伐，使撞杆尾稍稍上下移动，撞击“退尖枋”。这招“顶锤”“拉锤”综合法，用于打油完毕，打出“退尖枋”。　　　

桐油：让中国古老的油

漆技术走在世界最前列

我国古老的油漆技术及其制品之所以一直走在世界最前面，归根结底就在于我国拥有自己的特产——桐油，其他国家很难模仿。

周朝之前的生漆漆器多是单一的黑、朱色，原因就在于生漆很难调成鲜艳的色漆。

春秋战国时，漆匠们掌握了制作熟桐油技术，将熟桐油作为助剂创造性地加入到天然生漆中，“油漆”就此诞生。后来，漆匠们将漆、熟桐油、色料一起配成油彩漆，迎来了漆器工艺千变万化、兴盛繁荣、大放异彩的新时代。

秦代是油漆业和油漆技术大发展期，漆匠们发现了“荫室”，在阴湿环境下制漆，人们得到的漆膜质量好，干燥快，不易出现裂纹。但漆器的下道油漆要等到上道油漆干透后才能上，因而生产周期很长。后来，漆工们又找到了催化剂，在生漆和桐油中，加入少量蛋清和密陀僧或土子，有效地促进了漆膜的形成和干燥。此时，油漆漆器的制作已经有多道工序和相当的规模，出现官营工坊和私营作坊并存，还出现了严格的律法和管理制度。

汉代，油漆漆器普遍生产，开始进入地主和商人家庭，倍受世人青睐，迎来了油漆文化璀璨辉煌的黄金时代。

唐宋时，油漆漆器从日用品的主流转化为纯粹的装饰工艺品，不过在建筑表面和家具表面进行油漆处理的技术却发展到了顶峰。

明代，官营的油漆漆器业相当发达，民间油漆漆器作坊也陆续在大江南北铺开，品种繁多。后来，漆匠们用桐油调制出了天蓝、雪白、桃红等色料，使得我国油漆漆器技术达到了登峰造极的地步，出现空前的规模生产，形成了成熟的全国手工业体系。

清代，在明代基础上进行改良，调出了白色油漆。

中国的油漆漆器通过丝绸之路销往境外，其美轮美奂的造型和工艺让海外客商赞叹不已。

桐油灯：

照亮中国五千年

电灯的发明不过百年，此前，中华五千年历史中，人们一直使用桐油灯照明。

原始部落社会就出现了桐油灯具，中国文字记录最早的桐油灯具是“瓦豆谓之镫”，部落人使用瓦豆等食器皿来盛桐油照明，它揭示了桐油灯的形制起源。

春秋战国时期，桐油灯以青铜质的为主体，其次为陶质，玉质灯为帝王用品。除少数多枝桐油灯（又称树形灯）外，桐油灯大致可分为桐油俑灯和仿日用器型桐油灯两类。

从春秋战国到汉代，桐油灯脱离了实用要求，成为一种礼器。青铜桐油灯继续盛行，但陶瓷桐油灯成为主流，铁桐油灯和石桐油灯也层出不穷。从造型上看，除了人俑桐油灯、仿日用器形桐油灯外，出现了动物形象桐油灯、提行式桐油灯和吊式桐油灯。

魏晋南北朝，青瓷桐油灯取代了青铜桐油灯。

汉代，石质桐油灯开始流行，此外，木制桐油灯出现。

隋唐盛世，桐油灯发展较为丰富，有铜、铁、锡、银、玉、玻璃等各类材质。

宋代，出现了独具地方特色的陶瓷桐油灯。

明清时期，灯具质地和类型更加丰富多彩，出现了玻璃、搪瓷、珐琅等新材料，是中国古代桐油灯具发展最辉煌时期，开辟了中国桐油灯具史新天地。

桐油：

让油纸伞流行2000年



纸伞因为有了桐油，便拥有了抵御日晒雨淋的特效，它历史悠久，历经2000年流行而不衰。目前，油纸伞是伞行业唯一的国家级文化遗产。撑起一把油纸伞，满眼的诗情画意！

东汉，伦发明纸后，就出现了在黄纸面上涂熟桐油的油纸伞。

唐代，出现了宣纸，就有了“宣纸书画油纸伞”，这一时期，油纸伞传播至日本、韩国、台湾、南洋等地。

宋代，广泛使用“绿油伞”，颜色以绿色为主。

到了元代，由于棉布的发明，出现了棉布上油的“油布伞”。

清代以后，油纸伞除了挡阳遮雨功能外，还成为传统的嫁丧嫁娶寿等各方面不可或缺的物品。

油纸伞寓意吉祥。寓多子、多福。伞架由几十个“人”字形状组成；寓长寿。伞骨为竹，代表寿命不断增加，老人喜好象征长寿的紫色伞；寓美满、团圆、平安。伞形为圆；寓恩爱百年。自古以来，油纸伞下演绎了无尽的经典爱情；寓消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼；寓怀旧与浪漫。油纸伞，是怀旧文化的代表；寓高贵典雅、金榜题名、喜庆等等。

灯盏碗烟：

传承千年的桐油烟墨

具有“黑中闪紫，坚硬如玉，墨面光亮，研磨无声，入纸不晕，笔痕迹明，砥纸不胶，经久不褪，馨香浓郁，防腐防蛀，墨色历千年而不褪，浓墨黑润赛漆，淡墨丰韵如神”美誉，采用“灯盏碗烟”制成的桐油烟墨，始于宋朝的张遇，拥有一千多年历史，是中华优秀文化遗产，其工序如下：

选油：选出新榨的桐油，干晒三天，让桐油澄清。

浸油：将药物放入桐油中浸泡，然后放在火上煎，再过滤。

点烟：将桐油等配料倒入烟房的灯盏里，点燃，盖上烟碗。

收烟：收集碗烟，集中到大铁盆。

退火：将碗烟摆放两年，退弃火性，释放黑度。

炼胶：文火熬制动物皮胶，反复捣杵，揉筋入骨。

拌料：将碗烟与皮胶、麝香、金箔，牛黄、熊胆等20余味药材一道，在青石臼捣匀捣透。

捶打：用铁锤对墨料进行反复快速地捶打。

称墨：将软墨称重，确保在模盒中充分获得墨印压力。

搓墨：将称好重量的墨团，搓成没有丝毫裂缝的圆柱。

压模：将柱形软墨放入墨模，盖上墨印，放于墨担加压。

出模：拆开模具，取出成型墨锭。

醒墨：将墨锭隔纸放在草木灰上醒墨。

挫边：用刀清除未墨锭边多余部分。

晾墨：将墨锭放置于室内晾架上晾干，时间一年。

描金：用笔沾特制颜料，再蘸取金粉进行字画涂抹、填色。

装盒：将描好金、填好色的墨锭装进木盒或锦盒。

古法桐油烟墨，从制烟到变为商品，得花整整5年。

桐油：

郑和下西洋大船的金软甲

明朝，郑和七次下西洋，每次都带着200多艘海船和27000多人，航程10万多海里。郑和下西洋是世界古代航海史上时间早、规模大、技术先进、活动范围广的洲际航海活动，开辟了“海上丝绸之路”，架起了中外友谊的桥梁，带动了中外经济交流与发展。在这活动中，桐油立下了不可磨灭的功勋，成为保护这些航船的金软甲！

为下西洋，早在洪武年间，就未雨绸缪，在南京种下数千万株桐树，所产桐油全部用于造船。由于郑和的木船常年浸泡在海水中，海水腐蚀极强，加上日晒雨淋，磕磕碰碰，木船不时要小修，每三年还进行全面大修，据《明史》记载，仅建造中型海船所用“桐油数千斤”。所以郑和的船上带有大量桐油和桐油工人。维修过程如下;

第一步是清理木船。先用清水浸泡船体三天，随后立即抽干水分，卸掉桅杆和帆，将船倒扣于岸，铲除船面青苔、绿藻和旧油灰。接着，将船暴晒三天。三日后，搭好荫棚。

第二步是制作“油灰”。将桐油、石灰按1：2配料，放入石臼反复敲打成胶体。接着，在油灰中掺入黄麻，放于铁板，再锤打至麻碎断，融入油灰。

第三步是打“油灰”。将油灰打入船板缝隙，让油灰涂抹均匀。

第四步是船体浸油。给船体刷三层桐油，每层暴晒二三日，后静置三日，方可下水。

桐油，是明代中国的“国际标牌”。西班牙学者门多萨在《大中华帝国史》里作了介绍：“涂有桐油的中国船只，使用寿命可达到欧洲船只的两倍。”随后，欧洲各国在十七世纪纷纷仿制中国船。自1516年，葡萄牙人在明朝做成第一笔桐油买卖起，之后的二三百年间，桐油一直在欧洲卖火。在两次工业革命期间，还成为西方必须的工业原料。

桐油金砖：

支撑起整个紫禁城

人们都说，紫禁城的地面都是“金砖”铺就的！实际此“金砖”非彼“金砖”，而是一种特殊工艺烧制的泥砖，其中桐油起了关键性作用。

清宫档案记载：“金砖”实际上就是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大方砖，产于苏州余窑村，土质细腻，含胶状体丰富，可塑性强，加工制作的砖颗粒细腻，质地致密坚硬。”

之所以叫做“金砖”，一是因为紫禁城“金砖”的烧制过程十分繁杂，敲击，能发出“金属”般清脆的声响。二是紫禁城的“金砖”确实能和真正的“金砖”一较高下，一块永乐年间的御窑金砖拍卖成交价为80多万元。最为重要的是，紫禁城的“金砖”经过桐油处理若一块“乌金”！

紫禁城的“金砖”不仅外观漂亮，古朴坚实，面平如砥，象一方黛玉，光滑似镜，踏上去不滑不涩，摸上去又像玉一样温而不凉，极具使用性，吸水性特别好，夏天冰凉，冬天保暖，经久耐用，越用越亮。故宫地下就整整铺了15层，所需“金砖”一共有八千多万块，极好地保护了故宫的安全。

那么，紫禁城的“金砖”为什么具有这么优良的性能呢？

那就是使用桐油处理的结果。这种工序十分重要，那便是大名鼎鼎的“使灰钻油”。“使灰钻油”工序要求，在铺墁完的“金砖”面层上分3次浇筑桐油，厚度约为3厘米，经过一系列复杂的工艺，使得浇筑桐油的“金砖”地面变得坚硬无比，油润如玉，历经数百年依然还光亮如新。

桐油：反法西斯战争

胜利的重要物质保障

1937年，抗战爆发，军费支出高达13.8亿元，接近民国政府总支出的三分之二。庞大的军费开支，严重的外汇不足，通货面临崩溃，经济日趋恶化，单靠自身，无法解决财政危机，因此，民国政府向欧洲不断争取外交和物资上的援助。寻求新的外国贷款便成为民国政府首要外交目标。

一、签订中苏《桐油贷款协议》

桐油作为设备涂料、防腐和润滑剂，是当时最重要的世界级战略物资。为了得到桐油，抗战爆发后，仅有苏联愿意贷款和销售武器给中国。1938年3月，中苏签订了《桐油贷款协议》，以桐油为抵押，获得1.6亿卢布（约5000万美元）的贷款。中国利用这批贷款向苏联购买了大批飞机、坦克、枪支。以桐油均价每吨600美元计算，4吨左右桐油就能买一辆T26坦克，70吨左右的桐油就能购买一架新型战斗机。那时，空军问世不久，战斗机称得上无价之宝，桐油的价值也不言而喻。当时的媒体有“一株桐树，要抵过一挺机关枪；一颗桐果，要抵过一颗手榴弹；一粒桐子，要抵过一颗子弹”的说法。

二、签订中美《桐油贷款协议》

1938年夏天，日本侵华战争不断扩大，威胁到美国在华利益，加上国际媒体不断报道日军在中国惨无人道的侵略行径，引起了美国民众对华的同情。亲华派不断建议罗斯福对华贷款，时任驻华武官史迪威提出，给中国贷款购买军火，才是保护美国本土最便宜的支出。1938年，中美签订了《桐油贷款协议》，美国向中国贷款2500万美元。随后，桐油贸易得以顺利进行，中国获得了大量外汇，英国也向中国提供了一笔信用贷款。

三、制造生物燃油

在抗战打成一锅粥时，中国东南沿海近乎全面沦陷，石油等战略物资几乎全被封锁。西南大后方的湘西以及其他桐油产区的桐油尽显英雄本色，聪明的中国桐油业者竟创造性的从中里提炼出替代“汽油”“柴油”，作为汽车和飞机的燃料。著名的飞虎队在对日作战时就使用了这种燃料。抗战相持阶段的多次正面战场大捷，就是靠这些“替代能源”打出来！

通过桐油贸易与担保，中国源源不断获得军火援助。以桐油为筹码，促成了美国对日的一次次“制裁”。同盟国也得到了我们的稀缺战略物质桐油，满足了战争的需要。所以说，我们的桐油支撑起了中国的抗战，是整个反法西斯联盟取得胜利的重要物质保障。

桐油疗法：

拯救了无数人的性命

桐油土家疗法包括两大类，即火攻疗法类和推抹介质疗法。

一、火攻疗法类

1.灯火疗法：医者用灯芯蘸桐油直接或间接点烧特定穴位，达到治疗疾病的一种最广泛的外治方法。

（1）直接灯火点烧穴位法：又叫烧灯火、明灯火。根据病情，医者选取一穴，或多穴位，或患处，用灯芯一节，约3寸许，蘸上桐油，用桐油灯点燃，直接点烧选取的穴位，触到皮肤火即灭，迅速移开灯草芯。治疗走胎、小儿脐风、惊风症、荨麻疹、夜哭官、蛇串疮、痄腮、麦粒肿、小儿癫痫、荨麻疹、鼻衄、功能性子宫出血、慢性腹泻、呕吐、阴缩、崩漏、脐风、骨质增生、乳蛾、风寒感冒、急性角膜炎等多种炎症、头等各部位疼痛。

（2）间接灯火点烧穴位法：也叫印灯火、阴灯火，医者根据病情选取穴位，将点燃的灯芯点烧在医者自己的拇指指腹上，然后，快速将拇指指腹按在患者的相关穴位上。可以治疗小儿患脐风等。

（3）半灯火点烧穴位法：医者用自己的拇指紧贴在穴位处，灯芯点烧指甲与穴位的连接处，使被点烧穴位处为半叫的一种疗法。多用于婴幼儿。

（4）隔纸灯火点烧穴位法：用一张薄红纸抹上桐油，贴在患外，用灯草蘸桐油点燃后，在红纸上点烧，这叫隔纸灯火。多用于治疗盐铲骨冷痛、黄肿包、胀肚子、肚子痛、着凉、风气麻木、扭伤、疱疮初期等多种疾病。

2.麝火针疗法：也叫雷火神针疗法。先将治疗部位用酒精消毒，再将麝火球上淋上桐油并点燃，医生手持燃烧的麝火针，直接快速点刺患处或穴位。此法常用于痹症、痛症、虚寒症。

3.银火针疗法：将银针消毒后浸入桐油约4cm，待针身沾有适量桐油后取出，将针尖放在酒精灯外焰上灼烧，竖直向下沿着病位边缘迅速刺入。此法常用于痈疽脓肿等疾病。

4.提风疗法：将煮熟的鸡蛋掏出蛋黄，在蛋窝中放入适量捣烂的鲜药，再取漏斗状白纸，向其中倒入适量的桐油，点燃纸筒，将烧热的桐油滴在药上约十几滴，以拇指堵住蛋孔至温度适宜，将其紧敷在小儿肚脐上，约30分钟取下。此法常用来治疗小儿走胎、停食、发热、腹泻等疾病。

5.踩油火疗法：又叫“犁上水”，用铧口一只，放在火中烧红，取出，将桐油喷在铧口上，油当即起火，速用燃烧之火烧烤患处。此法多用治疗肚子痛、风湿麻木、肩膀骨节酸痛以及冷骨风等风气病、寒湿而致的骨关节痛等。

　　二、推抹介质类

1.摸油锅疗法：将药末放入锅内，后倒入适量桐油，加热至适宜温度，医者用手蘸点冷水，到热油锅中，快速抓取泡沫或油，推摩、拍打、揉按患处。此法多用于小儿疳积、风湿痹痛等疾病。

2.赶油火疗法：将桐油倒入碗中，加适量葱、姜末，烧开2分钟后，冷至适宜温度，以手掌快速蘸取桐油，推摩患处。此法常治疗风湿痹痛、骨关节病等因风寒湿所致疾病。

3.刮痧疗法：用牛角板、铜钱、硬币、老姜等刮痧工具，蘸取少量桐油，沿着特定的穴位或者经络反复刮动，至紫红色痧点或者痧斑为止。此法常治疗中暑、发热、风寒感冒、风湿痹痛等。

4.吸负疗法：人被毒蛇、毒虫、野兽咬伤后，医者立即口含适量桐油，对准伤口用力吸吮，后马上吐掉。重复上述动作十余次，使毒气减轻。

5.外敷疗法：将鲜药捣烂，将辅料制成膏状，敷在患处或选定的穴位。如用克马草、血余，切碎，用鸡蛋调匀，再用桐油文火熬成膏，外敷患处以治疗巴骨流痰。

6.涂擦疗法：将药汁涂擦于患处。如疗烧伤时，将烧伤处洗净，再涂上桐油，最后撒上野鱼香草粉末。

7.推抹疗法：用手按照一定的顺序推摩人体某些部位或穴位来治疗疾病。推摩时，常用的手法有开天门、三水点穴法、推黄经等12种，常用的介质有桐油。多用于治疗失眠、腰痛、肌肉酸痛、小儿发热和食积等疾病。

桐花寨祭油神

在古法榨取桐油前，桐花寨山民必须举行祭油神仪式，他们认为只有这样，才能获得神的庇佑，确保每个环节顺利安全，获得高质量桐油。祭祀一般在榨油坊中举行，过程如下：

1.准备：在油坊宽敞处放一张供桌，上置一升米、一碗“刀头”（煮熟的白肉）、三杯酒，以及一些香纸、蜡烛，还要一只开叫而活泼的雄鸡。然后，全体打油匠提前沐浴更衣，穿戴整洁。

2.请神：老油匠在供桌前燃几炷香，烧一叠纸钱，香、纸至少要三张。然后，唱诵。请神辞如下：天灵灵地灵灵，弟子系中华人民共和国湖南省龙山县咱果乡桐花寨打油匠，在此，奉请玉皇大帝、王母娘娘，奉请原始天尊、通天教主、太上老君，奉请本地土地神，奉请南海观世音，奉请一堂油神、二堂油神、三堂油神、四堂油神、五堂油神、六堂油神降临。吾奉太上老君，急急如律令！

3.献祭：全体打油匠跪于供桌前，老油匠一边唱诵，一边将酒倒于地上。献祭辞如下：神不乱谋，香不乱装，纸不乱烧，酒不乱奠，弟子奉请，望架起祥云，临凡间受香火。一杯酒，敬诸路神仙；二杯酒，敬六堂油神；三杯酒，敬老祖宗，保佑我们一切顺利安康。

　　4.送神：全体打油匠起立，老油匠站立供桌前，先唱诵：“此鸡不是非凡鸡，王母娘娘报晓鸡。生得头高尾又低，身穿五彩花红衣。日在昆仑山上叫，夜在主东家中啼。别人要起无用处，老君赐我宰杀鸡”。然后，将雄鸡冠子咬破，将血涂抹在石碾、火炕、蒸桶、木榨和油锤上。

以家庭为单位的祭油神仪式一般由家中男性长者主持，祭祀时间可以选在重大节日，也可以在某个吉祥日，祭祀地点可以在家中，也可以在桐林，恳请油神的内容可以是保佑来年桐林无病无虫、桐果增产、桐籽出油率高，也可以是保佑家人平安顺遂、兴旺发达等等。

发展油桐，前景广阔

一、桐油制成生物柴油，有效缓解能源紧张

在石油日益紧张的今天,全球总能耗有40%来自生物质能源，我国是石油进口国,也是生物质能源柴油的消费大国,年消费柴油600至700万吨,其中的三分之一靠进口。目前，我国已成功拥有桐油转化生物柴油技术,出油率高达70%的油桐仁,已成为最为重要的生物柴油原料。目前，部分地区，开始规模种植油桐。

二、化工研究深入进行，桐油产品不断增多

目前，油桐生产已进入桐油深加工及副产物综合利用的新阶段，桐油作为天然化工原料,能够生产出百万种桐油化学衍生物,可直接或间接利用桐油开发的产品有2000多种，用桐渍为原料生产的产品已有300多种。主要有适用于高档环保家具保护和室内环保装饰的10多大类合成涂料；有桐油马来酰亚胺树脂和宇宙航天优质材料等多种树脂；有集成电路板、光固化阻焊剂、阻燃剂等多种电子电器材料；有高速印刷油墨、电子束固化油墨、静电复印油墨等多种油墨；有高温导电胶、桐油乳胶等多种粘合剂以及化学辅助剂、表面活性剂等。

三、桐油质量上乘，国际国内需求量大

由于我国桐油质量优于阿根廷、巴拉圭等产桐国,使得我国桐油产量一直处于支配地位,居世界第一，桐油进口国均希望进口我国的桐油，目前，国际桐油年需求量最少20万吨,国内年需求量是15万吨左右,而国内桐油年产量仅仅只有6万吨。

荣誉  奖励

　　 1.中国金色桐油之乡

2.中国传统村落

3.中国重要农业文化遗产

4.湖南省美丽乡村示范村

5.微电影《桐花寨》获国家一等奖

6.《龚撩古盐道》参加中宣部及湖南省主办的电视专题片评比，获全国二等奖、省一等奖

7.《又见桐花白》作为湘西州唯一被选送的微电影，正参加湖南省委宣传部、省网信办、省电影局主办的湖南省第二届微电影大赛

广受关注，全面推介

截至目前，桐花寨受到了中央电视台视（3次）、新华社（5次）、《新华社每日电讯》（1次）、新华网（4次）、人民网（6次）、《半月谈》（1次）、香港电视台（1次）、《湖南日报》（7次）、湖南卫视（5次）、湖南经视（3次）、新湖南（9次）、华声在线（8次）、我是龙山（7次）、龙凤同城（11次）、龙山在线（10次）、光年传媒（4次）等多家媒体宣传。

龙山电视台多个新闻宣传了桐花寨，推出了4个桐花寨专题片。《边城视听报》推出了2个桐花寨专版。《团结报》8次宣传桐花寨，还推出了3个桐花寨专版。帮女郎“花花”在湖南公共频道进行了长达7分钟的推介。《中国民族》以6个页面宣传桐花寨。中央电视台与湖南卫视无数次推介桐花寨的美食。新华社记者在桐花寨采访3天，多家度宣传桐花寨，还以日文方式向日本进行了专题推介。

邀请函

各位大师：

在你们过来数年的不懈努力下，创作出大量的桐花寨题材好作品，在此，我们深表谢意！

今年，计划由湘西州美丽办、龙山县美丽办、咱果乡党委政府、脉龙村计划联合出版《诗画桐花寨》，该书将收集你们创作的桐花寨题材的诗、词、曲、散文、小说、戏剧、歌词、山歌、新闻、图片和绘画等。目前已收集到700余篇（首、幅）。如果还有没收集到的作品，或还有新作，烦请将作品直接发给wsa15607439538（微信），我们将编进书中。

特此邀请

《诗画桐花寨》编委会

2024年4月8日

摄影：红专、小芳、正平、良东、鸿雁

文章收集、整理、撰写：世安

脉龙村支两委

咱果乡党委政府

龙山县文旅局

龙山县美丽办

欢迎您前来赏花