《一日三秋》与延津（十一）

润沫濯剑

延津宗祠文化孕育出来的《喳喳歌》

《一日三秋》舞台剧的主题歌《喳喳歌》横空出世后，惊艳了国人。这首歌词虽然流传了300多年却无人问津，纵是刻在石碑上也很少能引人驻足详观。于是，我就在想，如果没有《一日三秋》剧组前来延津采风，如果没有朱彬主任极力推荐，如果小河老师没有及时发现石碑上的这篇歌词，那么，这首《喳喳歌》是否也得象花二娘一样躺在石碑上等三千年呢？

延津地处中原腹地，历史文化非常厚重。但延津地处黄河冲积平原上，一场黄河泛滥就可以将整座县城淹没在淤土之下。加之北风凛冽，风沙遮天蔽日，几天就能掩埋一座城市。根据我县沙门城址发掘层面来看，1.5米以下是元明清时期的瓷片和箭镞，4米以下是宋代梅瓶和宋代棺椁，7米以下是碎陶罐和马骨头。这就说明，延津的文化大多都被深深埋在了地下。但有一种文化不仅没有被埋没，而且生命力极其顽强，并且世世代代永续传承着，那就是当地人对祖先的崇拜，或者说是存在灵魂深处的宗祠文化。

目前，延津县比较有名的宗祠有：石婆固镇小渭村杨氏宗祠、文岩街道史良村周氏宗祠、僧固乡西竹村程氏宗祠、僧固乡大佛村申氏宗祠等等。这些宗祠都有先祖的逃难创业史，都有好多流传下来的故事和族训，都有不俗的文化传承。

只是这些宗祠文化没有引起社会上应有的尊重和关注。譬如：在小渭村杨氏宗祠里，有十几通刻字石碑。碑文有篆字，有隶书、有楷书，还有行书和草书。在历史上，有许多书法就是通过碑文拓片流传下来的。更为重要的是，碑文的内容大多都是对当时社会活动和个人活动的记录，有的记录还相当有保存价值和借鉴意义。其中，杨老仙祖遗留下来的药书对当地人去除疾病就很有用处。留下的签卜是易经的一个分支，卦爻都刻在了墙上，自己可以对号入座，自我验证是否灵验。

在杨氏宗祠众多碑文中，除了《喳喳歌》之外，我认为《功法赋》《风雪赋》《劝善歌》写得都是不错的。这说明，杨老仙祖的后人或者说徒弟当中是有高人的。诗词歌赋不是一般种地人所能企及的，这更像是文人雅士的标配。当然，站在一定的专业水准去评判，诗词内容有的地方略显直白，歌赋的韵脚有的地方也值得商榷。但征求村内几位老人意见，都说是仙祖遗踪，不能更改，于是只得暂时作罢。