清明里的诗词与人生

胡杨

　　年年清明，今又清明。

清明，镌刻在仲春和暮春之间的字眼，代代相传诗意绵绵；清明，寄托着无尽的哀思和悲情，让人间四月天平添了一抹思念的云烟；清明，阳气上升春和景明，转眼之间蓬勃起了整个春天。

古往今来，清明总是充满诗意，再加上这一时节往往会下雨，更加增添了清明无限的意境。

人们耳熟能详的唐代诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”赋予了清明节无尽的哀思；宋代诗人陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”道出了多少游子缠绵的乡愁；北宋诗人黄庭坚的“佳节清明笑桃李，田野荒冢只生愁”与南宋诗人高翥的“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”让人油然而生的凄凉冷清，在这些清明诗词里无数的文人墨客除了吟诵思念忧苦外，也有不少赞颂清明的美丽与欢愉。“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。”“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”……

　　清明，这个即是节日也是节气的日子，触动了多少人的诗心，撩拨起多少人的诗情，流传下了多少脍炙人口、传诵不绝的佳句。诗词中带上诗人悲喜哀乐的心情，让清明更加有了深刻的意境，不知是清明启迪了文人墨客的诗情，还是文人墨客的诗情装点了清明?

作为节日的清明，这一天都是要上坟祭祖的。从我记事起，每到清明节，一吃过中午饭，爸爸兄弟三人总会带着我们小辈去给爷爷上坟，来到坟头，点香、烧纸、撒汤、摆供养、最后磕头祭拜。祭拜完毕爸爸弟兄三个总会围绕着坟墓仔细看一遍，看看爷爷的坟墓有没有损坏的地方，需不需要修整，然后拔去坟头的荒草，再轮流拿起铁锹分别往坟头撂三锹土，我曾问过他们为什么要在坟头添土，他们说；“怕你爷爷淋着雨，也告诉你爷爷我们生活的很好，每年我们都会来看望他，让他在那边不要孤单。”

这是我对清明最初的认识，在我的心中，清明节就是上坟祭祖。

　　长大后，我才知道传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。传说在春秋时期晋国贵族介子推在随晋文公重耳逃亡的途中“割股奉君”，19年逃亡生活结束后，重耳成为晋文公，介子推无法忍受他身边的奸佞小人，就辞官与母归山，晋文公为了逼迫介子推出山，就命人放火烧山，直到火把山烧完，介子推终究还是没有出来。后来晋文公在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，还在树洞里发现了一片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的节气流芳百世，感人至深。

晋文公为了纪念好友介子推，就下令每到介子推忌日，全国禁烟火、吃寒食，所以又有了“寒食节”。寒食节与清明这一节气过于接近，在唐朝时期，寒食就与清明合二为一，流传至今。

所以，清明节的文化底蕴中不仅有祭祀怀祖、寄托哀思的情愫，也暗藏着赤胆忠心，清正廉明的秘诀。

在宋末元初时期，清明节又融汇了三月三上巳节的精华。在2500多年的历史长河，清明节最终形成了一个如今以祭祀为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的节日。

　　作为节气的清明， 万物复苏、草长莺飞、花儿绽放，处处生机勃勃，她就好比一位羞涩的少女刚刚成长为一个亭亭玉立的美人，有韵味儿而不妖媚，有生气而不放纵，有美貌而不雕琢，毫无保留的向人世充分展示着她的美丽与魅力。面对如此良辰美景，怎能不让人热爱?怎能不让人陶醉?怎能不让人想置身其中去拥抱? 让节日里的思念与哀愁在节气里得到治愈。 因为人们懂得，逝者已矣，活着的人还得继续生活，既然要生活，就得好好生活。悲与喜、哀与乐、静与喧、成与败，这些都需要我们红尘中人慢慢经历，来回搅着慢慢调和。

岁月推移，年龄渐长，对这个既是节日又是节气的清明有了一丝丝的领悟，认识清明，也就是在认识人生，认识我们的心。