诗意远方

若水

诗意远方

南华若水

诗引：

浪潮心海涌家乡，

目送巨轮驶远方。

诗意栖居桑梓美，

百年梦想力帆扬。

长亭留念赠折柳，

革命送君歌意稠。

新秀网红打卡地，

游轮海阔画新轴。

古卷秀才久闭门，

安耕黄土旧农民。

城乡开放新时代，

诗意远方游亿人。



读者诸君，若问此诗何意，且听在下从头缕述——

最近，海滨城市大连新发现一处山海城同框的绝妙美景，不胫而走火爆出圈了——位于该市主城区东港商务区港东五街全长1.5公里的一条街道，尽头朝向蔚蓝大海，每当商船、客轮等从海面驶过时，但见海天澄碧一色，白云白轮相映成趣，青山静者如处子，巨船动者若飞龍，人立繁华城市路，一望唯美画面迎，心情顿觉开朗舒畅特别愉悦。

无独有偶，好事成双。在旅顺经济技术开发区滨港路与海影街的交会处，也同样有一条500米的长长街路直通大海，也同样可远眺蓝天白云下游轮向远行的巨幅美丽画面，令人神往，引人遐想，堪称前述大连东港近似海景的“双生子”、“姊妹篇”。

看那远航的游轮，想必载有到远方求学创业、走亲访友、游山玩水的人们，尽享小康社会、崭新时代的现代化生活乐趣；恐怕少有伤感的告别、不舍的牵挂，因为如果确有必要，人们随时随地可以乘游轮、飞机或高铁，迅速返回家乡。

遥想古代生活，广大劳苦农民安土重迁，一辈子脸朝黄土背朝天，除了征夫戍卒苦服徭役，也没有赴外远行的社会心理需求和必备的物质条件。即便一般秀才，也是闭门苦读偶或赴考。仅有极少数的帝王将相、达官贵人、文人墨客（如李白杜甫）等，可以畅游天下名山大川、名胜古迹，得以大开眼界，大饱眼福。

在古代旧时，由于天高地远，交通不便，一旦赴外远行，几同生离死别，所以有长亭送别、折柳相赠的习俗，以表留连牵挂不舍之意。

说到送别远行，自然想起早年大家耳熟能详的一首歌曲——电影《怒潮》的主题歌《送别》：“送君送到大路旁，君的恩情永不忘。农友乡亲心里亮，隔山隔水永相望。送君送到大树下，心里几多知心话。出生入死闹革命，枪林弹雨把敌杀。半间屋前川水流，革命的友谊才开头。那有利刀能劈水，那有利剑能斩愁。送君送到江水边，知心话儿说不完。风里浪里你行船，我持梭镖望君还。”几十年了，这首歌曲的思想情感永远印留心底，这首歌曲的旋律余音绕梁至今绵绵不绝。

看如今，别说逢年过节，动辄几亿人回家远游“大迁徙”，著名景点人流如潮人满为患；即便是日常岁月，乘游轮、飞机、高铁，摩肩接踵，熙来攘往，早已是家常便饭司空见惯了。

在此想起著名音乐人高晓松曾说过的广为流传的一句话：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，甚至成为了网络流行语。是啊，从某种意义上说，人生短暂，我们都应该好好活着，尽享现代化生活的丰富与美好，也可以追求诗意和远方，活出自己的精彩浪漫。诗意和远方，源自人内心对远方的憧憬和怀抱无限美好的期望。我们在追求诗意和远方的途中，必定会看到不一样的风景，收获不一样的人生。

所谓诗意生活，绝非狭隘机械地要求人人一定要爱诗写诗，而是一定程度上，放飞心灵，放松心情，放慢脚步，放开眼界，有所为有所不为，不一门心思汲汲于功名利禄、患得患失，而要天天快乐，知足常乐，助人为乐，自得其乐。也有人认为：“把眼前的苟且过得认真美满，才是尘世中真正的诗和远方。”这也自有其朴素而深刻的道理：换言之，每一个地方每一个人，也可以说无不是异地外地人的“远方”。

“人诗意地栖居在大地上”，其语源出自德国哲学家马丁·海德格尔的著作《人，诗意地栖居》。在这本书中，海德格尔探讨了人的存在和栖居的问题，他认为人类应该以诗意的方式栖居于大地上，通过艺术和诗歌来感受生命的意义和价值。这句话表达了他对人类生活的理想和追求，强调了人类应该以一种诗意的方式来理解和体验世界，从而实现自我真正的存在。

走笔至此，不由自主地套用一句老话熟语——此情此景，此时此刻——原住游子，心潮澎湃，感慨万千，草诗抒怀，诚请再读，以证心迹：

浪潮心海涌家乡，

目送巨轮驶远方。

诗意栖居桑梓美，

百年梦想力帆扬。

长亭留念赠折柳，

战友送君歌意稠。

新秀网红打卡地，

游轮海阔画新轴。

古卷秀才久闭门，

安耕黄土旧农民。

城乡开放新时代，

诗意远方游亿人。

2024年4月6日