这里是忻州（6）佛教圣地五台山

林微风

摄影：林微风

音乐：大悲咒

照片拍摄于2009年、2010年

整理发布于2024年4月

五台山又名清凉山、紫府山、灵鹫峰，位于山西省忻州市五台县，因其中有五座大山的峰顶平坦如台而得名。五台山是世界文化遗产、中国佛教四大名山之首、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

东汉时期，佛教传到五台山。东汉永平十一年（68年）五台山上开始兴建寺庙。南北朝时期，五台山佛教得到快速发展，北魏孝文帝曾在五台山上修建大量寺庙。景区内迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等朝代的寺庙建筑68处，有国家级重点文物保护单位13处。1985年五台山对外开放，景区规划面积607平方公里。

↑塔院寺位于五台山台怀镇北部，菩萨顶东南部。明代时塔院寺所在地为显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。大白塔高约56.4米，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造建设于元代大德六年（1302年），全称为释迦牟尼舍利塔，也叫舍利塔，是五台山的标志之一。

↑五台山大白塔塔身比北京北海的白塔还高20多米，远看不觉，站在塔下仰望，已看不到塔顶宝瓶，才知其雄伟高大。雪白的塔身，彩绘的铜质垂檐，衬托在蓝天白云之间，有超凡脱俗、清净澄澈之美。它是清凉山的第一胜景，也是五台山的一大标志，更是五台山的象征。

↑菩萨顶位于五台山中台顶东南部的灵鹫峰上。菩萨顶在传说中被视为文殊菩萨的道场，即文殊居住处，所以又被称为真容院、大文殊寺。菩萨顶创建于北魏孝文帝年间，历代曾多次重修。明永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。

↑我们没有蹬108级上山台阶，而是乘车直接到了菩萨顶停车场，然后从后门进入寺院。

↑菩萨顶主要有前后两处院落，中间有“大乘门”相通。前后院落均有门可以进入，前门为寺院山门，后门通停车场。

↑菩萨顶山门前是陡峭的山崖，108级台阶连接山门和“佛”字照壁。登上台阶，是一座彩绘匾装的清式牌楼，上书康熙皇帝御笔“灵峰胜境”。

↑从菩萨顶上望向对面，善财洞塔群巍峨耸立，黛螺顶登山台阶如登天云梯，蔚为壮观。

↑黛螺顶下边紧邻清水河是上下善财洞。据说乾隆皇帝每次游五台山，必登黛螺顶，宿于善财洞。在下善财洞，曾供奉过上善财洞挖出的善财童子铜铸像。 一眼望去，下善财洞金舍辉煌，佛塔成阵，清水河哗然流淌，碧树茂密掩映，风光秀丽可人。

下善财洞是主院，据说清光绪年间，外蒙哈拉汗大王爷上山朝拜，夜梦童子告他，朝山人数很多，上善财洞住不下，让他在下边再修一处寺院，下善财洞因此而建。这从一个侧面印证了清朝黄教的兴盛和善财洞的地位。

↑显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于中国山西省五台山台怀镇北侧，显通寺始建于东汉时期，它是中国最早的佛寺之一。

↑在大显通寺门前照壁上书写的“清凉妙高处”五个字。

↑显通寺初建于汉明帝永平十一年，原名为大孚灵鹫寺。在北魏教文帝时期进行了扩建，因寺旁有花园，故被赐名为花园寺。至唐代武则天时期，因新译《华严经》中提及五台山，寺名遂改为大华严寺。到了明朝，明太祖进行重修，并赐名为“大显通寺”，永乐三年（1405年），朝廷在显通寺设立都纲司，专管寺庙和僧人，清康熙改名为“大显通寺”，沿用至今。

↑在显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。

铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。殿建平面见方，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；殿中央供奉着高3尺的铜佛。

↑铜塔位于铜殿前两隅。原为五座，形制略同，象征着五个台顶，人们至此，犹如朝拜五台。现仅存两座，明万历三十八年（1610）造，完好无损。

↑铜塔为八角形，十三级，高约 7米。须弥束腰基座，覆钵形塔身，上置密檐瓦珑，塔刹上露盘两层，宝珠设于极顶。塔内及周身雕佛、菩萨、力士、弟子、诸天、罗汉等像。覆钵四周雕密檐塔9座，分七级和九级两种。

无量殿是中国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。

↑大文殊殿是显通寺的第二重大殿。重建于1746年（清乾隆11年），系木结构建筑。五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然显通寺也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像。

↑千钵文殊殿，显通寺中轴线上的第五座主要建筑。殿西三间，宽13米，进深9米，硬山卷棚顶。殿内正中佛台上，有一尊造型非同一般的铜质镀金文殊像，高达5.4米，系明代万历九年所塑。这尊文殊像共有五个脑袋，从下到上渐次缩小，但五副面孔虽有点不尽相同，但均是那么明目生辉，面含聪慧，美而不俗。

↑文殊菩萨半跏趺坐于狮背上，身着妙宝天衣，头戴七宝福冠。从身体侧位伸出无数臂膀，每只臂膀上又生出无数只手，据说一共有一千只。一只手上托一金钵，每一只金钵中端坐一尊释迦牟尼佛。于是千钵文殊又称"千臂千钵释迦文殊菩萨圣像"。

↑黛螺顶，是五台山历史悠久、闻名遐尔、别具一格的一座古刹。前往此处可以步行，也可以坐索道。一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米。

从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。

↑大雄宝殿，即释迦牟尼佛说法的殿堂。内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和帝释天、大梵天、迦叶、阿难，两边为十八罗汉彩塑。门前两棵大树一松一柏，即是乾隆诗中所称的“阶下千年不老松”，见证了黛螺顶的历史兴衰。

寺庙始建于明代成化年间，寺内还有乾隆十五年御制的大螺顶碑记。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台顶，所以就叫“小朝台”。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。

进入山门是黛螺顶前院，也是正院，中轴线上有天王殿、大雄宝殿与文殊殿三座殿宇。大雄宝殿与文殊殿两侧各有两座配殿，大雄宝殿东西两侧分别为怖畏金刚殿和带箭文殊殿，文殊殿东西两侧分别为祖师殿与金刚殿。

↑龙泉寺，位于五台山台怀镇南5公里处小车沟村九龙岗山腰。创建于宋代，明代重修，清末至民国初年重建。

龙泉寺院坐北朝南。现存有牌楼、影壁、台阶和三座院落，主要建筑中院有天王殿、观音殿、大佛殿，西侧两院分别为门殿、宗堂殿和祖师堂及普济墓塔。另一院有文殊殿，东侧为厢房配殿。

↑石牌楼座落于殿宇最前端，是一座纯汉白玉雕刻建筑。石牌楼下接一百零八级台阶，阶下为青砖影壁，影壁八字形，周边沿以雕刻图案为装饰，正中嵌整块汉白玉镂制的雕幅，为五台山主要寺庙写意图。

寺内建筑虽为民国年间建造，但寺内外石雕建筑雕凿精致，为罕见的石雕精品。

五台山是一座文化宝藏，除了博大精深的佛教文化外，砖雕、石雕等艺术形式也均有较高的艺术价值，这里的塑像、壁画、砖雕、木雕、石雕、匾额、槛联比比皆是。这里不仅风景如画，而且国际化旅游设施一应俱全，佛光山色与自然人文相呼应，成为山西旅游产业发展的一个缩影。

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