<p class="ql-block">清明时节，惠风和畅。3月31日上午，临沂杜氏宗亲代表汇聚祖居地大朱坞，举行隆重祭祖活动。</p> <p class="ql-block">甲辰清明祭祖文</p><p class="ql-block">维公元二零二四年 岁在甲辰 节届清明</p><p class="ql-block">一脉宗亲，祭祖联谊 </p><p class="ql-block">慎终追远，饮水思源</p><p class="ql-block">弘扬孝道，薪火相传</p><p class="ql-block">团结一心，福泽久远</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谓我杜氏，系出尧唐</p><p class="ql-block">杜伯封国，家世隆昌</p><p class="ql-block">武库世泽，诗史辉光</p><p class="ql-block">城南尺五，钟鼎鸣锵</p><p class="ql-block">门多贤哲，族脉绵长</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仲甫吾祖，洪武来迁</p><p class="ql-block">沂祊之滨，自兹发祥</p><p class="ql-block">敦耕力学，开枝散叶</p><p class="ql-block">瓜𤔅绵绵，五支同芳</p><p class="ql-block">方志屡载，烈士贤良</p><p class="ql-block">传家诗书，名列序庠</p><p class="ql-block">迨至清季，大族名邦</p><p class="ql-block">始修宗祠，族众共仰</p><p class="ql-block">碑铭赫然，久历风霜</p><p class="ql-block">根茂者其实遂，膏沃者其彩扬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至今族人十万众，六百春秋祖德彰</p><p class="ql-block">吾族宗亲虽散居区县，</p><p class="ql-block">而能同声共气，蔓结枝连</p><p class="ql-block">近年宗亲联谊，脉清谱全</p><p class="ql-block">渥承阖族宗亲，慷慨奉献</p><p class="ql-block">春祀秋尝，礼拜先贤</p><p class="ql-block">资助莘莘学子，走访耆宿高年</p><p class="ql-block">欣看吾族英才满门，鲲跃鹏展</p><p class="ql-block">兄埙弟篪，棣华映联</p><p class="ql-block">忠孝仁信，家风承传</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明时节，日暖风畅</p><p class="ql-block">吾沂州杜氏族人共聚祖茔</p><p class="ql-block">谨以牲酒，恭祭历代祖先</p><p class="ql-block">瓣香敬献，饮流怀源</p><p class="ql-block">民德归厚，慎终追远</p><p class="ql-block">肃穆汉裳，缭绕香烟</p><p class="ql-block">宗功浩大，福祚绵延</p><p class="ql-block">诗书垂统，裔续支联</p><p class="ql-block">积功累仁，云礽叠现</p><p class="ql-block">敬莫如祖，尊莫如天</p><p class="ql-block">尊祖敬宗，盛德垂远</p><p class="ql-block">左昭右穆，世泽长传</p><p class="ql-block">敬慰列祖列宗，伏惟尚飨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十八世振彬 撰文</p><p class="ql-block"> 二十世庆明 诵读</p> <p class="ql-block">国事大事唯祀与戎。祭祖仪式能够唤起同一宗族成员对祖先尊崇的感情，正如《礼记·丧服小记》所说:“尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。”</p> <p class="ql-block">祭，《说文解字》:“祭，祀也，以手持肉。”以肉供奉神明祖先。《公羊传》: “无牲而祭曰荐，荐而加牲日祭。”</p><p class="ql-block">祀中“已”的初形为子，祭祀的早期，会有替代受祭的人，即“尸”来扮演去世的长辈。《礼记》“礼日‘君子抱孙不抱子’。此言孙可为王父尸，子不可以为父尸。”因此，充当“尸”的为孙辈，如果年纪小的话，就需要被人抱着。</p><p class="ql-block">祭与祀中皆有“示”字，《说文解字》: “示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从二、三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。”《玉篇》:“示者，语也，以事告人日示也。”祭祀之事，是与神明祖先的沟通交流，不单是祈求祝福庇佑，亦是让祖先明察后世子孙所言所行是否符合祖先遗训，因此内心必须怀以“诚敬”。</p><p class="ql-block">《史记·礼书》:“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”</p> <p class="ql-block">祖宗虽远，祭祀不可不诚 ；子孙虽愚，经书不可不读。</p> <p class="ql-block">水有源，树有根，人有祖。江河万里不忘源，树高千尺不忘根，人生一世不忘祖。</p> <p class="ql-block">在华夏民族共同体中，国家是放大了的</p><p class="ql-block">宗族，宗族关系是社会结构的本质特征，而祭祀礼仪正是维护了这种人伦秩序，成为一种文化观念渗透到社会生活的各个领域，并慰藉着国人的心灵。</p><p class="ql-block">“慎终追远，民德归厚矣”。因为“孝"的传承和内心的根植，华夏文化，“忠孝”一体。由“小孝”至“大孝”，继而产生更大的格局和更高的境界，即是"忠”。我们忠诚于自己的责任，忠诚于自己的家庭家族，忠诚于自己的国家，忠诚于自己的民族信仰。</p> <p class="ql-block">在中国人的生命里，祭祖，是为了记住。记住你的姓，记住你的名字。记住你从何而来，记住你又为何而出发。唯有记住过去，我们才能看清明日的去向。</p> <p class="ql-block">花开花落，云卷云舒。你是人子，你是人父，你是人夫，你是华夏血脉，你是人类赤子。清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。</p><p class="ql-block">来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。</p><p class="ql-block">清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。</p><p class="ql-block">认知了清明，就懂得了人生！</p> <p class="ql-block">一年一清明，一岁一追思。礼敬祖先，万物清明，珍惜当下。</p> <p class="ql-block">祭祀礼是孝道的终点，亦是孝道的起点。门风正，子孙贤；家风正，长久远。祈愿杜氏宗亲秉承家风家训，同气连枝，光耀门楣，造福子孙。</p> <p class="ql-block">本次活动由杜甲富和杜希刚策划、杜明夏主持，主献杜元章，副献杜元增和杜加俊，从祭20人(白色汉服)，十八世杜振彬撰文，二十世杜庆明诵读。 </p><p class="ql-block">参加活动的杜氏宗亲来自北京、上海、江苏、湖北、吉林、黑龙江、济南、青岛及临沂各区县一百余人，活动由杜氏修谱缮祠理事会会长杜家旺、副会长杜振立、杜元富、杜石、杜庆颂、杜庆国、杜庆祥、杜家胜、杜克生、杜甲富、杜广胜、杜广元，杜汶谦，理事杜振海、杜振沛、杜元福、杜庆文、杜加印、杜加义、杜加发、杜家成、杜加贤、杜广政、杜广聚、杜希贵、杜发起、杜群超、杜俊成、杜希涛、杜勇、杜金泽等宗亲捐资。</p>