【地名档案】洛阳·白马寺镇村由来溯源(下)

过客

<p class="ql-block">历史上,虽然,白马寺镇有过改隶关系的情况,但像后来频繁密集区划调整,也是首次遇见,充满机遇挑战。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2010年7月,马沟、拦沟、吕庙、十里铺,从白马寺镇析出,划杨文街道管理。2022年,白马寺镇划入瀍河区下辖。当年7月,偃师龙虎滩、韩旗,孟津金村、翟泉划入白马寺镇管辖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一出一进,白马寺镇辖村数与前持平。新丁老户合为一篇,个人观点,仍放在白马寺镇目下,仅行文方便,绝无他意,希望不被误解。</span></p> <p class="ql-block">沾帝带王龙虎滩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙虎滩由村东小寨和村西夹心滩组成,在今陇海铁路之南,洛河之北,古时本为一片河滩地,后深处汉魏故城内城,名源有三,所涉非王即帝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一说河滩地住有灵、霍两家,时称灵霍滩。有一天,皇帝从汉魏故城出巡至此,问地名,村民如实作答“灵霍滩”,皇帝或听错,或有意,自言自语说“龙虎滩,好一个藏龙卧虎之地啊”!金口玉言后,从此灵霍滩就改叫龙虎滩了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另说名由李密瓦岗军阅兵台演变。史称瓦岗军阵斩张须陀,收裴仁基,克荥阳,占兴洛仓,势力几乎席卷河南全境,为隋末战力最强的农民武装。当时,瓦岗军又在巩县新败王世充,据汉魏故城,部众数十万,文臣武将,龙精虎猛,其阅兵台,人称龙虎台。后来,洛河改道,龙虎台被冲毁,变成一片滩地,得名龙虎滩。</p> <p class="ql-block">又说与关押李世民和尉迟恭的监狱有关。史载,隋末义军蜂起,天下大乱,各地都是割据势力,当时洛阳一带有"二十五里双皇帝"和唐军李世民部三股势力逐鹿争雄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"二十五里双皇帝"一指李密据金墉城,618年建国号魏,称魏公;二指隋旧将王世充于619年,废杨侗自立称帝,国号郑,都洛阳,两枭雄相距仅25华里。后秦王李世民率部经略中原,在邙山之巅安营扎寨,与李密、王世充互为鼎足对持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史称秦王李世民雄才大略,能征善战,每阵必亲临一线,率部攻城拔寨,势如破竹。洛阳地方也多传说,李世民艺高胆大,常以身犯险,喜欢匹马单枪探敌营。传说一天,李世民带大将尉迟恭顺邙山向东侦查,遇一白鹿,认为大吉,紧赶慢赶间,误入瓦岗军重防区,经鏖战,寡不敌众被俘,双双被押,旋被心怀异志、暗通款曲的魏征、徐懋功偷放。李世民后登大宝,乃真龙天子,尉迟恭又为虎将,故羁押地得名“龙虎监”。后人认为监字不雅,遂改为“龙虎滩”。</p> <p class="ql-block">黄锦是龙虎滩村有据可查的历史名人。黄锦,字尚,号龙山,明正德初年(公元1506年)入宫,历武宗、世宗、穆宗三帝,由伴读至御用太监,一路飘红,最终掌司礼监事兼总督东厂,成为太监中的“南波湾”,青史留名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">司礼监设于明初,在内廷管理太监与宫内事务,时常代皇帝批红,堪称皇帝大秘。东厂对皇帝负责,“与锦衣卫均权势”,总督东厂,尊称“厂公”或“督主”,权势熏天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世宗对宦官控制较严,但对黄锦例外,只称“黄伴”不叫名,总是高看一眼,常委以军国大事。《海瑞列传》有载,海瑞上书进谏,世宗大怒,欲杀头治罪,在场大臣无人敢劝言,时黄锦一旁提醒,说这结果海瑞早有所料,可能也会成全他。一句话,救了海瑞一命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄锦官场混得风生水起,乡里也多善举。嘉靖二十五年(公元1546年),黄锦捐资修缮白马寺,使寺院面积扩大到60亩。九年后,黄锦又主持重修白马寺,基本奠定了今日白马寺的规模和格局。嘉靖三十八年(公元1559年),黄锦捐资在瀍河建桥,人称"黄公广济桥",俗谓东关大石桥。今白马寺有钟铭、东关大石桥旁有"黄公广济桥碑记",以记其事。</p> <p class="ql-block">韩旗村的由来</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韩旗原脚踏偃师,西邻洛龙,北接孟津,身处结合部,鸡鸣可听三地,来历与中原战乱,汉魏故城荒废,明初移民村有关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洪武初年,明政府看到黄河中下游,特别是中原地区人口凋敝,十室九空的现状,决定从战乱影响较小的山西移民填充,长期荒芜的汉魏洛阳故城一带,也是移民屯田重点目的地之一。政令既出,一次规模空前的人口大迁徙很快付诸实施。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地方志记载,移民屯田名曰民屯、旗屯;屯垦地多以里长名字或人数较多的姓命名;时有一支里长姓韩的移民队伍,就来到首阳山西北邙山脚下安家落户,屯垦地故名韩旗屯,人称韩旗屯村,简称韩旗村。</p> <p class="ql-block">也有说旗来自满清八旗,旗屯最初就指旗人民屯,后亦作地名。其实,旗也是明军的军事编制单位之一,是以,把移民按旗来编制管理顺理成章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另有一说,韩旗村原名"韩金屯",按古来命名习惯,判断金或是除韩姓里长外,当初另外人数较多的姓氏,至于村名后来没了金,仰或是金姓又外迁也未可知。还有一说,韩金屯解放后曾设乡,连年获"红旗乡"称号,遂演变为韩旗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据古修路碑记载,韩旗屯村名至少雍正十年(公元1732年)已有。如今,韩旗村韩姓村民仍然不在少数。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">韩旗村提灌渠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">资料显示,韩旗村坐落于汉魏洛阳故城内城腹心东侧,靠近宫城,今村东仍有汉魏洛阳故城东城墙旧址遗存,大名鼎鼎的东汉洛阳城上东门就在韩旗村。地缘关系,韩旗常有文物出土,比较著名的就有北魏刘根造像碑刻,造型精美,堪称河南博物院镇馆之宝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刘根造像碑刻,全称《刘根卌一人造像记》,共由三部分组成:中为阴线刻释迦说法图;右刻造像记19行,315字;左署刘根等41人题铭,清光绪年间出土于韩旗屯村,先辗转流落到民间私人之手,被开封郑清湖私藏,后归河南博物院所有。有专家介绍,从造像记中“敬造三级砖浮图一区”的文字看,此碑该是嵌在一座砖塔的铭记,惜岁月悠悠,砖塔已无觅处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洛阳书法人多习魏碑,突出代表为龙门二十四品,均系造像题记。刘根等造像亦为魏碑精品,精镌细刻,书迹雄劲纵逸,字口秀美,清晰若新、详雅。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">汉魏洛阳故城东城墙遗存</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周狄泉 今翟泉 皆源底泉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翟泉,缘于上庙沟底之泉,亦作狄泉,古来有之,为地名,历史源远流长。狄泉,古为盟会地,史多有记载。翟泉,在汉魏洛阳故城中,古籍也多记载。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相传古时,北邙岭有一深沟,约长500米,丛林茂盛,彩雉飞鸣,沟底泉涌,生态呆萌,人称“上庙沟”。据传,此泉源起山西泽州,穿山越岭过黄河,一路都在地下,到上庙沟底才喷发露头,出沟入太仓池又匿地下,潜流至翟镇后再次复出,故俗谓之底泉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">狄原指雉羽,古同翟,系底字雅化。翟泉村也得名于上庙沟底之泉,村史却有不同说法。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">山沟之泉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金村“汉魏人家”坚称翟泉村名清朝同治元年修寨才有,以前一直叫叁庄,由三个自然村组成,历史不到150年。“正骨状元”不以为然,说其家乾隆五十八年、由陳氏六代裔孫嵩沐手書的老族谱,上就有翟泉李氏的记载,说明至少那时,已有翟泉村。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一个信誓旦旦,一个有根有据,一来一去,相差了69年。同治元年为公元1862年,距今也162年了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知名学者“东都布衣”是韩旗村人,对汉魏文化颇有研究。认为狄泉位置《洛阳伽蓝记》有明确的记载,翟泉村以前叫小泉村,与汉魏洛阳故城遗址的狄泉没有关系。他说,清代打捻军,政府要求联庄,打寨墙,村里的文化人,在寨门上镶嵌上石匾,刻写“翟泉村”,以至于以讹传讹。</p> <p class="ql-block">“汉魏人家”和“东都布衣”观点鲜明,但孟津县志也有明确记载,翟泉村得名于汉代以前,汉魏故城的北宫和大厦等七个城门,就分布在金村、翟泉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或许今翟泉村与昔狄泉,确有位置上的距离差,但关系总千丝万缕,所谓见仁见智吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地理位置使然,翟泉周边多古迹,多古墓。翟泉村北是素有"无卧牛之地"的北邙,上面冢陵散布,出土过吕洞宾父亲吕让的墓志铭,北魏线刻宁懋石室画像;村南有千年古刹白马寺,还有残破的土筑古城墙;村东有阿斗冢,村东北另有金镛城遗址。新考证,唐司空、梁国公狄仁杰的墓也在翟泉双碑凹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">翟泉村位置图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">闻名世界的金村</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洛阳北邙麓有一村,身处皇宫,气接邙岭,脚踩王陵,村小,名气大,世界为之惊。百度金村,马上就有金銮殿,金墉城,东周大墓等一系列字眼连续飘出,让人目不暇接,欲罢不能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金村地处汉魏故城核心,北倚邙山,南连伊洛平原,土地肥沃,地势平坦,自古就是一风水宝地,有8个帝王先后在此长眠,为著名的东周三王陵区之一,以地面古遗迹众多,地下文物丰富闻名于世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金村名源古迹。据记载,明初,大名鼎鼎的金墉城已废弃700余年,但王气犹存,风脉宛在,遂被大量涌入的山西洪洞移民看中,纷纷于其东南方安家落户,抱团聚居,后人烟渐稠,形成村落、集镇,明弘治年村人又建龙王庙,地望已远近闻名,取名金村镇,解放后改称金村;又因地望位于汉魏故城宫城核心地段,后人也称"金銮殿"之村,简称金村。</p> <p class="ql-block">金墉城在汉魏洛阳故城内城西北隅,曹魏明帝曹睿所筑,南北约1080米,东西约250米,平面呈"目"字形,为三组一体互联互通建筑,形制仿效乃祖父曹操邺城铜雀、金虎、冰井三台,城小而固,被《洛阳伽蓝记》形容为"重楼飞阁,遍城上下,从地望之,有如云也。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金墉城者,乃喻城固也。曹魏、西晋时为帝后游乐别宫,又是被废帝、后的安置所,北魏孝文帝迁洛伊始的暂住地,隋末瓦岗军李密的行营,魏晋至唐初的300余年间的洛阳县治,公元632年废弃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金墉城北依邙山,南依大城,地高可俯全城,也作为军事要塞,在"永嘉之乱"时称"洛阳垒",为双方必争之地;隋末,金庸城又作为瓦岗军指挥中心"钲鼓之声,闻于东洛"。</p> <p class="ql-block">史料记载,东周都洛阳共515年,历25王,驾崩后的周天子均应葬在洛阳。据考证,东周王陵大致分为周山、王城和金村三个陵区。金村陵区东周墓地位于金村东、故城内城东北部,8座王陵绵延数公里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1928年夏,洛阳一带遭暴雨袭击,涝连数日,水可盈尺,金村大墓因塌陷,被发现盗挖,共出土数千件青铜、玉器等文物,个个精美绝伦,堪为奇珍异宝,各种信息一时闻名全国,震惊世界。不幸的是,出土的文物几乎全部流失海外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据不完全统计,金村大墓数千件珍贵文物流散于法国、加拿大、美国、日本等10多个国家,被相关博物馆和个人“收藏”。日本人考古学家梅原末治还选取了其中238件精品,堂而皇之地编入《洛阳金村古墓聚英》一书。金村文物之丰厚,由此也可见一斑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金村位置图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吕庙与十里铺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吕庙,土著谓之“俩面儿”,原为一体,后分东、西,东吕庙地属孟津平乐,文中所述吕庙,实西吕庙也。吕庙得名于吕姓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">话说明代,从山西洪洞移民的吕姓三兄弟,落户在北邙岭上,繁衍生息。弟仨平时和睦相处,为不忘族根,在定居地盖起一座吕氏家庙,供奉列祖列宗。当时,以吕家三兄弟为主,形成的村落,人称吕庙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若干年后,迁移来的人数逐渐增多,吕家更是烟火旺盛,一个兄弟因故外出,另俩兄弟也另立门户,又各自成村,分称东、西吕庙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吕庙位置图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十里铺,古名忠孝铺,清初改名陈家村,起因于陈家屯陈氏。陈家屯陈氏于明洪武年间,由山西洪洞迁来洛河北岸,聚集成村。约在清初,陈家屯一支陈氏又分迁忠孝铺,繁衍生息,取名陈家村。以上事实,清乾隆五十八年陈家屯陈氏族谱有记载。忠孝铺,因忠孝节义的关帝庙而得名,清乾隆《洛阳县志》驿铺目也有记载,“通孟津,东北路忠孝铺,去县十里”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不久,陈家村先后有拦沟陈氏,马坡潘姓迁入,姓氏不再单一,但双方相处甚融。本着睦邻友好,长期共存的目的,陈、潘两姓三方族长经沟通,决定重新取村名为东北十里铺。时因与史家湾的东十里铺有撞名之嫌,易造成混乱,经协商,东北十里铺,直称十里铺,东十里铺复名史家湾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清乾隆《洛阳县志》驿铺目片段</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拦驾沟与藏马沟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自古邙山多沟壑。杨文五三七厂东西各有一沟,曰拦沟,曰马沟。拦沟、马沟均系古村落,来历却鲜见有记载。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根据古代村之命名习惯,往往以“田野者”居民而名,相对随意和灵活,可参照山水自然地物传说而名,但一般遵循姓氏原则。拦沟,本名拦驾沟,听着就是一故事;马沟理应取姓氏,其实也未必。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">驾,特指帝王的车舆,洛阳倒是多见。因长期为帝王之都,洛阳叫遇驾、护驾、送驾、迎驾、救驾的村庄比比皆是,传说还多与唐太宗李世民有关,独拦驾沟无有出处。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">拦沟、马沟位置图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">网友“海阔天空”世居拦沟,地情如数家珍,也对村名来源一头雾水。“海阔天空”说,拦沟多沟是实情,537厂来时征地300一亩,卖地钱社员一分没分,全用于崩山填沟,开荒修路了。轮到交四处时,已是一亩七万,价格直线上升,社员们才有些实惠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帝王座轿被拦,不是小事,怎么地也该音影吧。受委托后,“海阔天空”颇上心,多方找村中长者打听了解,终有老者忆起,有传说人拦过明朝朝廷轿子,具体谁,说不清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">资料显示,有明一朝,与洛阳扯上关系的,前有伊王朱彝后有福王朱常洵。伊王后被废,后代迁往了洛宁。福王后被李自成所杀,葬在今孟津麻屯庙槐村。朱常洵长子朱由崧,后为南明弘光帝,人称小福王,是今孟津送庄东山头村黄家女婿,死后也被内弟葬在了东山头。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">拦沟、马沟卫星图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于朱黄两家的姻亲关系,洛阳城与东山头之间,双方家眷应常来常往。过去道路远没现在发达,出洛阳城,顺邙岭,过马坡,经拦沟,东北走是捷径。若朱家车舆此过,三里五村方圆左近,沾亲带故的可能性是有的,拦一下歇个脚,讨个喜彩不算啥问题,影响有限,疏于记载也未可知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实,拦沟西坡东沟,大沟客观存在,六亲不认,谁行至此,都拦。考古发现证实,从拦沟北至孟津西山头村就分布着北魏“帝族九姓”“勋旧八姓”“余部诸姓”和重要臣子的墓地,加上门客远亲和其他朝代的,古墓葬更不在少数。拦沟墓地有些名气,应拦人车无数。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">解坡本名解家坡,无疑与解姓有关,过去赫赫有名,也是独立的古村落,现隶属拦沟四组,也侧面证实拦沟多沟。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">拦沟大沟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马沟或名源王世充“藏马沟”。清乾隆洛阳县志说,“藏马沟在县东北邙山,史称王世充与李密相持,夜遣200余骑,潜入北山,伏溪谷中,即此”。清嘉庆《重修洛阳县志》卷三也重申,王世充伏兵该谷中,“后大败李密。是沟因而得名。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王世充败李密,史称“邙山之战”。邙山之战发生在公元618年9月,隋末唐初的乱世。当时,瓦岗军首领李密定都魏晋金墉城,自称魏公,王世充盘踞洛阳城,先为郑公,后称郑王。俗称洛阳二十五里双皇帝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">之前,二人为独霸河南,就没少掐架,李密胜多败少,心理占有一定优势。从历史走势看,此战才是双方的天王山之战,重要性不言而喻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">藏马沟图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偏偏这次,李密自持兵多将广,又刚愎自用,有些轻视王世充。而王世充却看准了瓦岗军久战军疲的短板,孤注一掷,做足了功课。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史有记载,战前,王世充挑选精兵2万余人,马2000余匹,以周公托梦为由誓师,主攻佯攻设伏,无间道,多管齐下。李密亲领大军出金墉城,往邙山南迎击王世充,犹如宋襄公附体,先后拒绝了部将裴仁基,谋士魏征进逼洛阳城,以逸待劳的奇谋良策,妄图以实力碾压对手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次日凌晨,王世充抓住李密不设壁垒之机,未等其军成列,即动员敢死队抢先发起猛攻。混战中,夜伏邙山谷中的铁骑,居高临下,又突然加入冲锋,令瓦岗军瞬间崩盘。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二十五里双皇帝对持示意图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">传说,王世充事前已安排一与李密貌像者,用绳子缚了,在一旁候着。但见瓦岗军乱,令兵士推到阵前,大喊捉到李密了!瓦岗军遂溃不成军,纷作鸟兽散。总之,经此战后,瓦岗军死的死,降的降,分崩离析,不存。李密后走投无路,率残部入关中降唐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邙山之战,唐朝获益,“藏马沟”名声大噪。“藏马沟”后形成村落,或简称马沟。清洛阳县城,即今之老城也。今马沟村位于老城东北邙山,方位没有问题。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马沟村有马姓,或属巧合、加持。马沟村马孬下肢瘫痪,生活很难自理,有条大黄狗如影随行,给予很多助力。马有狗上热搜,是网红。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">马沟村景</p>