<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雷地是汉人居住的地方。在粤西湛江市麻章区太平镇，有一个古老乡村名叫“仙村”。据2023年户籍记录，这条村在村在册人口为4536人。在当地人口位居算是数三。这条村从谱书文化来看，有许多发疑问题，有待现代人研讨！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一修谱何年不详，二修时间记录在清代中期嘉庆七年，三修在清末光绪年间，四修在公元1948年，五修在1981至1985年。在五修谱历时中，二、三、四、五修都是分别在清代、民国、共和国时期，修谱时间相隔不远。史料内容翔实度高，失考人物极少出现。但是，认真阅读半岛开雷始祖“广辉公”的《徐氏族谱》，便发现我们一修谱时间在嘉庆七年(公元1802年)。这么古老的在宋元时期开村的仙村，相隔了宋元明清四代，跨越历史时年这长远的仙村，由此推算，仙村是在相隔500多年之后，才开始有史籍族谱的记载。这是一个惊人的数字。几百年才动笔修史，任何史料以求纪实，简直是做不够的笔记事情。在1985年修谱编辑中，也没有发现二、三、四修“谱序”原件原本照片录入五修谱中，只见转载重印原来谱序内容，甚至有的语句还发觉到有人为的“见缝插针”不轨现象。从谱书修编中看出，四修谱以前都是聘请别姓他族贤人主笔修编的。只有五修才是仙村和家寮贤老主笔发力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从仙村徐氏开族考古来看，目前，在仙村最远代的古墓仅仅是有十三世祖墓(大约是清初先人墓)，十三世以前的先代人，没有发现一座古墓葬，只是传说在遂溪县府所在地是始祖广辉公墓地。如果始世广辉公墓葬被毁，辉公派下的二世祖至九世祖的墓葬也没有，这样的道理不存在的。二至十世祖墓何觅何寻？这是一个可疑有否的大难题。或者说究竟在历史长河中，二至十二世代的先人是编史谱之人，或者是我们派系的有否存在的上代人。仙村徐族谱书一修与二修相隔五百多年，任何时期的徐族人事，若果没有文字记载，失传的人事，就是肯定的和绝对的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在当今信息和交通都便利往来的时代，仙村人先后两次访问福建莆田，尤其是曾经一次福建省徐氏联谊会总会在福清市召开时，我在会场上找到了莆田长老“徐文贵”，并且从他手中取回一本《莆田徐氏族谱》，翻阅该谱全页，没有发现到宋元时期“徐广辉公”这一名字记录在谱中。修谱有一个常规时间，30年不修谱，子孙后代不知古。要族史谱书纪实反映，必须抓时辑录史料！乡村有无文化素养，一看史谱修编，二看祠堂修建。当今，从这两点来看，仙村是个什么仙村？但愿仙村明天永远无恙！</span></p>