西汉海昏县治的位置或在安义

杨楼绪

安义中学杨楼绪 　　2021年11月26日下午，第八批世界灌溉工程遗产名录公布，江西省潦河灌区工程申报成功。在古代安义人出行，主要是在潦河的龙津、黄州、石鼻、长埠、徐埠、闵埠、万埠、青湖等各个渡口上船，经万埠青湖文埠到修河，至永修吴城歇脚，进入鄱阳湖之后取道章江，往南从赣江可达南昌，往东可达景德镇，向北可到九江进入长江航运水道通达各地，所以在古代潦河两岸常常是达官商贾文人墨客的客居之地，有据可查的就有李白、杨亿、苏轼、秦观、黄庭坚、朱熹等。 第八批世界灌溉工程遗产名录：潦河蒲陂、香陂遗址 《江西通志·卷之六》载：“上缭水”在府城西北一百二十里，源出建昌县，经奉新县流至此。一作“上缭江”，表传称海昏“上缭津”，有五、六千家相结聚。 “有五、六千家相结聚”，可能就是安义县“万家埠”地名的由来。万家埠附近可能就是古代海昏县的县城所在地。 《豫章行》是唐代诗人李白在唐肃宗上元元年（公元760年）正值“安史之乱”时来到了豫章（今南昌）经过潦河渡口，亲眼目睹了在安义等地一带新征的士兵出征前，因与其妻儿老小别离而呼天抢地的悲惨场面，借乐府旧题写下的诗篇。全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调。 李白原诗： “半渡上辽津，黄云惨无颜”。“上辽津”就是海昏“上缭津”，也就是流经安义的潦河，据最近新建区海昏候遗址考古研究，指的是以万埠为中心的潦河上、下游。译文：一部分被征士兵已经在流经安义的潦河码头边的战船上渡河西征，天空上黄色的云惨淡灰暗。另一部分被征士卒站立在潦河边的野草地上与妻儿老母告别，一片悲天跄地的哭喊，西征战事惨烈，让人心愁烦。 《水经注·卷三十九·赣水》：谓之“上缭水”，又谓之“海昏江”，分为二水。其水东北径昌邑城，而东出豫章大江，谓之慨口。 　　由于潦河在汉时称“海昏江”，所以安义台山附近的民众称“台山”为“海江山”，附近村庄的族谱里所记载的“海江山”指的就是“台山”；唐时的“书院”指的就是“海江山书院”。 《南康府志·卷三·地理·山川》记载：安义县“文山”在城西五里，因朱子得名。明知县李恒敷所改“抬头山”为“台山”即此。国朝康熙间知县王纯建文公祠于其上，改今名。 《安义县志》载：“文山为紫阳先生旧读书处。其寿圣泽于吾郡者实与鹿洞垺，迄今五百余岁。” 朱熹“旧读书处”指的就是“海江山书院”，后人为纪念朱熹改称“文山书院”。 熊维典，建昌人（今九江市永修县）明朝崇祯辛未进士（1628年）官兵科给事中。明亡后，清顺治年间聘为白鹿洞书院山长。 　　“朱文公讲学其地”指的就是“海江山书院”，后人为纪念朱熹改称“文山书院”。《安义县志》载：清乾隆四十年乙未（1775年）二月，安义县知县李洗心（河南永城人）倡议重修文山书院，六月撰文《文山书院记》载：“朱文公曾讲学其地，后立祠于山”。 朱熹撰《过石塘留言》：宋绍熙三年（1192年），朱熹任秘书郎没有去赴任。次年秋（1193年）来到建昌县依仁里（今长均乡新基村柏树小组）熊拙逸的家里，得以历览山水之胜，上行三十里至卜邻乡（今万埠、青湖、东阳、新民一带）之石塘。 在古代，朱熹从南康府（府治星子县，今庐山市）到熊拙逸家只需乘船便可到，然后遡潦河的东边河而上至卜邻乡。 上世纪的1978年之前，南、北潦河在长埠镇石窝义兴渡会合后，于万埠镇下游约3公里处的青湖南楼村茶园村小组又分为往西北方向的北潦河（当地人称西边河）和往东南方向的南潦河（当地人称东边河），将整个青湖洲夹于其中。那时候青湖事实上象个岛屿，只要出行就得乘船。比如到县城需先到南楼茶园渡口乘船到万埠街再转。 西北边潦河就是现在的潦河，经青湖文埠合修河，至永修吴城。东南边潦河则是经茶园、王家（1977年整个村庄被洪水冲毁后搬迁至万埠铁耙山下西侧）、大垅、西庄、后岸、杨州头、竹方、把口、化里、上湖、朋塘、街里、新基、六溪等，穿过永修城山、滩溪、涂家埠山下渡与修河交汇后注入鄱阳湖（在古代这一支水可能不是在此汇入修河，而是经永修马口，再拐往新建铁河乡，经昌邑城东北，而东出豫章大江，谓之慨口）。 《水经注·卷三十九·赣水》：谓之“上缭水”，又谓之“海昏江”，分为二水。县东津上有亭，为济渡之要。其水东北径昌邑城，而东出豫章大江，谓之慨口。 “分二水”指的就是潦河在这里分东北、西南两边潦河。“县东津上有亭”很可能指的是东边潦河的万家埠渡口上有个亭，是重要的渡船码头。 1978年，为彻底解决东边潦河的水患，于万埠镇青湖洲南楼村茶园村小组处堵口，截断东边河。这样一来不但解决了水患，也同时解决了青湖洲的交通问题。 据安义县长埠镇戴坊村《戴坊杨氏族谱》记载：戴坊杨氏为杨亿（字大年）后裔。 　　二O二四年四月五日于安义