十首清明诗词，写尽离人断肠

故乡的云

清明节是中华民族传统的春祭节日，自古以来包含两个内容，一是扫墓祭祖缅怀祖先，弘扬中华孝道亲情。一是踏青郊游，清明节气时太阳到达黄经15度，百花绽放，落英缤纷，清风徐徐地吹来，山川青翠，气清景明，仿佛一轮繁华喧嚣过后，这个时候呈现的才是真正的春天。它是万物沉淀过后的清新和明朗，它有一个最美的名字：“清明”。 在这个特殊的时刻，诗词成为我们寄托哀思、抒发情感的最佳载体。 清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这两句诗开篇即点明了清明的时节特点，雨中的行人心中充满了无尽的哀思，仿佛整个世界都被悲伤所笼罩。清明追思，本身就心情低落，更何况又遇到细雨纷纷，更加愁肠百结，也唯有借酒消愁了。这首诗短小精焊，选用了雨纷纷、欲断魂、酒家、牧童、杏花村，几个非常典型的清明意象，描绘出一幅清明节最鲜明的画面。（杏花村：杏花深处的村庄，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。） 寒食唐·韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。译文：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。 这首七言绝句，前两句写的是白昼风光，描写了整个长安城柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，寒食节虽然禁火，但得宠的官员却可以得到皇上特赐的烛火，家里轻烟缭绕。诗中充溢着对皇城春色的陶醉和对盛世承平的歌咏，同时暗含委婉的讽谏。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这里的“轻烟”不仅仅是实写景象，更是离人心中那份难以言说的愁绪，它们像轻烟一样，弥漫在心头，难以驱散。 清明日对酒宋·高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，人们哭声哀凄不绝，如同杜鹃啼血一般。黄昏时分，寂寂的坟场一片荒凉，只有狐狸躺在坟上睡觉，而上坟归来的儿女们却在灯前欢声笑语。所以，人活着的时候就应该今朝有酒今朝醉。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴能流到九泉之下呢？ 清明时节，上坟扫墓，是我国古代传统习俗之一。每到此日，人们携家带口，各自来到平野、山边的亲人坟头前，奉上吃食，燃送纸钱，一洒伤心之泪，寄托心中哀思。相沿既久，遂习以为常。一个清明节日，高翥也走进了祭扫的人群，但他不像是来扫墓，倒像个清明踏青的游人，路经此地，权将扫墓也作一景，细细观赏品味，竟至悟出些人生哲理来。“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这句诗感慨人生的无常，它告诉我们一个简单的道理，人要活在当下，认真的生活，也要认真地享受生活。 清明即事唐·孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。译文：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。落花飞舞，芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。 “帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。古时逢清明，人们都有外出访春、折柳踏青的习俗，而在诗人这里，自己身处异乡漂泊在外，独自落寞地追忆过去，不知是想起逝去的亲人，儿时的好友，还是…… 清明宋·王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。译文：这个清明节里，我既没有花可赏，也没有酒可喝，像一个荒山野庙的和尚过得索然无味。昨天向隔壁邻居乞求了新火，将它点亮窗前的灯，开始在窗下静心潜读。 在这个春光明媚的清明，诗人没有出去踏青赏花，而是一个人过着清淡寡欢的日子，感到分外地凄清寂寥。后两句迎接新火点灯读书，人虽然孤单，但好在还有书可为伴，一起共度清欢，思想境界立刻得到升华。清明时节，邻家乞火，而离人却只能以书为伴，那份孤独和断肠之痛，可见一斑。 念奴娇·书东流村壁宋·辛弃疾野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？译文：野棠花落，清明时节，匆匆而过。东风惊扰了行客的梦境，凉气袭来有丝丝寒意。曲岸边，停马执杯，折柳送别，如今人去楼空，唯有昔日的燕子还能作见证。听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。若有一日，再度相逢，她会像镜中之花，无法去折。她应该会惊讶的问：近来又生了多少白发？ 古来才子多风流，辛弃疾也是如此，他在清明时节，重游旧地，却不见伊人，只能在想象中遥寄情思：逝去的，再难寻回，若能再见，亦只能是镜中之花，可观而不可及。该词上片述说作者故地重游，回忆当年曾与歌女在这里分别时的情景。今昔之见，表达他无处诉说的满腹离愁别恨。下片用夸张的手法，贴切的比喻。表现作者思念歌女的极其复杂的心情。这首词是辛词少有的婉约风格中抒情性较强的佳作。写怀念一个与其有亲密关系的家中歌女，是一首典型的抒发怀念之情的词作。 清明宋·黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。译文：清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野之上，荒冢杂草丛生，倍感凄凉。春雷滚滚，惊醒冬眠中的龙蛇，春雨充沛，郊野草木青绿柔美。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。贤者愚者，千年之后，又有谁人能知？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。 清明本是桃李盛开的时节，然而对于离人来说，那野田中的荒冢却是他们心中无法抹去的愁绪。那雷声、那雨声，都像是离人心中断肠的哭泣。黄庭坚的清明节，有桃李笑，亦有荒冢愁，有春雷阵阵，亦有雨足草柔，却又有千古一叹：贤者与愚者，终究都会归于荒冢之中，无法再分彼此。 江城子·清明天气醉游郎宋·秦观清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。译文：晴朗的天气陶醉了外出游玩的少年郎。黄鹂和燕子都肆意地飞舞。车马和行人在大道上往来匆忙。还记得我们在垂柳下相逢，戴着雕刻的玉佩，穿着整齐精致的衣裳。春光还是以前的春光，桃花和李花依旧飘香，浅白深红的花争斗着自己新的妆颜。可我伤感那个爱惜花朵的人已经看不到了。我唱一首歌，留下数行的泪。 良辰美景总是能激发词人的创作热情，也会不自觉地回忆起美好的过往。这首词就是词人在春光烂漫的季节里，出游踏青，感受大自然的生机勃勃。词的上阕写景，外出游玩的少年郎、黄鹂和燕子、车马和行人……下片依然先是继续写景，春光还是以前的春光，桃花和李花依旧飘香。浅白深红、争奇斗艳，春光依旧，但“惜花人不见”。词人先扬后抑，也让读者跟着为他陪泪。“歌一阕、泪千行”，多么深情的回忆，又深藏了多少惆怅和无奈，直让人问，这世间情为何物？ 折桂令·客窗清明元·乔吉风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。译文：紧窄的窗户，小巧的窗纱，拓露出一方视野的空间。窗外飘打过多少阵风雨，而梨花还是那样的耀眼。不须说客灯前黯然的心绪，孤枕畔旅居的伤感，我的思念总是飞向很远很远。太多的清愁催出了三千丈的白发垂肩，再久的繁华不过是春梦一现。忽然间，我发现居民家飘出一缕缕轻烟，从杨柳树两边升起，渐渐爬上了高耸的屋檐。 这首曲写的是清明，却从“客窗”的意境表现，不消说客愁才是真正的主题。诗人先从窗外的一角春景领起，转入“窄索帘栊，巧小窗纱”，实已显现出自己囿守客居一方小小天地的情状。而临窗所见的，是“风风雨雨梨花”。风雨、梨花，固然是清明时节的典型景物，所谓“清明时节雨纷纷”、“寒食花开千树雪”；但以“风风雨雨”来配合“梨花”，那就难免使人感到“可恨狂风淫雨恶，晓来一阵，晚来一阵，难道都吹落”（顾德润《青玉案》）的憾恨了。这种惊心动魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。 壬戌清明作明·屈大均 朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。译文：阵阵轻寒，弥漫在清晨，片片阴云，笼罩在暮色时分。愁闷里，竟然未觉到春意已沉。落花滴泪，是因有风雨的侵临，啼鸟无情，此事自古而今。故国的江山啊，突然称为梦寐，中华英杰人物又一次消沉。那醉梦独醒的猛士啊，四海之广，却无处可以立身，年年的寒食，徒然伤我客子之心。 作为遗民诗人的屈大均，在清明节这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。作者因情写景，情景交融，结构紧凑。从景到情，从客观到主观，最后归结到自己，音节低沉，情调比较消极。诗中表现出作者壮志难酬的苦闷，这在明末清初的志士遗民中是很有代表性的。 清明时节，烟雨蒙蒙，春风拂面，却难掩离人断肠之情。以上十首清明诗词，以不同的角度和笔触，写尽了离人的断肠之痛。 在这个特殊的时节，我们通过品读这些诗词，感受离人的情感与思绪，共同缅怀先人，寄托哀思，且思且行。