历史中的黄沙（勉县 李海明）

南郑文艺★吴元贵

历史中的黄沙

勉县 李海明

黄沙，位于勉县县城以东15公里的汉江北岸。东临发源于同沟寺镇境内北部山区之秦岭南麓光头山的黄沙河，因沿河流域盛产黄色河沙而得名。自西汉设沔阳县以来，黄沙属沔阳县最东部的人口聚集地，紧邻原褒城县（古褒州）西部边界新街子的杜寨、立集村地域，故被历代官府设为驿站，从而成为沔阳境内的古老集镇之一。

最早记载黄沙的历史文献，是西晋史学家陈寿所著的《三国志》，在该书之《蜀书五》《诸葛亮传》中记载，诸葛亮自建兴五年（227年）向后主刘禅上疏《出师表（前）》后，则率军北上，进驻汉中沔阳。在沔阳休士劝农，教兵讲武，足备粮草，数度北伐。为了运输粮草，在黄沙制作了木牛流马。据《三国志》记载，诸葛亮先后共计六次率兵亲征北伐。其中，建兴九年春二月（231年）的北伐行军，使用木牛运输粮草。十二年春二月（234年）北伐使用流马运输粮草。至今，在黄沙东面的街口，还留有“诸葛亮制木牛流马处”之碑亭。
紧接《三国志》其后的，是北魏郦道元所著《水经注》中对黄沙的描述。《水经注》卷二十七《沔水》卷中记载：“汉水又东，黄沙水左注之。……水侧有黄沙屯，诸葛亮所开也。其水南注汉水。南有女郎山，山上有女郎冢。”说明在北魏时期，黄沙屯已经是重要的地理标志，并以此标志介绍张鲁女墓。同时再提及诸葛亮在此休士劝农，制木牛流马事。

后来，这里一直是朝廷建立的驿站，叫做黄沙驿。与古金牛道上的马道驿、青桥驿、褒城驿、青羊驿、黄坝驿并列，连同向北向南延伸的其他古驿站，被称为古蜀道上的一串明珠。北魏正始二年，在此设华阳县。南宋宝祐六年（戊午年1258），蒙古军队进占汉中，在此设铎水县。元世祖至元二十年（1283年），撤销褒州及西县入铎水县后，铎水县的政治地位又进一步得到了提升。明洪武三年（1370年）废铎水县辖地归沔州直辖，黄沙就一直被作为古驿站留存了下来。关于铎水县治所的具体地点，也有学者认为在今天的旧州铺，理由是，认为旧州河原名为古度水，“度”“铎”同音，所以铎水县城应该在旧州铺。而清代的彭龄所著《沔县志》，则认为铎水县在今黄沙。当代学者、中国科学院历史地理学家、古文字研究专家黄盛璋先生在《阳平关及其演变》一文中，也认为铎水县城在黄沙镇。

中国革命时期，卢黄轸 (1912—1934)，又名卢克俭，化名星一，黄沙镇人。自幼勤奋好学。民国18年（1929）秋，考入南郑县立中学。20年（1931）加入共产党。22年（1933）春，受聘县第三高级小学（今黄沙小学）校长，在师生中宣传马列主义；利用课余时间，深入农村与贫苦农民一起劳动，宣传进步思想；发展刘世英、杨润生、纪正明等加入共产党。半年后辞去校长职务，与王卓玉于是年10月15日成立中共黄沙区委员会（以下简称区委），他任区委书记，奔走于沔县、略阳等地，扩大组织，建立游击队，开展抗捐、抗粮斗争。是年11月上旬，协助王卓玉除掉作恶多端的国民党黄沙区长薛含玉。把革命工作搞得如火如荼。

黄沙集镇上有一条主街，据老年人传说，该街东西长达五里路。在每隔一里路的街边挖有一口井，共有五口古井。此说法是否准确，没有实际验证过。但要说这条街的长度，确实非同一般。20世纪90年代，经过乡镇机构改革以后的黄沙镇，全镇共有五个行政村，而仅黄沙一条街，就自东向西排列了三个村。最东端为黄沙村、中街上为新光村，西街头上为前进村。黄沙街南面就是汉江河，古时候主要靠摆渡船与汉江南岸相连通。东西两端各有一个摆渡码头，东街头上有河对岸褒城县境内的叶家渡，西街头上有河南面沔县境内的胡家渡，而且两个码头分别通向了褒城县和沔县境内的南部区域，足可见黄沙街东西长度之一斑。

黄沙街是沿汉江东西向延伸的，这和西边的旧州铺，武侯镇的老沔县城的街道是一致的，都是古金牛道上的通衢大道。当时的政商名仕，从汉中到沔县境内，就可以从东面进入黄沙古镇，顺着这条古街，出西街口沿汉江河岸上行，至柳树营、到旧州铺，经菜园渡，到老沔县城。直到1936年6月，在抗日战争即将爆发的前夜，为抗战需要，由南京政府督办，川陕两省共同出力，抢修通了川陕公路。这条公路就绕开了黄沙古镇窄小的古街，从古集镇北边的空旷区域，直线翻越黄泥岗，并绕开了柳树营、旧州铺等古村落里密集的民用住宅，一路向西。这样虽然便于公路修建，但黄沙古街却因此受到了冷落，渐渐失去了往日的喧嚣和繁华。

在黄沙古街上，有三座古建筑，标志着黄沙昔日的辉煌，即：东面街口上的“诸葛亮制木牛流马处”碑亭，中街的三官庙，西街头上的杨四将军庙。木牛流马碑亭印证着当年诸葛亮在黄沙的休士劝农活动。而中街的三官庙，里面供奉的是三官大帝，即天官、地官、水官。此“三官”又称“三元”，为道教较早期供祀的神灵。另一说认为，天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。这与《水经注》中记载的张鲁于东汉末年在此传播道教是相一致的。最让人称道的是西街头上的杨四将军庙，供奉的却是北宋末年的一位为民解疾救困的真名真姓的将军。

史料记载，北宋末年，金人累犯中原。出生于现宝鸡市凤翔县天兴村，当时年已35岁的杨从仪，毅然从军抗金。晚年官至秦凤路兵马督监、洋州（今汉中）知府、马步军副总管等职。在镇守梁洋期间，杨从仪看中了黄沙这块风水宝地，他决心效法诸葛亮在黄沙屯田务农，解决军需粮草，稳定居民生活。为此，他派大将杨政历时十八年在黄沙兴修水利，治理汉江水患，使黄沙连年粮食丰收增产，百姓安居乐业。南宋乾道五年，杨从仪卒于职位上，终年78岁，葬于城固县安乐乡水北村。黄沙的百姓得知杨从仪死后，悲痛万分，村民们仰其德、颂其功、惠其泽而自发在今黄沙西街口为其修祠塑像，千秋祭祀。杨从义死于1169年3月28日。每年这一天，当地的老百姓都要到杨四将军庙上举行祭奠仪式，从而形成了固定的每年农历三月二十八日的黄沙庙会暨物资交流会。

20世纪60年代末期，国家为了三线建设战略需要，将哈尔滨轴承厂迁建到了黄沙汉江南岸的茅草梁，即海红轴承厂。在修建厂区之时，先行在黄沙东街口的汉江江面上架起了一座钢混水泥大桥。从此，叶家渡，胡家渡的摆渡船被宣告历史终结，黄沙古街则焕发出了崭新的活力。一时间，黄沙街头，工人农民夹杂，本地人外地人交错，南腔北调共鸣，土装洋服交混，从东到西，从早到晚，人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。与此同时，黄沙街道上就多出了许多单位，诸如工商所，邮电所，储蓄所，税务所，电管所等等。也热起来了供销店、理发店、饮食店、菜市场等其他商贩。黄沙又恢复了昔日古镇的辉煌，直到20世纪90年代初，这里还堪称歌舞升平的不夜“城”。

1992年9月，海红轴承厂迁往西安经济技术开发区新址，黄沙街头初次感受到了“门前冷落鞍马稀”。后来虽然八一锌业公司进驻原海红厂区，但时间不长，又因当年修建的汉江黄沙大桥年久失修而被迫停止运行。新修建的大桥直通黄沙河东面的桥东营，把黄沙甩出了近500米远。交通的不便利，再次让黄沙昔日的繁盛渐去渐远。

2011年，勉县进行撤乡并镇改革，将黄沙镇撤销，划归并入周家山镇，这里只留下了一个黄沙社区。过去进驻在这里的储蓄所、工商所、邮电所等机构已不复存在。
黄沙，作为一个古镇，毕竟有其一两千年的过往史。无论拥有过多少次辉煌，也不管遇到过多少次萧条，都会以其从容淡定的姿态，无言地向世人告白着，这里曾经是一条古镇老街。在历史的螺旋上升式发展趋势中，无论处于高峰或是低谷，却总是在发展中前进。相信明天的黄沙会越来越好。