王小平的美篇

王小平

　　王小平感恩日记｜和平足迹遍神州之《新疆维吾尔自治区》行。

新疆维吾尔自治区位于中国西北边陲，与甘肃省、青海省、西藏自治区相毗邻，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等国接壤。面积160多万平方千米，约占中国土地面积的1/6，国界线长5000多千米，约占全国陆地国界线总长的1/4。

新疆是古代“西域”的一部分，在公元7世纪秦穆公曾使山余辅政。汉宣帝时设西域都护府，隋、唐、元一直是我国疆土，清朝统一时从封建割剧中解脱出来。“新疆”的维吾尔语的意思就有“重新归来”的含义。辖2个地级市、7个地区、5个自治州、11个市辖区、19个县级市、62个县、6个自治县。简称新。新疆地广人稀，少数民族共有47个，多民族杂居。2007年人口2095万。

在古代，新疆是丝绸之路上的西域，是中国与世界进行经济文化接触的地方。奇特的自然景观、横跨上亿年的文物古迹和独特的民族风情，优美的历史传统，使新疆成为国内外朝圣者心中的“圣地”。高昌古城、交河古城、楼兰、尼雅等古国遗址是沧海桑田的实证，丝绸之路将它们串了起来。境内多高山，有乔戈里峰等8座海拔在7500米以上山峰。天山天池为著名的高山湖泊，艾丁湖是中国海拔最低的湖泊，火焰山与将军崖的雅丹地貌等绝世奇观记载了地质构造的巨大变化。

北疆看风景，南疆看风情”，大致是说北疆风景优美，南疆文化厚重。《汉书·西域传》载：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。汉兴于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。”

天山天池，瑶池仙境。喀纳斯湖，人间仙境。赛里木湖，大西洋的最后一滴眼泪。巴音布鲁克草原——天鹅之乡。神秘莫测的魔鬼城、壮丽雄伟的慕士塔格峰、色彩斑斓的五彩滩等等让人探索与发现。

世界上90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在新疆。胡杨，沙漠中的史诗，傲骨中的信仰，铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。

《中国34个省级行政区文化巡源》连载之五，感恩回顾与展望西北五省之新疆行。

《中国34个省级行政区文化巡源》连载之五，感恩回顾与展望西北五省之新疆行。

《爱上大美新疆》

每每 踏上新疆广袤的大地，一下子就能感受到国泰民安、民风淳朴、热情奔放、治安良好、民族大团结的友好氛围，到处可见援疆工作站点，深切体会到国家的富强和伟大。 与新彊的殊胜因缘， 新疆印象从宏观变得更微观，对治疆方略、文化底蕴、人文地理、民族宗教、高山草原、湖泊河流、瓜果飘香、地广人稀等有了更深一层的理解和了解。

新疆是土地面积最大的省级行政区，以天山山脉为线分为南疆和北疆，全国海拔最高的山峰、最低的盆地都在新疆境内，有雪山有火焰山，温差变化大，一天能体会到四季，这真是一块神奇的土地。。幅员辽阔的新疆美景多多，山湖林原各色风光，予人无限张力之美，让人顿悟人生的意义。我爱这异域的神圣和静谧，我爱这粗犷的大漠风光，我爱这美丽的西陲新疆。

爱一个地方，便爱它的四季，爱它浩荡辽阔的山河，爱它和谐多样的生灵，爱它每个清晨的微光，爱它傍晚升起的烟火，听听它沧海桑田的故事，轻抚它迎着旭阳的脉络。

独特的雅丹地貌、峡谷地貌、花岗岩地貌、喀纳斯冰川等地质奇观。造型奇特的乌尔禾魔鬼城、色彩斑斓的布尔津五彩滩，沟壑纵横险峻的独山子大峡谷，造型奇异的吉木乃草原石城，气势磅礴的禾木大峡谷……一幅幅雄浑壮丽的画卷让人震撼、愉悦，“看尽龟兹十万峰，可谓五岳并称雄”。新疆是一个文化多元的地方，不同的文化元素构成了新疆独特而丰富的人文景观。新疆是一片广袤的沃土，热情善良的新疆人民深深扎根在这片祖国西北的土地。如同这片土地一般，温暖而友善，他们用真挚的笑容和热情的拥抱，让我感受到家的温暖。从风情各异的五湖四海来，到祖国最需要的地方去，我慈爱的父辈当年中南五省戎边的领队之一，少年何言道阻长，此心安处是吾乡，代代开创者、坚守者、传承者，建设守护着这片热土，而新疆，留住了他们的故事。

　　2008年，在乌鲁木齐水磨沟公园。水磨沟放生。

水磨沟公园连理树也称爱情树，由2棵枝桠相连的古树搭连在一起。今世缘由传说中的伏羲女娲浮雕、同心锁、盟哲碑、连心亭、同心崖、鸳鸯蝴蝶树及4组手型雕塑组成，造型独特，形态逼真，寓意今生今世相逢有缘，应珍惜世间的友情、亲情、爱情等人间真情。

水磨沟风景区地处乌鲁木齐市东北郊5公里，位于东山之麓、红山之尾。在一条长达1公里多的奇特地震断裂层的峡谷之中，形成了以水塔山、清泉山、虹桥山、温泉山、水磨河为主的怡人景观。风景区内古木参天，温泉喷涌，亭台庙宇点辍其间，集冰雪风情与山水秀色于一体。

早在200多年前，水磨河因清代驻军在此修建水磨，故而得名。公元1760年(乾隆25年)，喀什维吾尔族姑娘26岁的“香妃”因家族平叛有功被召进京，路经迪化(今乌鲁木齐)在水磨沟的温泉沐浴，留下了香妃出浴的美谈。

清泉寺建于1989年，占地面积7000平方米，位于清泉山中部山腰处，是新疆最大的汉传佛教寺院。清泉寺内有山门、大雄宝殿等，是乌鲁木齐佛教协会所在地。

与新疆皇家商贸有限公司董事长艾合买提·铁木尔及新疆各界知名人士相聚在天山脚下皇家乐园。天山脚下东湾村是新疆维吾尔自治区乌鲁木齐县水西沟镇下辖村，入选第六批全国“一村一品”示范村镇名单，特色产业有草莓。

新疆国际大巴扎于2003年6月26日落成，是世界规模最大的大巴扎（维吾尔语，意为集市、农贸市场），集伊斯兰文化、建筑、民族商贸、娱乐、餐饮于一体，是新疆旅游业产品的汇集地和展示中心，是“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”。2004年入选乌鲁木齐市“十佳建筑”。新疆第一观光塔，80米高的观光塔已成为乌鲁木齐的地标性建筑，第一层为观景台，面积216.5平方米;第二层是派莱克酒吧，酒吧墙面附“新疆十大迷”景观图文及新疆各少数民族风情介绍图文，在此把酒临风，纵横古今，阔谈天下，体验颠峰人生，时有民乐盘旋回荡，真可谓人间仙境也!

新疆国际大巴扎大型宴会厅是新疆较大的具备大型歌舞表演并同时可容纳1000人用餐、以新疆民族歌舞、文化、饮食结为—体的大型歌舞宴会厅。饮食改变了传统的围餐制而采用了欧美西方的分餐形式，以新疆民间歌舞表演为主导饮食的观赏性餐饮广场。国际大巴扎美食广场总面积达3225平方米，广场汇聚了全国56个民族的经典美食。一楼已有国际知名连锁餐饮集团进驻，特色的新疆美食如：烤全羊、烤肉、拌面、抓饭、那仁、烤包子、骨头汤等等，让您饱尝西域美食。

新疆天山天池风景名胜区位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内博格达峰下的半山腰，以天池为中心，北起石门、南到雪线、西达马牙山、东至大东沟，有完整的4个垂直自然景观带。2013年，新疆天山天池风景名胜区被列入联合国教科文组织世界遗产名录。2015年6月，天山天池的西王母神话列入中国第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。主要景点有、小天池、灯杆山、天池北坡游览区、醴泉洞等等。天池风景名胜区由若干个景群、景点和景物组成。置身天池湖畔，远眺博格达雪峰，体验神话传说中的瑶池仙境或参与科普活动从事水文、地质及动植物考古和调研活动，实为理想环境。

天池古称瑶池，唐太宗时曾在博格达峰下设立过“瑶池都护府”；“天池”大约出现在不到两百年前，可能是取天镜、神池两词各一字合成的，曾名海子、龙潭、瑶池、神池等；清乾隆四十八年（1783年），新疆都统明亮曾到博格达山、天池勘察地形，开石引水。

潜龙渊（西小天池）在天池西北，由天池水自然渗漏而成，水面海拔1600米，平均水深7米，最大水深13米。到达主景区的盘山路从池边经过，池周围有云杉、白杨环绕，池水清激，每当皓月当空，这里静影沉壁，是谓“龙潭碧月”，为天池八景之一。民间称天池与东、西小天池为“母女池”，天池为母，东小天池为姐，西小天池为小妹。也称西小天池是王母娘娘的另一只洗脚盆。传说西小天池中有龙，故称“潜龙渊”，又因池水清润似玉，犹如仙女的冰肌玉体，所以也叫“玉女潭”。

海北景群北起石门一线，南至天池南岸，包括天池湖、海北大坝，东小天池、西小天池、游客服务中心等数十个景点、其间遍布森林、草地、湖泊，尤以潺潺溪流和珍珠飞溅的瀑布引人入胜，被誉为“天开一门”的石门，是一座“一夫当关、万夫莫开”的雄关隘口。

1989年在乌鲁木齐红山公园红山塔的东侧，矗立起了汉白玉的林则徐雕像，2004年，又在雕像前落成禁毒铜鼎，为红山增添了新的历史文化内涵。

在红山，瞻仰林则徐像，缅怀他禁烟抗英的历史功绩和流放新疆期间为开发保卫边疆所做的贡献，从中汲取经验和教训、智慧和力量。此外，还可眺望边城乌鲁木齐。昔日优美的牧场，如今已成为了中国西部现代化的大都市。

　　指点笑谈，心旷神怡，或放歌吟诗，或沉思遐想，任思绪在天地间纵横驰骋着。林公曾于虎门销烟之后被逐于伊犁，但不曾想与英雄在乌鲁木齐不期而遇。虎门销烟之举撑起了中华民族的脊梁，是中国近代史上一次震惊世界的宣言，是积贫积弱的中华民族一次愤怒的呐喊。

红山嘴上有一座宝塔，也叫“镇龙宝塔”。登上红山嘴，向西面隔河相望也有一座山叫雅玛里克山，也叫妖魔山，山上也有一座宝塔，两塔遥相呼应，形成乌鲁木齐一景。红山和雅玛里克山本是一个整体，只因后来地层断裂，被分割成两座昂首相望的山峰。这两座塔修建于清乾隆五十三年（1788年），由当时乌鲁木齐最高军政长官尚安修建，尚安因在地方颇有建树，后被乾隆赐名宜绵。红山嘴上这座塔高约10.5米，为八角楼阁式九级灰色实心砖塔，下部三层粗壮，以上各层逐层内收，塔冠为八角形宝顶，取名“镇龙宝塔”

红山塔始建于清朝，乌鲁木齐的象征，屹立将近500年不倒。红山塔原是一座青灰色的楼阁式实心砖塔，共九层，平面为六角，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。整个塔高10.5米，塔基高1米，塔基六角每边边长2.2米，塔身每级间高约0.9米。砖塔建筑结构严谨，造型美观，建造得相当坚固。200多年来，经历了塞外风雪侵袭和多次强烈地震的摇撼，红山塔依然完好无损，巍然屹立于红山之上，“塔映斜阳”也成了乌鲁木齐著名的旧八景之一，清代诗人宋伯鲁有诗赞红山塔：“流水马声双槛外，夕阳塔影两山尖。”红塔公园内有"塔映斜阳"、"虎头赤壁"、"古楼揽星"、"臣龙喷泉"、"石碑英烈"、"双迎宾"、"佛庙云烟"、"吉坛遥祭"、"红山瀑布"、"林中栈道"、"奇妙生肖"、"太白崖洞"、"千木峥嵘"等十几个颇具古典传说色彩又含现代英姿的风景点。

1788年（乾隆五十三年），乌鲁木齐都统尚安在红山和雅马里克山各建一座宝塔意在镇住恶龙。红山塔宣天表度化恶龙为和龙。

登上远眺楼，又是一重天。南门大红柱上一幅楹联："高层逼云霄边城宏图收眼底，举目看天池雪山美景留心中。"真实地反映了登楼的感受。极目远眺，天山横亘，峰岭逶迤，博格达冰峰云蒸霞蔚，立苍穹。俯首市区条条街道，绿浓花艳，人车如流，一派繁华景象。"虎头赤壁"是中世纪地壳变动形成的断崖，犹如怒吼的猛虎昂首向前。清代文人纪晓岗诗云："缥缈灵山行不到，年年只拜虎头峰。"虎头峰就是红山嘴。须晴日，夕阳西照，整个峰峦红光四射，宛如神话中的宝光出现，又似瑶池仙境巧移红山，此乃乌鲁木齐八大景之一--"塔映斜阳"。

红山的古庙群始建于清乾隆四十四年（1799）前后，原有大佛寺，玉皇庙，地藏庙等。每逢庙会，各庙全都开放，酬神演戏，大办祭祀，善男信女朝供不绝。

新疆工商税务各职能部门陪同考察乌鲁木齐、吐鲁番、哈密等名胜古迹，3.25吐鲁番火焰山之行。

火焰山，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区312国道，吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道，呈东西走向，火焰山景区包括自然景观和人文景观，地宫建筑面积9000平米，它包括西游文化长廊、火焰山地理文化厅、高昌历史名人厅、巨型温度计展示厅、VR“飞跃火焰山”体验馆、休闲购物中心等。

火焰山的炎热干燥，皆归因于此地独特的自然地理条件。火焰山为天山支脉之一，形成于五、六千万年前的喜马拉雅造山运动时期。千万年间，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。

火焰山有其独特的自然面貌，加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名古代小说《西游记》，把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山神奇色彩浓郁，成天下奇山。

一个伸到天外的定海神针，是孙长老的金箍棒，也是个大温度计，温度计上显示的温度为56度，旁边的一个牌子上写着“世界吉尼斯之最”。

唐僧师徒四人像，牛魔王像和铁扇公主像。立体雕像栩栩如生，惟妙惟肖，艺术家们赋予了它们生命，是文化的凝固。

西游文化长廊用24幅生动的浮雕再现了唐僧师徒西天取经的艰辛。地理文化厅用火焰山微缩沙盘展示了火焰山的地形地貌，四周墙面用壁画、浮雕文字系统地介绍了吐鲁番地区的风土人情及地理文化。高昌历史名人展厅展示了14尊栩栩如生的人物雕塑，还有被盗走的一比一复原壁画，向游客呈现了火焰山的历史渊缘。

新疆天津商会会长蔺青、艾合买提·铁木尔在新疆与特级模仿秀杰克逊、憨豆先生、新疆维吾尔自治区原政协副主席、法院、税务等领导欢聚一堂。

　 维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。

　　“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。

　 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维吾尔族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。

天山龙椅风水聚，物华天宝昭雪域。善众同瞻穆圣发，火焰化作红莲地。

放生祈福清泉寺，红山塔下和龙喜。伏羲女娲灵根系，五教和谐证菩提。

　　2008.3.28，天池位于天山山脉东段主峰博格达峰下高山湖泊之一，集雪山，冰川、森林、草地、湖泊于一身。古代称“瑶池”、“冰池”、“龙潭”、“神池”、“龙漱”等，当地人称为“海子”。关于“瑶池”的相关记载很多，由来已久，先秦古籍《穆天子传》中对周穆王游历瑶池有比较完整的记述，《竹书记年》、《山海经》等古籍都不同程度反映了瑶池，古代神话传说把“瑶池”称作玉皇大帝的天庭御花园，由天后王母娘娘打理。较早具体描述天池的文字是清乾隆四十八年（1783)乌鲁木齐都统明亮作的《灵山天池疏凿水渠碑记》。碑文中写道：“知阜康之阳，灵山屏列。峰势出没于云雾中，上有天池在焉。见神池浩淼，如天镜浮空、沃日荡云、洵造物之奥区也”。

王母庙（达摩庵、瑶池宫），王母庙古迹原址位于天池东侧半山腰，原名“达摩庵”，习惯称“娘娘庙”。1923年建殿堂三间，坐北朝南。1944年被毁。多年来，海内外华人中的道教信奉者，纷纷到此寻根拜祖，笃信在王母娘娘神像前焚香许愿特别灵验。1999年，乌鲁木齐道成实业有限公司在原址兴建“瑶池宫”，建筑面积2000平方米，主殿供奉西王母神像，东陪殿供奉观音神像，西陪殿供奉吕洞宾和济公活佛。供奉在西王母大殿内的汉白玉王母神像由河南唐河县王群僧先生捐赠，紫檀包金王母神像由台湾道教组织捐赠。供奉在东陪殿的缅甸玉滴水观音神像由缅甸籍华人傅凤英女士捐赠。王母祖庙内其他神像均由台湾道教组织捐赠。

石门（石峡）：石门犹如打开的两扇巨石门板，位于天池湖以北5.9千米处，海拔约1500米。两侧石壁直上直下，河水贴石壁而下奔腾咆哮，水声隆隆、珍珠飞溅。抬头仰望，仅见一线天，颇有进入玉皇大帝宫门的感觉。有人仿毛泽东词句撰联称颂石门道：上九天揽月具云梯，下五洋捉鳖有通途。形象地写出了石门的峻险特征。因它是古河道切割山岩形成的峡谷，所以又叫“石峡”。又因石色赭暗，如同铁铸，又称作“铁门关”。

在天池东北出口处，天池水经此处的泻水闸，下跌几十米，形成水潭。水面海拔1875米，平均水深6来，最大水深11米，面积约1万平方米，进出口都有飞流直下如银帘似的瀑布。环境清静优雅，空间深奥，周围树木青翠，植被繁茂。民间传说东小天池是王母娘娘的另一只洗脚盆。又传说是黑龙的巢穴，故称“黑龙谭”，因为东小天池下泻的水流酷似腾飞的白龙，又叫做白龙峡。

天池北岸有一棵郁郁葱葱、枝繁叶茂、傲然独立的古榆树，这就是天池八景之一的“定海神针”。相传当年王母娘娘开蟠桃盛会，广邀各路神仙，唯独未请天池水怪。宴席间水怪兴风作浪，翻池倒海，搅得周天寒彻。蟠桃宴会无法尽兴畅饮欢歌，王母娘娘怒不可遏，拔下头上的一枝碧玉簪，掷入水中降服水怪，天池湖面顿时风平浪静，蟠桃盛宴得以正常进行。天池的水怪被降服了，而那枝碧玉簪却幻化成一棵榆树，永远镇守在天池湖边。海拔近2000米本不适于榆树生长，但这里却生长着一棵大叶榆与小叶榆的杂交树，无论丰水期还是枯水期，水位怎么涨落，最后只能达到这棵树的根部，从未淹没这棵树，由于它的神奇性，人称它为“定海神针”。

与中央电视台报道“特殊园丁”马晓琴处长、中国第一代少数民族回族飞行员张元清、收藏大王艾合买提·铁木尔在乌鲁木齐。

　纪念园的主体是红军西路军进疆纪念碑，纪念碑造型为一红军战士头戴八角帽，身背大刀，右手握钢枪，目光炯炯，注视前方，充分显现了西路军战士英勇顽强、不怕牺牲的革命英雄主义气概。这尊被人们寓意为“西路军魂”的铜像基座高3米，宽4米，铜像造型高6.2米、重5吨，用晚霞红大理石饰面。基座正面铭刻着汉文碑文，背面为维吾尔文碑文。碑文共622字，记述了西路军战斗历史及英雄业绩，颂扬了西路军坚持革命的英雄气概和为党为人民的献身精神。主碑前方是一块长12米、高1.5米、倾斜面2米的黑色大理石饰面，上面是陈云同志亲笔题写的“红军西路军进疆纪念碑”碑名，碑文之上有李先念同志题写的“红军西路军烈士永远活在我们心中”。此外四组浮雕相对独立，又有机的融为一体，构成了一幅西路军英勇悲壮的历史画卷。

红军西路军进疆纪念园坐落在哈密市，是为了纪念西路军余部在李先念的率领下抵达星星峡，与中共中央代表陈云会合进入新疆而修建的，成为了哈密一处铭记历史，涵养精神的高地。纪念园正门正中是西路军纪念馆，陈云、李先念紫铜像居纪念馆中央，衬以星星峡山谷油画。馆内四壁展出红军西路军征战河西，会合星星峡，返回延安的大量珍贵历史图片和部分实物。

展览分为三个篇章：浴血河西、永远的星星峡、火种庚续。浴血河西：1936年10月，奉中共中央和中革军委命令，中国工农红军第四方面军总部率5军、9军、30军和直属部队21800余人西渡黄河，执行打通国际路线的宁夏战役计划，后因战局变化，根据中央电令组成西路军，担负从河西走廊和新疆方向打通国际路线并建立河西根据地的重任。永远的星星峡：星星峡地处新疆东大门，是红军西路军向西打通国际路线的必经之地，由于西安事变后的形势以及西路军的失败，打通国际路线虽失去了最初意义，但在中共中央的指示下，在陈云，滕代远等人的接应下，如何在星星峡营救这些九死一生的“革命火种”，意义无疑深远重大......火种庚续：新的征程自这里开始，新的使命肩负在每个人肩上，正是这一征程和使命，让每一位从星星峡走出去的红军西路军将士，无论是学文化学技术，还是回延安上前线以及之后投身人民军队的多种兵组建，均成就了足以告慰英灵的历史功勋。

继承弘扬西路军精神。一是坚定信念、忠贞不屈的革命理想主义精神。二是不怕牺牲、视死如归的革命英雄主义气概。三是顾全大局、一往无前的革命英勇献身精神。

毛泽民（1896-1943）字咏莲。长沙府湘潭人，毛泽东弟弟。1922年加入共产党，初任安源路矿工人消费合作社经理，1925年任中共中央出版发行部经理。大革命失败后，从事党的地下出版发行工作，1931年任中央苏区银行行长。参加长征，到陕北后，任中央工农民主政府国民经济部部长。抗日战争爆发后，派往新疆开展统战工作，以化名“周彬”先后任新疆省财政厅副厅长、代厅长和民政厅厅长等职。1942年被军阀盛世才逮捕，次年9月牺牲于乌鲁木齐。

2008.4.5在毛泽民烈士之墓献花。

1956年7月1日乌鲁木齐市烈士陵园建成，这个陵园是党和政府为纪念抗日战争时期牺牲在新疆的中国共产党创始人之一陈潭秋，以及毛泽民、杜重远、林基路、乔国桢、吴茂林、祁天民、陈振亚、汪德祥、彭仁发等革命烈士而设立，同年他们三人的灵柩被移入园内。陵园位于乌鲁木齐市南郊燕尔窝风景区，在半山腰的位置。而陵园的门壁“乌鲁木齐市革命烈士陵园”这十一个大字是由董必武同志亲题。园内主要纪念建筑物包括：纪念广场、祭台、《红色-记忆》雕塑墙、乌鲁木齐烈士事迹陈列馆、陈潭秋烈士雕像、公安英烈纪念碑及“恩泽苑”等。

在烈士陵园纪念广场的大祭台上，从左往右分别是乔国桢、毛泽民、陈潭秋、林基路、吴茂林烈士的陵墓。五座陵墓呈弧线排列，汉白玉和花岗岩制成的墓碑配以金色刻字，简洁厚重。碑的正面“毛泽民烈士之墓”也是由当时的国家副主席董必武亲题，背面则用汉、维吾尔、哈萨克、蒙古4种文字刻出了烈士的生平，祭台肃穆碑座精致。于国，毛泽民的一生都在为人民谋利益，为革命谋物资；于家，他无愧于长兄毛主席，小弟毛泽覃。

乌鲁木齐烈士事迹陈列馆。该馆四个展区依次展出了“红色星火”、“风雨征程”、“救亡图存”、“和平之歌”、“天山英魂”五个部分。馆内158位烈士和模范人物的光辉事迹，550多幅图片以及上百件实物，300余件烈士遗物，数千份图片资料展现了革命先烈在新疆大地上写下的可歌可泣的英雄诗篇。驻足景观文化轴，多少人为了心中共同的信念在此追思先烈，从红色记忆中汲取奋进力量。

走访红色教育基地，开展一次党史学习教育，能帮助我们找到中国共产党为什么“能”的思想密码，从党史中汲取思想精华，用思想的力量推动实践的创新，不断开创事业发展新局面。

2008.4.7与新疆亚洲大陆地理中心旅游发展有限公司董事长郭峻青（左二）、徐生发等新疆和平家园团队共商乌鲁木齐亚洲大陆地理中心联盟世界和平家园“手机号朋友卡”具体事宜。

坐落于乌鲁木齐县永丰乡包家槽子村的亚洲大陆地理中心景区，是该区域规模最大、最具代表性的人文旅游景区。距乌鲁木齐市中心22公里、飞机场26公里，南驱去南山风景区20公里，西驱去硫磺沟雅丹地貌彩色山8公里，柏油路直达景区。1992年7月，中国科学院会同世界地理学家运用世界上最先进的澎纳投影技术，科学的确定包家槽子村为亚洲地理坐标的中心。亚洲大陆地理中心做为一个特别的地理概念，显然是历史与自然赐予中国人的幸运，是一份难得的宝贵资源，是一张意义深远的名片：亚心之都乌鲁木齐的名片、亚洲的名片乃至世界和平家园的名片。

“亚心”核心景观是分三个层次建造的7万平方米的亚心广场，第一层为半径30米的花岗岩石块铺成的亚洲地图，在地图中心即“亚心”标志，高达18米，顶部地球仪直径4米，外观造型为亚洲(ASIA)这个英文单词的第一个字母“A”的亚心塔为圆心，体现了“天圆地方、天人合一”的人文思想。第二层是边长为60米的花岗岩条石砌成的正方形;第三层是半径150米的圆环，并在半径80米的圆周上均匀建造亚洲各国形象的展示区，即对花岗岩基材的正立方体的六个平面浅浮雕刻亚洲49国国旗、国徽、地图和其主要特征的图形。每个石雕与塔心距离均等，布局均衡于亚心塔周围，寓意亚洲各国地位平等，和平共处、共同发展、友好合作。 亚心之都坐新疆，地理玄妙透能量，和平家园布道场，博爱情怀五洲扬。

亚洲中心大道的两旁是亚洲各国著名的雕塑：伊朗的《猎狮》、塔吉克斯坦的《神鹰》、科威特的《舟》、巴基斯坦的《和平万岁》、伊拉克的《汉谟拉比法典柱》、老挝的《祝福》等无不象征着亚洲各民族的精神。如“妻是太阳”讲的是“马来西亚的塞芒人，认为女性是太阳，男人是月亮，子孙是星星。没有太阳，月亮无光，星星不闪。”又如“磕蛋”说的是也门的婚嫁习俗。“新娘嫁进夫家门之前，要在门外磕破一个鸡蛋。”而“当面灌水”写的是“黎巴嫩人相亲时，姑娘要当着男方父母的面往水壶里灌水。感到满意才求婚。”一个个的雕塑无不展示着各国人民的文化追求，体现着多元文明的共存。并且在雕塑左侧飘扬着相应国家的国旗，五颜六色甚是壮观。

巴勒斯坦《和平万岁》该雕塑的含义是：铸死了的手枪扳机象征现在和末来没有战争；和平和发展是世界各民族永远的主题。一把生锈，打了结的手枪，象征永远没有战争和争端：夸张突出打“结”，象征各民族向往和平共处；两只和平鸽，象征和平，美好家园，幸福人生。雕塑《和平万岁》反映巴勒斯坦民族和全世界人民一样，向往和平发展，向往建设美好家园，过幸福的人生。

中国/新疆/乌鲁木齐东经87°19’52”、北纬43°40’37”，神秘的亚洲大陆腹地，天地所赐的灵犀地脉，亚心如何神秘形成？亚心与亚洲地理、人文如何相互关联？亚心及周边的地理地貌如何与众不同？亚心与丝绸之路如何融汇贯通？亚心的自然风光如何独特稀有？……世界上离海洋最远、大陆性最强、为我国独有的特殊地理环境；仅此独有、奇幻的地理玄机、令人向往；亚洲明珠，蕴含科普、人文、自然、民俗、游乐五大旅游形态；一日畅游，万年情怀。亚心/亚洲的心脏，牵动亚洲地理人文脉搏，深蕴亚洲大陆地理玄机，地理万变，暗藏玄机，归之一心，穿越时空隧道，贯通东西文明，追溯地理轨迹，感召谜幻情怀，神秘之旅，探索奇妙绝伦的地理之变。

2008.4.9天津新疆商会会长、新疆天津商会会长蔺青、中国银行乌鲁木齐建设路支行行长戴旭红、潘利董事长等欣赏和平家园奇珍异宝。

第一批“赶大营”的闯将——“同盛和”在天津的老宅，现在被辟为了博物馆。它的新主人蔺青，是天津新一代“大营客”的领头人。蔺青，出生在书香之家，父母都是南开大学的教授，但他却从未如家人所愿诗书继世，而是选择了从商。上世纪80年代，蔺青从练摊开始，十年间成为天津滨江道商业街首富。又是十年，蔺青辗转北京、广州。2004年蔺青因收货款来到新疆。这一次偶然的停靠，却成为了蔺青改变一生的起点。2010年，蔺青被推选为新疆天津商会会长，也同时接过了“赶大营”的传承使命。

2008.5.10在新疆深入维吾尔族及少数民族基层体验风土人情，共谱和平诗章。

《民族团结赋》

孔尚华夏，威仪浩浩，懿德之邦，克开厥后。观中华大地，56个民族百花竟发，地博物丰，千年风雅，济济多士，念兹在兹。西域含光，朔草劲风，庭州之地，胡杨苍郁。160万平方公里，物华天宝，2500万边疆儿女，亲如石榴籽抱，“总目标”凝心聚力谋发展，“访惠聚”服务最远一家人，“一家亲”群众永远住心里。团结如磐，守望相助，兄弟齐心，勠力同心，昌盛吉祥，永是安康，夙夜敬止，继序思不忘，建设新时代中国特色社会主义新疆！

《中式婚礼，龙凤呈祥》

择一城终老，遇一人白首，挽一帘幽梦，许一世倾城。中式的爱情便是这样温婉绵长，也正因此，即便在这中西方文化相互激荡的年代，新中式婚礼仍能在国人心中占有一席独特地位。在什么都飞驰而去的现代，也要让爱情如古人那样细水长流。

合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，我凤冠霞帔出阁，你状元服戴相迎。红花轿、迎亲队、拜天地、掀盖头，琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人，执子之手，与子偕老共白头。红妆带绾同心结，金莺枕侧语如花；红色喜庆吉祥，洋溢爱恋的甜蜜；金色高雅华贵，象征永恒的誓言。红加金的中式婚礼，传统而新颖，热烈而庄重。龙凤元素的加入让整个婚礼雍容华贵。诗赋并韵，龙凤呈祥。花好景生辉，月圆添馨光。春宵醉佳人，良晨美酒香。金玉结连理，红烛照鸳鸯。比翼常和鸣，地久共天长。

炎黄子孙，扬民族之豪气；华夏儿女，奏神州之壮歌。中华民族，载世界兴国之史册；礼仪之邦，开人类文明之先河。

雄鸡一唱天下白，万众齐呼奏凯歌。推翻旧社会，缔造新中国。爱国统一战线，克敌制胜之法宝；民族区域自治，治国理政之良策。各族平等，反对压迫。取缔歧视，消灭剥削。尊重习俗，保护非遗，丰富人民生活。发展文化，求同存异，同根同源融合。民族大家庭，情暖胜似火。同饮一江水，共唱一首歌。五十六个民族，志同道合；五十六种语言，向党述说。千条溪流汇大海，百花开放香满坡。单肩难担千斤，众人移山万座。消贫瘠而互助，共富裕而欢乐。同舟共济，精诚合作；肝胆相照，你中有我。携手并进，气势磅礴。党旗指引，复兴征途波澜壮阔；红日高照，神州大地生机勃勃。为真理而自豪，因辉煌而高歌：没有共产党，就没有新中国！

盛世中华，东方星座。日光照天，群物皆作。改革开放，成果丰硕。国泰民安，政通人和。民族兴而千秋盛，面貌新而万众乐。扶贫攻坚，倾力突破。建工厂，援产业以渐盛；输人才，传同胞以科学；办教育，启智慧以致富；架电缆，送万家以灯火。天路通雪域，绿州覆沙漠；草原春色美，蓝天荡牧歌；僻壤成闹市，福霖泽全国；西部建丝路，边陲风畅和。亲情，友情，民族情，情情连心，知恩，感恩，牢记恩，恩恩报国。

壮哉！风雨承载昔日沧桑，岁月铭记百年梦想。大时代步履铿锵，新长征号角嘹亮。炎黄子孙齐心谋复兴，民族兄弟携手进小康。共产党人，指点江山开天辟地，各族儿女，团结奋斗再创辉煌。诗曰：

横空巨斧举义枪，怒将钢刀斩豺狼。

热血惊天钦壮士，豪歌撼地动大洋。

牢记使命安天下，盛世祥云耀四方。

民族团结圆美梦，山河一统万年长。

2008.12.20在新疆乌鲁木齐皇家收藏会所，收藏大王艾合买提·铁木尔、乌鲁木齐副市长李光辉，新疆商会会长蔺青等欢迎宴会。

哈密盖斯墓：位于新疆哈密市西郊的盖斯墓又称“圣人墓”、“绿拱北”。相传，唐贞观年间，应唐太宗李世民邀请，伊斯兰教先知穆罕默德派弟子盖斯、乌外斯、万嘎斯三人来中国传教。万嘎斯病逝广州，盖斯和乌外斯到达长安，受到唐太宗的欢迎。回国途中，乌外斯病逝于河西之回回堡，盖斯则于唐贞观九年（公元635年）殁于星星峡，被草草掩埋。后来，哈密回王派人在星星峡为其修建一座拱北陵墓。

盖斯墓占地8亩，整个墓地为长方形（南北狭长）后部为盖斯墓主体建筑。盖斯墓东西长22米，南北宽12米，通高15米，基座方形，圆形拱顶，分上下两部分，上部为拱式圆顶，用绿色琉璃砖贴面，下部为方形；外部建有回廊，南北各有7根，东西各有6根木柱支撑，四周有50公分高的木栏围起，结构精致，形体威严。远远望去就像是一颗光芒闪耀的绿玛瑙，镶嵌在哈密的绿洲上，是一座融阿拉伯与汉族建筑风格于一体的建筑物，伊斯兰信徒朝的重要圣地之一。墓前东边建有平房为看墓人居住，西边为朝拜者的大片墓地，墓地四周筑围墙，墙内栽植各种树木花草，环境犹为典雅幽静。

　　九龙树生长在哈密市回城内原东城墙的一个洼地处，即现在九龙树村。对九龙树记载较早的为清道光《哈密志》：“九龙树，多年生古柳，在回城内，一根生九树，接连青葱丰茂”。

由于九龙树长得奇特，在民间流传着一些神奇的传说。相传在唐代有一个大将带兵西征，行至现在回城九龙树地方，便下马歇息，随手把钢鞭插入土中，歇息后拔鞭继续上马西行。但在插鞭的地方，突然涌出了一股清泉，时过不久，突然天空阴云四合，雷电交加，大雨倾盆，从天空下降九条青龙，一头扎进这眼清泉内，以后就长出九龙树。

另传说清朝皇帝听到哈密有一棵九龙树，怕以后这里要出“真龙天子”，就下旨哈密的官员将“九龙树”斩首，哈密的官员派人将九龙树向东伸出门外的一枝树头斩断（约在咸丰同治年间），斩断处流出的汁水经阳光照晒变成暗红色，人们便传说这是九龙树流的血。

传说中，巴里坤草原是西王母的“天马”牧场。草原上的“天山淞雪”美如画卷，波澜不惊的巴里坤湖令人心驰神往。一方面，巴里坤“文风甲全疆”；另一方面，太多的古民宅大院见证着历史的沧桑。哈萨克族的“姑娘追”充满柔情蜜意，“阿肯弹唱”是艺术更是竞技。而蒙古人的敖包在天地间高高隆起，哪里有经幡，哪里就有吉祥和祝福。

　　在新疆荒漠地带边缘，隐藏着一座神秘的城，这座城自古享有“西域古牧国”和“万驼之县”的美誉，沉淀着2000多年的悠久历史，是古丝绸之路新北道上的重要关卡，保存着众多的人文遗址。这座城，是一个哈萨克自治县，名叫巴里坤，位于新疆东北部，坐落在东天山北侧，拥有一个浪漫而富有诗意的别称——甘露川。在巴里坤，抬头可见银白的雪山，迈脚就能步入草原，浓郁的草原文化和厚重的汉文化兼蓄并存，独特的自然风貌和深远的人文风情交相辉映，给每一个走进巴里坤的人留下了深刻的印象。

巴里坤古称蒲类。是古丝绸之路进入新疆第一重镇。人文景观独特，自然风光秀丽奇异，雪山、青松、草原、湿地、戈壁、绿洲相依相辅，集天山南北各种景观，有一日游四季之说。巴里坤南有东天山，中段有莫钦乌拉山，北有阿尔泰山延伸。形成巴里坤盆地和三塘湖盆地，是“三山夹两盆”地形。俗有“新疆浓缩”之称。

巴里坤怪石山，奇山圣水，山之峻，水之灵。俯下身段，放松心情。聆听这山这水的吟唱，领略和感受神奇自然之美。

一场大雪后，巴里坤那些古老的庙宇及民宅银装素裹，越发肃穆庄严。地藏庙、仙姑庙照壁森然、石碑林立，院内的老柳树枝条灿灿，每一处景点都有一段优美的历史传说。到节日的时候，这里还有庙宇开光、巴里坤小曲子表演唱、文艺节目汇演等等。

中国银行乌鲁木齐建设路支行行长戴旭红、潘利、方敏等新疆各界知名人士聚会。

2008.12.24与甘彦宾、刘亚男等在乌鲁木齐新疆皇家收藏会所。

左起新疆广汇集团董事长方敏、甘彦宾、新疆宏利兴能源投资有限公司董事长潘利。

新风新貌新能源，疆域浩瀚王土苑。宏图凤潘大小缘，利世福民和平愿。

兴旺和合行共援，和顺环宇原归元。和善和美媛员圆，和睦和谐同家园。

2008.12.27与佛山企业家林泽明、台湾钟国政在新疆乌鲁木齐皇家庄园。

收藏是人生的一种境界，因为收藏品承载着远古的历史和文化，承载着艺术审美和工艺传承。当然收藏品正因为有这些特殊的稀缺性和独有的价值，使得它同时具有投资升值的功能。

从中国书画鉴藏史上讲，中国有五次收藏高潮，第一次是宋朝，第二次是明朝，第三次是清代乾隆年间，第四次是清末民国时期，以1993年中国成立收藏家协会为标志，中国进入了第五次收藏高潮。

伴随着经济、政治以及文化的影响，收藏热潮不断升温，有别于帝王收藏，士大夫玩收藏追求的是博古通今的学术趣味，是士人生活的格调展示。他们在休闲、举办雅集与音乐会的时候，往往都会陈列古董，以供清玩。而从刘松年《博古图》、《围炉博古图》又可看出，宋人在鉴赏古玩的时候，又会摆上茶具，煮水品茶，好不清雅。但也因为如此，当宋人说起自己的收藏之好时，常常要极力撇清玩物丧志的嫌疑：“当天下无事时，好事者蓄之，徒为耳目奇异玩好之具而已。……(我们收藏古器)非敢以器为玩也，观其器诵其言，形容仿佛以追三代之遗风，如见其人矣。以意逆志或探其制作之原，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。天下后世之君子，有意于古者，亦将有孜焉。”实际上，这正是后人设立博物馆之意旨所在。

收藏分好多种，有像士大夫一样的文人收藏，有盛世的平民收藏，也有背景雄厚的帝王收藏。而如今的艺术市场正处于一个尴尬时期，商人成了收藏的主力，艺术市场的价位被置于一个高点，文人与平民消费不起，以致商人主导的结果就是收藏变了性。所以最后呼吁，收藏应该纯粹一些，利益不该是收藏的全部原因。

历史是不可能逆转的，无论什么时期的古玩艺术品，你只要渗透到它的文化里面就是一种境界。由于收藏者的创造和用心，使得收藏者的劳动而形成了新的价值。尤其一些传承有序的珍贵藏品，不仅仅是自身的价值，还包含着许许多多收藏之人的心血和过程，我想这大概就是收藏的另一种价值魅力所在。

通过收藏，增加文化修养和体会文物收藏带来的精神享受。通过收藏能结交收藏圈子里志同道合的知己，取长补短，相互促进，真正的建立良性的收藏观和认识观。从而更好的保护文物和传播远古的文明。

2009.3.13与叶辉、纪凤长在吐鲁番火焰山

北疆看风景，南疆看风情，新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，各种文化在此生根繁衍、相互交融，迸发出新疆独特的地域文化。吐鲁番，一个热情的城市，印象中它是大家熟知的《西游记》里面的火焰山，当然，还有可口诱人的葡萄串。坎儿井，与长城、大运河相媲美的古代三大人文工程之一，是吐鲁番的母亲河，火洲的生命之源。坎儿井，维吾尔语叫坎儿孜，原为地下水道之意，是古代吐鲁番人民劳动智慧的结晶。

新疆的坎儿井主要在吐鲁番盆地、哈密和木垒地区，尤以吐鲁番地区最多，计有千余条，如果连接起来，长达5000公里，所以有人称之为地下运河。

新疆火焰山古称赤石山，位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道，自东向西，横亘在吐鲁番盆地中部，为天山支脉之一。火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，山长100多公里，最宽处达10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。亿万年间地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。在烈日照耀下，赤褐砂岩裸露受热，炽热气流滚滚上升，云烟缭绕，犹如大火烈焰腾腾燃烧。“火焰山”名称由此而来。火焰山寸草不生，飞鸟匿踪，是中国最热的地方，夏季最高气温高达47.8℃，地表最高温度高达89℃，名副其实的中国热极，多年平均降水只有16毫米，夏季占一半，而托克逊年降水量只有5.9毫米，终年不雨或雨而未觉亦不足为奇，可以算得上是中国干极。

火焰山有其独特的自然面貌，加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名古代小说《西游记》，把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山神奇色彩浓郁，成天下奇山。

火焰山地下景观区建筑面积9000平米，包括西游文化长廊、火焰山地理文化厅、高昌历史名人厅、巨型温度计展示厅、国家领导人留影展厅及酒吧、休闲购物中心等。地下景观区的核心是地宫，进入地宫的通道，就是“西游文化长廊”，长廊长50米、宽6米，两壁有24幅取材《西游记》的浮雕，生动再现了唐僧师徒四人西天取经的艰辛历程，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经，修成正果。耳熟能详的故事特别适合学生来看，既增长了知识，又丰富了阅历。

在地宫内圈的中心，高高伫立着一根巨大的温度计，这根落成于2004年8月16日的立体温度计，直径0.65米，高12米，外观为孙悟空的金箍棒造型，匠心独运，设计精巧，曾获得世界吉尼斯之最，抬眼即见实时的温度。环巨型温度计的墙壁，高达4米，墙壁的浮雕，描绘了孙悟空大闹天宫以及被太上老君关入炼丹炉并蹬翻炼丹炉，炭火形成火焰山的系列故事。

放眼望去，眼前这座赭红山就是火焰山的主峰——海拔851米的胜金峰，从上到下的一道道褶痕，很像猪八戒的九齿钉耙耙过。濯濯童山，荒凉死寂，没有一棵树，没有一只鸟，没有任何生命迹象，只见金砂耀眼夺目。

地面景观区北面，有孙悟空、铁扇公主及牛魔王的大型铜雕，其造型出自《西游记》中唐僧取经路过火焰山、孙悟空三借芭蕉扇的神话传说。其他人物雕像都是暗灰色，没有被人触摸，唯独铁扇公主被摸得锃亮，可见爱美之心人皆有之，即使是神仙雕像，也要表达心声。

整个火焰山地宫造型就是一座直径20多米的炼丹炉，围绕丹炉一周，还有8个栩栩如生的扇火童子。身在地宫，可以想象当年孙大圣被关在炼丹炉内遭三昧真火煅炼的感觉；置身地表，则让人感觉火焰山的热气就是炼丹炉散发出来的，这种形象设计可谓别具创意。

唐朝著名边塞诗人岑参曾在吐鲁番生活，写下十多首有关吐鲁番火焰山的诗篇，其中一首是这样描写：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”可见火焰山的现状至少一千多年都是如此。

古往今来多少人慕名而来，就是冲着这些脍炙人口的神话传说而来，这就是景点的文化内涵，也是开发景区必须重视的人文要素。在这一点上，《西游记》成就了火焰山景区，吐鲁番应该好好感谢吴承恩才是。

2009.12.30新疆天津商会会长蔺青相聚于新疆乌鲁木齐市共绘和平愿景。

一百多年前，“天津商人首蒙霜露，冒锋镝，随大军而西”，一百四十多年后，新一代的天津人，依然怀揣着梦想从渤海之滨走到西域之疆，走上“一带一路”，去寻找全新的生活。这条充满梦想的道路，始终孕育着新生，也绽放着无尽的渴望。这份渴望，来自于历史，也塑造着今天。

蔺青在新疆开拓自己的商业版图，谱写“新大营客”的传奇。第一批“赶大营”的闯将——“同盛和”在天津的老宅，现在被辟为了博物馆。它的新主人蔺青，是天津新一代“大营客”的领头人。

蔺青，出生在书香之家，父母都是南开大学的教授，但他却从未如家人所愿诗书继世，而是选择了从商。上世纪80年代，蔺青从练摊开始，十年间成为天津滨江道商业街首富。又是十年，蔺青辗转北京、广州。2004年蔺青因收货款来到新疆。这一次偶然的停靠，却成为了蔺青改变一生的起点。2010年，蔺青被推选为新疆天津商会会长，也同时接过了“赶大营”的传承使命。

曾经，中国人一路向西，丈量地理与文明的发现。曾经，天津人迢迢万里，走向新疆。如今，带着坚韧、开拓和勇气的天津人也走上了“一带一路”，抱持着希望和热情，继续逐梦而行。

“达坂城古城"景区占地面积750亩，内有达坂城古城遗址，王洛宾艺术馆，奇石馆，文史馆，车马店……在这里美丽的达坂城姑娘就在眼前，她生活的小镇就是这里，匠人叮当繁忙，马驴的嘶鸣，商贩吆喝，那诱人的烤肉，飘香的酸奶……丝绸古道上小镇就是这样繁荣，正如岑参诗中所曰：“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”。“达坂”两字原是突厥语的音译，是出口的意思，也有一说是蒙古语“山口”的音译。当年的唐代古城遗址如今已建成了一座唐代西域风格的古镇，依山势扼守着丝绸之路上著名的白水涧道峡谷，这在冷兵器时期是非常重要的天险关隘，是古丝绸之路新北道的咽喉要冲。

达坂城以西是天山，以东是博格达山，两山之间狭窄的山口（长约80公里，宽十几公里）——就是达坂城，故名。这个山口以东（南）是广阔的吐鲁番盆地，山口以西（北）是广阔的准噶尔盆地。换言之，扼守住达坂城就能取得天山南北的战略主动权，所以历代兵家对达坂城的争夺是非常激烈的。

达坂城西域风光的精华以及有关王洛宾和新疆的故事都浓缩在了达坂城古镇。达坂城古镇又称白水涧古镇，自古就是丝绸之路中道的必经之地。达坂城古镇始建于天山脚下，是进出天山的关口，也是南北疆的分界线。城墙随着山岩而走，依山势而建，自古以来就具有“一夫当关，万夫莫开”之险。

北部有巍峨庄严的博格达雪峰，俯看是水草丰美、湿地连片的广袤草原，景色无比壮美。这座看起来荒凉破败的古镇，在很多人眼里却是充满了浪漫色彩，因为这里有王洛宾和三毛的爱情故事。

2010年元旦在新疆乌鲁木齐市聚会，在王洛宾作曲的演绎中，被王洛宾与三毛的故事深深触动。

第七届丝绸之路冰雪风情节在乌鲁木齐南山丝绸之路国际滑雪场拉开序幕：开幕式现场，歌舞翩翩、欢笑声声，来自全国25个省市区的86家旅行社负责人、全国各地十几家媒体记者与1000多名游客欢聚在这里。乌鲁木齐市已经先后举办了六届“丝绸之路冰雪风情节”，游客量已由二00二年的二十万人次增加到二00八年的一百三十万人次。

第七届丝绸之路冰雪风情节以"阳光创造快乐，冰雪感动生活"为主题，历时两月，旨在打造“丝绸之路+冰雪旅游+民族风情”的品牌。维吾尔族知名人物阿凡提系列冰雪造型成为该届冰雪风情节的吉祥物，展示多元民族文化，浓郁民族风情，丰富和扩大乌鲁木齐市的冬季旅游项目和规模，也进一步提升冬季旅游的内涵和水平，打造冬季旅游品牌，广泛吸引国内外游客。

本届“丝绸之路”冰雪风情节推出五大主题活动，即徒步挑战赛、童年的记忆、冲关谁最棒、滑雪大赛、冰雕游园。还有冰雪文化艺术活动和冰雪体育活动两大系列活动，包含冰雪集体婚礼、冰雪风情摄影大赛、大众速度滑冰赛、雪地足球等丰富多彩、趣味性很强的项目，招揽游客。

乌鲁木齐水磨沟公园地处新疆乌鲁木齐市水磨沟区，距市政府3公里，面积为36平方公里，由“六山一河”组成（清泉山、虹桥山、温泉山、水塔山、雪莲山、红山和水磨河）。早在1733年，清政府为解决驻军面粉及粮食加工，用240两银子购买水磨两盘，在此处磨面，水磨沟由此而得名。此后，达官显贵，文人墨客来乌鲁木齐都要在水磨沟驻足息憩并留下许多优美诗篇。

公元1760年，南疆喀什维吾尔族“香妃”姑娘，在赴京途中路经迪化（乌鲁木齐）在水磨沟温泉沐浴，留下了“香妃出浴”的传世美谈。公元1768年6月，流放乌鲁木齐的清朝著名文人、大学士纪晓岚曾到水磨沟游览，留下了“界破山光一片青，温墩流水碧冷冷；游人倘有风沂兴，只向将军借幔亭”的著名诗句。公元1877年，清朝官吏史善长到水磨沟游览，看到这里数百个自然喷泉在峡谷中喷涌，对这里的泉水资源十分惊叹，写下了“青山露面远相迎，不曾见水已闻声。寻源乃出山之罅，银麟千条自空下”的赞美诗篇。

1901年清廷贵族大臣载漪、载澜兄弟二人流放乌鲁木齐，从新疆国库支出数万两白银，先后修建了“萧曹亭”、“依斗亭”、“古戏台”等景点。1941年9月，任新疆财政厅厅长的毛泽民同志来水磨沟“萧曹享”疗养40多天。

新疆乌鲁木齐市水磨河全长27.2公里，是一条岩石裂隙涌泉河，也是乌鲁木齐市唯一的四季常流河。寒冬时节，水磨河景观带银装素裹，河面上雾气缭绕，河边草木上的霜花与河水交相辉映，美不胜收。越冬的水鸟或游弋觅食，或振翅飞翔，呈现出一幅生态和谐的冬日美景。水磨沟公园的河水是由山间温泉流淌而出，冬季依然潺潺流淌，浓重的水汽令河流两旁的树木披上厚厚的雾凇，清澈的河水中绿色的水草随波逐流，鱼儿在水草中觅食畅游。

水磨沟公园两棵枝桠相连的古树，称为连理树，连理树上方，是小园林今世缘。今世缘由传说中的伏羲女娲浮雕、同心锁、盟誓碑、连心亭、同心崖、鸳鸯蝴蝶树及四组雕塑组成，造型独特，形态逼真，寓意今生今世相逢有缘，应珍惜世间的友情、亲情、爱情等人间真情。

自1988年，正式对外开放以来，先后引资、合资建设了温泉疗养院、广汇丰泽园俱乐部、空中索道、葡萄山庄、雪莲山高尔夫球场、清泉寺、白塔、翰文岭、今世缘、古水磨和一炮成功广场等旅游景点和度假村。水磨河六景：“辉映青史”“箭亭秀色”“香妃出浴”“清泉汇流”“香斋观鱼”“水磨欢歌”成为风景区中的精品。

2010年9月1日，中国西部最大的国际经贸盛会——第十九届中国乌鲁木齐对外经济贸易洽谈会在新疆国际博览中心盛大开幕。

乌洽会上，国家商务部等27个相关部委，19个对口援疆省市和重庆、四川、陕西、广西、内蒙古、甘肃、青海等省区市的领导应邀参会。伊朗、俄罗斯、巴基斯坦、印度、新加坡、韩国、日本等22个国家，以及中国香港、台湾地区的组织、机构及企业参展，越南、斯里兰卡、希腊等从未参加过乌洽会的国家将加入到参会国家中。中国通用集团、徐工伟业、三一集团、特变电工、金凤科技等一批国内知名企业将亮相乌洽会。第十九届乌洽会将是走过了19载的乌洽会的谢幕演出，五大亮点将为其圆满“收官”添彩。

作为“谢幕演出”的乌洽会，将用独有魅力吸引着八方来客。自治区商务厅厅长、乌洽会领导委员会副主任兼秘书长和宜明用五大亮点描绘乌洽会的“盛况空前”：国外展位首次过百，外宾人数过千；国内各省区市参展踊跃；各地活动层次更高、更具权威性；服务方面实行重大改革；经济合作项目签约预计过千亿。经过多年发展，乌洽会现已成为我国西北地区规模最大、影响最广的国际性经贸盛会之一，为进一步发展打下了良好的基础。商务部将按照中央的统一部署，进一步加大对新疆商务工作的支持力度，积极搭建好新疆的对内对外开放平台，不断提升“乌洽会”的层次和水平，努力促进新疆更好更快发展。

2010年9月3日，在新疆乌鲁木齐市，天津市工商联合会、新疆维吾尔自治区工商联合会、新疆天津商会、天津市人民政府驻乌鲁木齐办事处、环渤海房地产商会、天津日报报业集团共同举办了“津商助力新疆跨越式发展论坛”暨新疆天津企业联合会(商会)(以下简称新疆天津商会)成立揭牌庆典，并进行了项目签约。这是津报集团与社科院主办的“2010赶大营”系列活动之一。

　　新疆维吾尔自治区党委书记张春贤特意为新疆天津商会成立揭牌题词并发来了贺信。全国工商联副主席、市人大常委会副主任、市工商联主席张元龙，新疆维吾尔自治区党委常委宋爱荣，新疆维吾尔自治区政府副主席胡伟出席了揭牌仪式。还有来自全国各地的近400名企业家、全国友好商(协)会新疆联盟及政府部门代表参加了庆典。揭牌仪式前，来自新疆伊犁、乌鲁木齐等地的百名“赶大营”后裔还与参会的众多企业家一起举行了“‘赶大营’与百年津商的传承”的主题活动。张元龙首先代表天津市工商联对新疆天津商会的成立表示祝贺，对新疆维吾尔自治区各级领导、各界人士对新疆天津商会成立和天津籍企业家给予的支持表示感谢。他说，新疆是我国向西开放的桥头堡，商会的成立又适逢新疆经济建设发展的大好时机，希望商会能够抓住机遇，进一步加强天津与新疆的经贸往来和文化交流。

　　新疆商会成立于1911年，是由“赶大营”的津帮商人组建的，会员多数是津商，前后共9任会长，也都是由津商担任，这其实就是新疆天津商会的前身。那个时期津商在全疆开办的商铺多达3000多家，有力地推动了新疆商业的繁荣起步；由于抗日战争的爆发，1943年已产生了9位会长的新疆商会被迫解散。到今日重建，第10任会长产生，新疆天津商会的百年演变不仅仅是天津——新疆百年经贸往来的缩影，更是津帮商人对“赶大营”百年商道的传承和百年经商的跨越。

　　据不完全统计，目前，在新疆的天津籍企业以及经营天津产品的企业多达上百家，年营业收入总额超过了百亿元。正因如此，从2009年7月起，新疆天津商会的工作人员就开始了重建商会的筹备工作。至今，商会已拥有了100多家会员企业，涉及商业、房地产、能源开发、旅游业、矿业、建筑业等新疆社会经济发展的诸多方面。同时，针对新疆天津商会全国性、全球性的发展定位，除天津籍企业家及“赶大营”后裔创办的企业外，商会还吸引了众多各地企业加入，目前，新疆天津商会已拥有了10%的各地籍会员。

　　新疆天津商会现任会长蔺青告诉记者，商会成立后将继续传承和发扬“赶大营”精神；以“新津帮”的姿态，发挥综合和群体化优势，促进天津企业在新疆的投资；并积极配合天津市驻乌鲁木齐办事处及对口支援新疆前方指挥部做好对和田地区民丰县、于田县、策勒县的对口支援工作；进一步密切新时期天津与新疆经贸往来和文化交流，更好地助推新疆地区的发展建设。

全国政协委员、全国工商联副主席、天津市人大常委会副主任、天津市工商联主席张元龙和自治区党委常委宋爱荣为新疆天津企业联合会（商会）揭牌。自治区党委书记张春贤为天津商会成立题词：“祝贺新疆天津商会成立，望继承‘赶大营’精神，在津疆两地发挥好联系沟通的桥梁纽带作用，为新疆的跨越式发展和长治久安及天津的发展作出贡献。”

宋爱荣表示，商会的成立标志着两地工商经济界和来疆投资创业的天津企业界迈出了联合发展、携手共赢的重要一步，体现了天津企业界参与新疆经济建设的信心与决心。她希望天津商会紧紧抓住难得的历史机遇，充分利用自身有利条件，做好为天津企业家来疆投资发展牵线搭桥工作，团结带领广大津商积极参与新时期新阶段新疆的大建设大开放大发展。

新疆天津商会会长蔺青说，新一代天津籍商人将充分发扬“赶大营”精神，传承“赶大营”品牌，致力于促进津新两市区经贸合作交流，围绕西部大开发和新疆经济发展，组织在疆天津籍企业充分发挥群体优势，更好地为西部大开发服务，为新疆社会主义经济建设做出积极贡献。

新疆与天津两地经济交流合作源远流长，100多年前，数万名天津杨柳青人肩挑背扛，为左宗棠收复新疆的大军提供了万里征途的后勤保障。“赶大营”的津商先驱们，通过商业贸易、组建商会，以诚信经营、百业进疆，促进了生产力的发展、社会文化的交融和商业文明的传播。当时天山南北的杨柳青商户超过万人，在新疆开办的店铺多达3000多家，那时候的乌鲁木齐被誉为“小杨柳青”，伊犁地区的惠远城被誉为“小天津”。万名津商“赶大营”开创了新疆近代商业史，为我国早期的西部大开发做出了重大贡献。

2011.12.10武警新疆森林总队总队长黄统音。新疆天山电力有限公司董事长、御斗阁新疆烟斗协会会长王成城手持卡斯特罗烟斗，王小平手持土耳其海泡石烟斗。

2011.12.11《论收藏的魅力》：收藏具有极大的魅力，这是不言而喻的，历史就像一座永不枯竭而又充满诱惑的宝藏，又像一道布满棘刺和陷阱的深渊。收藏是与艺术家的一场对话，跨越时间和空间的距离，从其中感触作者想表达的故事。收藏实际是知识的修养、眼力的比赛、乐趣的享受、精神的寄托、交友的弦线。它以无声的语言，静静的告诉我们悠久的历史，以及祖先的辛勤劳动才智。

收藏的魅力更在于文化之间的碰撞，成百上千年前的艺术作品、生活器具、墨宝字画流传至今在如今这种车水马龙、霓虹璀璨的现代。在品鉴古时候的风花雪月这种文化与文化之间的撞击、历史与现代的时间交错，其所带来的美感是无法用语言来描绘的，只有亲身体验才能感受到其中的妙不可言！收藏，是一门艺术，陶冶情操审美，提升文化修养。收藏，是一项爱好，打发闲散时光，丰富生活内容。收藏，是一种投资，需慧眼识金，眼光长远，可遇到一物抵万金的升值机遇。真正的收藏品，无不既有经济价值，又有艺术价值。复合型、多重性的价值底蕴，正是收藏事业常盛不衰的魅力所在。

收藏之所以能让无数玩家欲罢不能最核心的其实还是那份文化的魅力，文化的博大精深不仅仅在于其记录着历史的兴衰更替更是经典的永恒存在。所以收藏之所以如此火爆便是因为每一个物件都用价值明确表示了其文化、艺术、历史的价值。正因为收藏的蓬勃发展很多极具历史意义、艺术价值的物件才被以极为完整的形式保存了下来，才能让现代的人们更加了解、欣赏和品鉴到中国历史的魅力。收藏价值非常高的物件，其都承载着浓厚的文化底蕴艺术气息。

历史文物的收藏，始终有着很大的收藏魅力，特别是富含艺术及文化气息的物件，其价值更是无价之宝。中国书画历经两汉、三国、两晋、南北朝进入新的阶段，成为艺术传承的时间枢纽；在唐宋时期，中国书画更是发展到了一个巅峰，至今仍被人们感慨称奇；此后的明清时期，中国书画也是佳作频出，成为收藏家们的钟爱收藏；而近现代至今的中国书画，则是融入了更多新元素，体现出多元的审美价值。

吴甫康、新疆大美天山文化艺术有限公司支天文、乌鲁木齐市文联主席、乌鲁木齐市民协主席、乌鲁木齐市书协主席、新疆杂话名家赵国柱等新疆各界名流因缘际会

赵国柱能够把新疆汉文化里的杂话发展到现在这个程度，这是对《新疆民间杂话》，是对传统文化的发掘整理做了很重要的工作。他还应邀到新疆的几所大学讲课。主要针对文学系和音乐系的学生，围绕新疆汉文化的说唱艺术来讲《新疆民间文艺欣赏》，反映新疆民间说唱艺术，杂话里的歌谣谚语，还有笑话、民间故事、民歌等。

自治区党委宣传部段桐华副部长这样评价，这些谚谣、俚俗虽难登大雅，却是老百姓真实情感的流露，生活的经验的凝炼，人生哲理的剖白，社会道德的结晶。说它是箴言宝典、百科全书，似乎也不为过。

2010.10.4--8与收藏大王艾合买提·铁木尔，中共第十五届、十六届、十七届中央委员，第十届、十一届全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提（右三），向全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提及新疆各界领导介绍世界和平家园及新疆亚心广场联盟计划。

两位新疆企业家好友与7有缘，凯迪拉克新A177，新A277。房号、手机号皆为7。

新疆最大援疆央企500强第80强、中国建筑装饰集团总经理、中建新疆建工集团董事长党委书记郜烈阳〈左一〉；海南宗教慈善基金会名誉会长李小杰。

郜承王风开龙颜，烈日小旺虹霞现，阳光雨露万象欣，平步扶摇入云天。

2013年9月10日世界旅游小姐大赛新疆赛区启动仪式。在新闻发布会上，赛事中国区组委会主席程依娜女士介绍，世界旅游小姐国际大赛被誉为世界五大选美赛事之一，在中国设置了新疆、湖北、吉林、内蒙古、广东、天津、浙江等分赛区，世界旅游小姐国际大赛能够为举办城市带来25%-35%的游客拉动率，同时能显著推动当地旅游产业迅猛发展。和平家园受到了组委会特别关注。

世界邮票收藏之最一百九十五国家特级邮票。一百八十多万张经典打造世界第一邮票博物馆邮票是文明的缩影，每一张邮票都诉说着一段鲜活的历史，小小的邮票，见证的是国家大事，方寸之间，见证了社会的变迁。

锦旗有话说：总有人，在我们看不见的角落，默默坚守；总有人，在你最需要的时候，挺身而出；总有人，给我们的生活带来温暖和光亮。而这份“总有人”，也需要被认可。当然，被认可的方式多种多样，有的用言语表达他们最深的感谢，有的用深深的鞠躬表达最大的敬意，有的真心实意送来锦旗以示认可。每每抬头看见墙上挂着的锦旗，这些用汗水勾勒出的烫金大字，用辛勤交织出的红色绸缎，都会让我想起它们背后的点点滴滴。

文化遗产是传承一个国家历史文化,维系民族精神不可再生的珍贵资源。我国于1985年12月12日加入《保护世界文化与自然遗产公约》缔约国行列以来至2017年7月8日经联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的中国世界遗产共有52项。其中世界文化遗产有31项之多,世界文化与自然双重遗产共有4项,另有世界文化景观遗产4项,世界自然遗产12项。有着“国家名片”之美誉的邮票自然将这些文化遗产收入在方寸之中。

2013年9月28日在八路军驻新疆办事处纪念馆举行了“红歌颂英烈，牢记党恩情”—纪念陈潭秋、毛泽民、杜重远、林基路等革命先烈牺牲70周年活动。

2013年9月27日，是陈潭秋、毛泽民、杜重远、林基路等烈士在新疆英勇就义70周年。28日，来疆的烈士亲属和嘉宾参观了八路军驻新疆办事处纪念馆、毛泽民故居、中国工农红军西路军总支队纪念馆、空军新疆航空队纪念馆和乌鲁木齐市容市貌，在八路军驻新疆办事处纪念馆院内观看了“红歌颂英烈 牢记党恩情”专场演出活动。

毛泽东之孙毛新宇说，家人对新疆的建设也非常关心，母亲生前多次来新疆，这次自己带爱人、孩子来新疆，纪念在这里牺牲的亲人，继承先辈的遗志，先烈的革命精神激励着我们好好工作，我们要继承这种精神，把新疆建设好。

烈士亲属和嘉宾参加纪念活动，其中有陈潭秋烈士之子陈鹄、陈志远、陈楚三；毛泽民烈士之子李实；林基路烈士子女林令婉、林海洪、林枚；乔国祯烈士之子乔石；陈振亚烈士之女刘松林；吴茂林烈士堂弟吴廷君；应邀来疆参加纪念活动的嘉宾还有毛泽东之孙毛新宇，以及民主革命时期我党驻新疆代表陈云之子陈方，滕代远之子滕久明，邓发子女邓金娜、邓北生等。

红光山位于乌鲁木齐的东北侧，背靠博格达峰，面临乌鲁木齐河。红光山上大佛寺西域大佛是中国西北“第一大”金佛，用铜100吨、黄金26斤，投资10亿。大佛寺座东朝西，塑建有山门、金水桥、八大金刚门、大雄宝殿、西域大佛、弥勒佛、五百罗汉、十大弟子和四大普萨殿等，规模宏大、殿堂壮观、雕饰精美，号称西北第一大佛寺。(图1红光山西域大佛）

走进山门经过佛足坛，登上金水桥，高耸的金刚门屹立在眼前，仰头望去上面雕刻着的飞天壁画是中国民间传统文化的绚丽结晶，须弥山、百子戏弥勒、钟楼、五百罗汉堂等巧夺天工的神韵令人神往，给人满满的精神甘露与润泽心灵。

七级浮屠向上仰望西域大佛的尊容。无形的敬畏感以及心中的平静油然而生，看看两旁的迎客僧、送客僧以及十大弟子的雕像。感受当时释迦牟尼得道时的心境，足矣。

大佛高高耸立，直入云端，气势之大显得自己更加渺小。大佛神态慈祥，身披金装，一种普度众生的超然神态，已让人心生敬畏。

在红光山礼敬那象征着慈悲的滴水观音圣像，看那悲天悯人的面庞，将恩惠洒向人间的净瓶，感受这心中的那份平静。

红光山七路财神殿：七路财神殿是一个被祝福和愿望包围的地方，感受不到任何的贪婪或是邪恶。感受关公的正直，赵公明的尊贵，或是比干的忠诚。日落西山，夕阳的余晖撒向七位财神，显得更加威严，让人肃然起敬。

西域第一铜金佛

释迦胸前万字福

右手指天无畏印

左手指地与愿续

宝相庄严红光山

佛寺高耸开普渡

广结善缘酬龙华

中国洈水展宏图

红光山景区亚欧艺术馆展出了新石器时代至明清时期的800余件玉文化题材展品，按年代共分为新石器、商、周、汉、唐、宋、元、明、清九个展室。这些展品均是民间藏品，不少是玉文化的精品文物，既展示中国玉文化的源远流长，也展示新疆和田玉文化的历史悠久。

在亚欧艺术馆的名画展览馆，百余幅新疆名家的国画也格外引人注目。艺术馆还展出馆藏的1300余幅画作，并与国内知名展览单位合作举办不同主题的画展。

水磨沟地处乌鲁木齐市东郊，这条长达一公里多的狭长峡谷山涧，坐落于虹桥山、清泉山、温泉山、水塔山和雪莲山四山夹峙中，山底百泉喷涌，长流不竭，积流成溪，自南向北奔腾而下在水磨沟穿行而过，终年不竭。沟边榆柳参天，山坡上遍布花草，亭台楼阁掩映于绿荫间。这是个以绿水青山、古树林木、低山丘陵、峡谷河流以及温泉、矿泉、清泉、诗词、古迹、寺庙、水磨为主要特征的圣地。早在清乾隆年间，就成了乌鲁木齐的观光胜地，文人墨客流连于此，写下过许多美好的诗文。

在翰文岭文化长廊中还汇集了阿勒泰、巴里坤、温宿、托克逊、呼图壁、木垒、奇台库甫沟、塔城白杨河等全疆八大著名岩画。岩画是古西域人初期文化的见证，这些看似构图简单的古岩画，内容多为狩猎、放牧、征战、舞蹈、宗教崇拜及家畜和野生动物形象，其实蕴含着丰富的文化内涵，是一部镌刻在石头上的西域民族文化的史诗。

后羿射日济世功，嫦娥奔月广寒宫，今朝西域亚心都，日月同辉此时共。

水磨沟畔清泉寺，敬表天文月亮公，灵丹妙药封活神，后羿嫦娥任从容！ ​​​​

2015.9.25在伊犁追寻家父当年戎边足迹，与伊力太岁结缘。

华宁寺位于伊宁市伊犁河大桥北侧100米处，是一座修建于上个世纪90年代的汉传佛教风格的寺庙建筑。

华宁寺坐落在多民族文化交流融合的伊宁，开放包容，兼容并蓄。与内地寺庙一个明显的区别，就是在大殿两侧都设有藏传佛教风格的转经筒。

华宁寺作为伊宁市最大的一座佛教寺庙，也是当地广大佛教徒烧香祈福之地。

在伊犁州消防领导陪同下，走访我的父亲王裕清50年代末为鄂中地区援疆总领队，当年生活工作过的地方察布查尔金泉公社（爱新舍里），看望生活在这里几十年的叔爷王昌祥夫妇老人家。（程历王道骏马腾，成善永德利众生，伊察小裕恩涛清，胡福东来平安宁）。

2015.9.26感恩时任伊犁州消防领导支队长胡东宁（现任西藏总队任党委书记，政委）、察布查尔消防大队长程历峻、新源县公安消防大队教导员成永利、伊犁州消防救援支队后勤处装备科科长庞恩涛（现任尼勒克县消防救援大队大队长）等对和平事业的支持。

察布查尔锡伯自治县在锡伯语代表粮仓。这里钟灵毓秀、风光绮丽，有一山(乌孙山白石峰景区)、一水（伊犁河清水湾风景区）、一边（口岸边境旅游）、一园（锡伯族民俗风情园）（国家AAAA级景区），更有靖远寺、图公祠、乌孙古墓、海努克古城、银顶寺遗址等名胜古迹。

“民族的，就是世界的”。锡伯族的民族文化和人文自然景观，得到了世人称颂。察县著名的图公纪念馆、靖远寺、射箭厅、西迁节、文工团和琼博乐森林公园，以及乌孙山、琼博乐腕足类动物化石和五大河谷盆地等，都是一座座民族文化宝库，是科学家、科学爱好者和国内外游客的必到之处，每年有数以万计的游人前来光顾。

在历史的时空中穿梭，我的父亲坚韧聪慧勤劳能干善良质朴厚重的灵魂引力潜移默化，将我从50年代末父辈们响应国家号召浩荡队伍从中南五省万里跋涉支援新疆建设的感人一幕，穿越到了二百多年的一种西迁精神的缩影。

在我国56个民族中,有一个人口少，却分居东北和西北两个地区,古老强健，勤劳勇敢的民族。她，就是锡伯族。他们当中的一支人马历史上曾经从辽河跨越至伊犁河，留下千古绝唱。他们的后代就是现今的近4万锡伯人。主要居住在察布查尔锡伯自治县、霍城县、巩留县、塔城市、伊宁市和乌鲁木齐等地，呈大分散、小聚居状。二百多年来，锡伯族人民在祖国的边陲西部创造并发展了屯垦戍边文化，保存并发展了自己的语言文字。锡伯语和锡伯文是新疆通用的六种民族语言之一。在和其他民族的交往中，锡伯人一般都能使用汉语、哈萨克语、维吾尔语，少部分人还懂俄语和蒙古语，被称为“天才的翻译民族”。

在历史的长河里仰望他们的祖辈西迁官兵与家眷，从白山黑水到伊犁河，冒酷暑、顶严寒，越千山、涉万水，风餐露宿，扶老携幼，横穿漠北，几次断粮，险境迭现，经受了长途跋涉的艰难，行程一万余里，将三年行期缩短一半，仅用一年零三个月的时间，就出色地完成了西迁任务。他们在热爱祖国、保卫边疆的伟大精神激励下，在祖国历史上写下光辉的一页。历史证明：锡伯民族不愧是伟大祖国多民族大家庭中的优秀儿女。

靖远寺是清代锡伯族建筑艺术的代表，位于新疆伊犁地区察布查尔锡伯自治县城以西5公里处的孙扎奇乡。

靖远寺位于新疆伊犁地区察布查尔锡伯自治县城以西5公里处的孙扎奇乡，靖远寺是清代锡伯族建筑艺术的代表，生动形象地反映了锡伯族的建筑以及文化艺术水平，是锡伯族人民的宝贵历史文化遗产。对研究锡伯族西迁后的历史文化、宗教信仰、建筑艺术、绘画雕塑等方面提供了宝贵的实物资料。2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

靖远即安抚边远地区之意。靖远寺是锡伯族西迁至伊犁后所建的第二座寺庙。1764年农历4月18日 按照乾隆皇帝的圣旨，4000多人组成的锡伯族队伍由盛京(今沈阳)向西出发，1765年农历7月20日，这支队伍终于抵达伊犁。1766年春天，这批西迁的锡伯族军民奉命驻扎在察布查尔县所在地，沿伊犁河南岸居住下来，并组建8个旗，也就是8个牛录，开始了屯垦戍边的生活。初到伊犁，由于水土不服，加上伊犁河沿岸湿气较重、蚊虫甚多，疟疾、风湿、麻疹等病盛行。就像漫漫西迁路上对新生活充满了无限向往，定居察布查尔县的锡伯族官兵民众开始建设寄托他们精神家园的寺庙，期待能够驱病纳福。

美丽的伊犁河，历史上一直是诗人讴歌的对象，称她为伊水、伊江、丽水、伊丽水、帝帝河，伊犁河被当地的人们称之为母亲河。

不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。伊犁哈萨克自治州，位于新疆西部天山北麓，东北与俄罗斯、蒙古国接壤，西与哈萨克斯坦共和国交界，总面积35万平方公里，相当于全国总面积的三十分之一，幅员十分辽阔，是新疆乃至中国通向中亚与西欧的国际大通道。

自治州成立于1954年11月，辖塔城、阿勒泰两个地区和10个直属县市，全州共有24个县市，是全国惟一的既辖地区又辖县市的自治州。首府设在国家沿边开放城市--伊宁市。全州总人口444.3万，有哈萨克族、汉族、维吾尔族、回族、蒙古族、锡伯族13个世居民族。自治州境内驻有新疆生产建设兵团五个农业师。

伊犁是新疆富饶美丽的一块宝地，亚欧大陆干旱地区中的一块“湿岛”，幅员辽阔，土地肥沃，水源充沛，资源十分丰富，素有“塞外江南”、“西陲宝地”之美称，是国家实施西部大开发战略的重点地区之一，2008年又获得“中国十大新天府”殊荣。水土光热资源丰富。伊犁河谷气候温和湿润，属于温带大陆性气候，是新疆最湿润的地区。

旅游资源独特。丰富的自然景观，悠久的历史文化、浓郁的民俗风情，构筑了伊犁独特的旅游资源。气势雄伟的冰川雪岭，星罗棋布的高山湖泊，万木葱郁的茫茫林海，水草丰茂的辽阔草原无不闪烁着神奇而迷人的色彩。伊犁有AAAA级景区家，54家星级宾馆遍及县市。草原风情游、水域沙滩游、民俗休闲游、文物古迹游、跨国边境游和各种特色旅游会满足您不同的需要。

库尔德宁风景区位于巩留县东部山区，距县城86公里。谷底平均海拨1500米，独特之处是，通常的山沟多顺山势而下，唯独这条阔谷却与雪山平行。库尔德宁即是横沟之意。

　　库尔德宁是著名风景区和旅游避暑胜地。秋去叶似火，春来花满山。景色迷人，气象万千，雄奇中透着秀美，多彩多姿，超凡脱俗，非身临其境，难以笔墨形容。主要景观有荷苍隘口，荷苍峡谷瀑布，提克喀拉尕依，喀班巴腑峰远眺，草原落日，日出等。这里不仅是游客寻奇探幽的佳境，还是画家和摄影家进行创作的源泉和乐园。

库尔德宁风景区青山环绕，溪水蜿蜒，山呈翠色，草如绿茵；远眺雪山，近览林海，其景色之美不可言状。主要景观有喀班巴依峰远眺、提克喀拉尕依林海、库尔德宁草原景色等。喀班巴依峰海拔4257米，是以哈萨克著名民族英雄之名命名。提克喀拉尕依，哈萨克语，意为挺拔壁立的云杉树之意，其雪岭云杉攀坡而生，随山峦起伏，犹如一道沿山而筑的长城，延绵不断，风吹林海，松涛声啸，实为难得之美景。

天山睡佛位于景区接待中心正东，接待中心左侧为最佳观赏处，天然睡佛依山脊、林脊蜿蜒构成，头枕冬日，脚踩落日，面目轮廓清晰可辨，线条柔和，姿态舒缓，以湛蓝的天空和喀班巴依雪峰为床帐，神情安详，闭目养神，恰如一幅人间净土的动人景象。

科尔德宁位于新疆天山的中部，海拔在1600-3830米，谷地西低东高。地处比依克-那拉提山北麓，由绵延近百公里的山地北坡组成，是天山山系二，三级夷平面分布最典型地区，最高峰喀班巴依峰位于提名遗产地南界，海拔4257米。山体近东西走向，山顶处于亚高山带，多平坦浑圆，二级夷平面分布广结且保存较好，中生代地层覆盖于古生界之上，形成起伏和缓的地形，下伏古生界，三级夷平面发育。

库尔德宁世界自然遗产：库尔德宁遗产地是新疆天山生物多样性最丰富的区域，是中亚野果林的重要组成部分以及野苹果、野核桃、欧洲李等物种起源地和集中分布区，是全球雪岭云杉的适宜生境区与起源地。库尔德宁片区是Global 200 Ecoregions 111“中亚山地草原与林地生态区”中天山针叶林生物区的最典型代表。

2015.9.27那拉提景区:新源县那拉提祭奠大汉和平天使细君公主、解忧公主

汉家细君公主简介（约前126--前102）即刘细君。出生于江都（今扬州），史称江都公主，是江南王刘建的女儿。她是丝绸之路历史上第一个远嫁西域的公主，是汉朝和乌孙政治联盟的奠基者，她的到来，使乌孙和汉朝建立了巩固的军事联盟，同时也将中原地区先进文化带入乌孙,推动乌孙社会经济发展。细君公主天生丽质，自幼喜好琴棋书画，尤善诗文。她出嫁时汉武帝破例地赐给她大量的贵重陪嫁和数百人的宦官侍御，并在乌孙国建造了她的宫室，每隔一年，汉朝还派使臣带着帷帐锦绣前去探望，十分惋惜的是，这位汉朝的友好使者由于体质纤弱，语言不通和水土不服，心情十分忧郁，在乌孙国只生活了四五年便去世了，但她写下的乌孙公主歌，不仅是思乡之情的千古绝唱，也是载入史册的第一首边塞诗。乌孙公主歌：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

解忧公主简介（前120--49）即刘解忧，解忧公主是汉时继细君之后第二位远嫁乌孙的汉朝公主，她出生在楚国国都彭城（今徐州）的皇族名门，是楚王刘戊的孙女，解忧公主自幼生活在深宅闺院，博览群书，聪慧过人，当接到汉帝宣她远嫁乌孙的诏书后，举家伤痛，不忍家中的这颗掌上明珠远赴异邦，而深明大义的解忧公主为免家门不测挺身而出，毅然允诺，挥泪辞家，长路漫漫，历是三载，经历了万苦千辛的解忧才抵达乌孙，她远嫁乌孙后，积极学习当地语言，努力适应当地生活习俗，为实现自己的抱负活跃在西域的政治舞台，她积极配合汉朝，遏制匈奴，为加强巩固汉室与乌孙的关系作出了巨大的贡献。被乌孙人尊为国母。解忧公主在乌孙生活了半个世纪，经历了四朝三嫁，生有三男二女，大儿子元贵靡继承父业做了乌孙王；二儿子万年做了莎车王；三儿子大乐做了乌孙左大将；大女儿弟史嫁给龟兹王绛宾做夫人；小女儿素光为乌孙翮侯的妻子。解忧公主一生饱含委屈辛酸，然大汉巾帼的情怀却始终如一，甘露三年，年愈七旬的解忧公主上书汉帝思乡心切，愿叶落归根，获准归汉后两年去世，享年七十有二。

那拉提夏牧场也被称为是“空中草原”，空中草原的名称是和它的海拔有关系，夏牧场平均海拔2200米，是一个山间盆地，草肥水美，四周山峦叠翠。站在哈萨克少女雕塑观景台回首山下，巩乃斯河谷阡陌纵横，气象不凡。

天界台是高山森林景区和空中草原景区的分水岭，可以鸟瞰辽阔壮丽的空中草原。空中草原平均海拔2200米，是一片山间盆地，四面的群山托起了中间的草场，总面积为25万亩，恰普河川流而下，被誉为“水流湍急的河”，全长123公里，海拔2200米以上，为逆流河，向西流入巩乃斯河之后汇入伊犁河。

在2000多年前的西汉，伊犁河流域是当时西域最强大的乌孙国的游牧地。西汉武帝时期，为了彻底击败西北边塞的匈奴，张骞建议用厚赂招引乌孙，同时下嫁公主，与乌孙结为兄弟，于是，就有了中国历史上第一位和亲公主刘细君。西汉元狩四年（公元前119年），张骞劝汉武帝联合乌孙共御匈奴。汉武帝命张骞为中郎将，率300人，马600匹，牛羊金帛万数，浩浩荡荡第二次出使西域。张骞到达乌孙后，请乌孙东返故地，“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为昆弟，共拒匈奴”。此时，乌孙王猎骄靡年老，大臣都惧怕匈奴，又认为汉朝太远，不想移徙。随之，张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗等国展开外交活动，元鼎二年（公元前115年）,乌孙王配备了翻译和向导，护送张骞回国，同行的还有数十名乌孙使者，乌孙王送给汉武帝数十匹天马，深得武帝欢心。汉元封初（公元前110公元前109年），乌孙再遣使“以马千匹”为礼，娶汉家公主，汉武帝选定江都（今扬州）王刘建之女刘细君为公主出嫁乌孙王猎骄靡。细君生得纤弱娴静、能歌善舞、才貌双全、肤色白净、花容月貌，乌孙人称她为“柯木孜公主”，意思是“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”。

2015.9.27（乙未年八月十五中秋节）机缘巧合与刘中秋、庞恩涛、向泉宇同行那拉提。《乙未中秋》：仲秋月圆乌孙梦，细君解忧越时空，庞刘恩涛阿拉提，小雪瑞景和平颂。

那拉提旅游风景区，位于新疆新源县境内，地处天山腹地，伊犁河谷东端，总规划面积960平方公里。风景区自南向北由高山草原观光区、哈萨克民俗风情区、旅游生活区组成。是伊犁州旅游的龙头景区，新疆著名景区之一，拥有夏牧场、柯孜拉霞瀑布、望天洞等著名景点。

那拉提草原被上海吉尼斯世界总部授予“哈萨克人口最多的草原”，全国六大最美的草原之一，国家AAAAA级风景区，国家级生态旅游示范区。

成吉思汉西征之时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发。时值春日，饥饿寒冷的军队翻过山岭，看到了草原。这时云开日出，夕阳如血，人们不由地大叫：“那拉提！那拉提！”(准葛尔蒙古语，意为有太阳的地方，后引喻为“最先见到太阳的地方”)，那拉提由此而得名。

那拉提，清代多译作纳喇特，《西域同文志》释说：“纳喇特达巴，维语:日色照临之谓，雪崇山深邃，得见日色，故名。”纳喇特，即为有太阳。

《那拉提景点回放》：1、塔吾萨尼（一山四景，景景不同，草甸丛林相映成趣，油菜花开百亩画卷。）2、乌孙古墓（诉说乌孙的苍凉，追忆千年的君王，一代君主长眠与此，见证着历史变迁的沧桑。）3、一提跟塞（体验民俗风情，追逐游牧古道，感受牧人转场的艰辛，领略千年传承的亢强。）4、断桥（度假村，感受九月的胡杨的坚强，聆听巩乃斯河的不屈的呐喊。断桥，就像一把折断的长戟，无声的昭示着哈萨克克孜部落保卫家园、追求自由的不朽传说。）5、汗血宝马风情园（中国那拉提，西域汗血马。）6、盘龙大道(生态路。观苍龙降临山间，听龙吟九天之声。)7、沃尔塔交塔（一个看一眼就会让你爱上它的地方，也是一个可以见证爱情的地方，让爱情在这里邂逅、牵手、结缘、祈福、共度，结下三世缘，走过来世桥，伴着满山的鲜花，走上定情坡。让美好的爱情像山顶之上的九叶风车一样圆圆满满，今世共度白头。）8、绿元宝（藏宝之地，寻宝之处。）9、草原王座（草原王座，君临天下。祈福上苍，与神对话。）10、国家级森林公园（基因宝库，天然氧吧。看皑皑白雪，让心灵得到净化。）11、鹰旋峰（为何雄鹰再次久久不愿离去？是什么束缚了蓝天之子？）12、草原姑娘（感恩草原守护之神，瞭望俯瞰草原美景。）13、天界台（人间之边，天堂之界。回首看去，仿佛看到尘缘消失远去。远眺未来，直面人生，洗脱一切红尘之恋。）14、游牧人家（置身空中草原，看山花烂漫，远眺丛林雪山，踏寻游牧足迹，是迷失在了历史的长河？还是远离了都市的喧嚣。）15、天峡云景（天成台，穿过叠叠丛林，看雪峰在云雾之中若隐若现，祈福平安长久，寻找久违的圣洁。）16、雪莲谷（雪莲花开，隐士归来，这里是禅修之地，这里是忏悔之源。）17、草原部落（梦回乌孙古国，感受异域风情，穿梭时空隧道，踏寻历史足迹。18、草原文化博物馆（领略古老欧亚草原，探寻草原民族发展的历程。）19、滨河大道（徜徉在绿林之中，流连滨河之间，感悟水之柔情，体会生命之力。）20、哈因塞民俗特色村（走进哈因赛，借宿牧人之家，感受哈萨克文化的熏陶。） 21、红柳金滩（红柳点点翠，金滩点点苍，河水蜿蜒两茫茫。是陶醉？还是迷失？）22、望月坪23、阿合赞湖（恰普河大桥）24、哈萨克大营（一颗闪耀在巩乃斯河畔的明珠，是五彩斑斓民俗文化的集中体现。）25、天山鹿苑。26、斯尔巴克茶苑。27、草原露营地。28、树神。29、《天山牧歌》马舞剧。30、河谷瞭望。

披星戴月那拉提，月夕中秋新源里。嫦娥奔月入梦来，蟾宫仙桂月神喜。

吴刚赏月白阳坡，玉兔捣药月光聚。明月如镜乾坤朗，月闻霓裳羽衣曲。

伊宁察县巩留月，月永升平游故地。月饼遥祭太阴星，花好月圆谱传奇。