在增盈的那个夜晚

★宪戈★

还是二十多年前的时候，我就在电视屏幕上观看和聆听过流行于贵州省黔东南州黎平县、从江县等侗族聚居地区的传统音乐侗族大歌——那衣着精美的侗族姑娘，成排地站在鼓楼前面，用那优美的歌声吸引电视机前数亿观众眼球，将多姿多彩的贵州展示给了全世界。这里隐藏着的侗族大歌的很多秘密，让人们对它充满了向往，想要走近它一探究竟。

侗族大歌，无论是从她们那庞大的队伍，还是整齐而独特的穿戴，以及那清脆又动听的歌声，只能用“美妙至极”四个字进行表达！时光如流水般渐渐向东远去，从人们眼前慢慢消失。而那一首首动听的歌声和那美丽侗族姑娘的身影，与那高耸入云的鼓楼，形成一幅侗家人在这片热土上开心生活的生动画卷。这幅画卷，它激励着这里的侗家人一辈接着一辈团结友爱、热忱待客；这幅画卷，它吸引着世界不同国家的人们，为目睹它的芳容慕名而来……那清澈而悠扬的歌声，整齐划一，旋律优美，如同天籁之音，始终在我的脑海里晃来荡去，烙上了深深的印记。如今，那些画面和韵律时时在我眼前浮现，仿佛就在昨天才播放似的。

虽不能至，但心向往之。前往侗乡现场感受侗家人的热情好客，以及聆听侗家人那悠扬动听的歌声，是我乃至全世界众多观众长期以来梦寐以求的梦想。

耀震是我文学高研班的同学，他供职于黎平县九潮中学。比我小五岁、人品很好的他，读过不少经典著作，出版过长篇小说《木楼珠帘》和发表过不少作品，和他聊天真可谓是人生不可多得的享受。2023年国庆节前夕的一个周末，耀震在微信上邀请我到他们的侗乡采风，我还没来得及多想，就被脑海中那储存已久的画面驱使着爽快地答应了。

耀震同时邀请的，还有同班的张霈同学。那天，我们怀着激动的心情乘着高铁到达榕江站时，耀震同学已早早地在出站口那儿等候。出了站口，已经是下午六点半钟，抑制不住内心激动的我们仨，来了个拥抱之后，向着榕江高铁站广场旁的小鼓楼走去。耀震一边走一边向我们介绍起鼓楼的情况，显得是那么的娴熟。到小鼓楼门口，我们仨请路人给我们合了张影。看到我们在那睢过不停，耀震告诉我们，这只是个小鼓楼，晚上将带我们去看比这个大十倍以上的大鼓楼。天色渐渐暗了下来，在耀震同学的催促下，我们才上车，向榕江县城方向驶去。

在车上，耀震一边开车一边对我们说：“两位老哥，今晚我带你们去一个特别的地方。”我们不约而同地答道：“听从你安排。”殊不知走着走着，车子从宽阔的大道上走了个把小时，便驶入了一条蜿蜒盘旋的公路上。那上坡的公路，有些路面还不是那么平整，有的路段已被边坡坍塌的泥石占据大半，特别是那弯道，一弯接着一弯。在不停的颠簸中，不知多了过少道弯，我们的肚子开始“唱起了歌”。看到我们话语越来越少，每进入一个村寨，耀震都说：“两位老哥，坚持一下，快到了！快到了！”当晚近十点钟，我们终于到达了这个特别的地方——从江县、黎平县和榕江县交界处的增盈村。

两条小河环寨而过的增盈村，共有两个自然寨，2300多人口均为侗族，是从江县最大的一个侗族村。这里的房屋依河两旁而建，错落有致，均为青瓦履顶的吊脚木楼，颇有特色。下车后，耀震带着我们沿着村中的大道走去，村子里的灯光，虽然没有城里那么辉煌，但那稀少灯光的色调与那青瓦履顶的吊脚木楼，好似一幅人间仙境，如同陶渊明笔下的世外桃源。走到桥头时，耀震带着我们向左转入一条小道上，这条小道，实际上是侗家人的院坝，虽然有些狭小，但十分干净。走着走着，我们发现不少村民三三两两地坐在家门口，围着一张矮桌子喝着米酒、聊着天，显得是那么的团结和睦，又是那么的悠闲自在。我在想，这样美妙的视觉享受，全世界恐怕只有增盈村才有。不知不觉中，我们走到了一处风雨桥。风雨桥上，一群淘气的孩子正在桥上打闹。在灯光的照耀下，具有侗族人民标志风物的风雨桥，其桥壁上的雄狮、蝙蝠、凤凰、麒麟等吉祥之物图案，形象诙谐洒脱，古色古香，是那么的栩栩如生。通过近观发现，侗家人的风雨桥由下、中、上三部分组成。下部是桥墩，用大青石围砌，呈六面形柱体，上下游均为锐角。中部为桥面，采用密布式悬臂托架简支梁体系，全为木质结构。上部为桥面廊亭，采用榫卯结合的梁柱体系联成整体。廊亭木柱间设有座凳栏杆，栏外挑出一层风雨檐。桥架就放在桥墩上面，而桥墩与桥台之间没有任何铆固措施，只凭桥台和桥墩起着架空的承台作用。它充分反映出侗族人民的力学水平已达到了相当高的程度。耀震告诉我们，风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。在增盈村，这样的风雨桥就有很多。其中最有代表性的，要算增盈村村东头的金勾风雨桥了。他说，金勾风雨桥始建于清光绪十年，1992重建后，这座风雨桥桥面十分宽阔，桥屋中部抬升为五层密檐鼓楼楼冠，北端从第二间起南端从第一间起抬升为歇山式五层密檐屋顶，其于部分屋顶为单檐。2013年3月，金勾风雨桥被列入第七批全国重点文物保护单位。在哗哗河水的声响下，当我们一遍又一遍地打量着风雨桥的桥冠时，耀震对我们说：“到了，到了，我们吃饭去！”吃饭的地方离风雨桥不到三十米。做餐的主人是一位落落大方、热情好客的侗族妇女，见我们到来后，她高兴地对我们说：“赶快落座，马上吃饭！”看到一桌子的美食和那醇香的米酒，肚子里的胃酸早已翻江倒海，狠不得马上将那桌上香喷喷的一盘盘菜倒入胃里。一翻客套之后，我们快速盛上米饭开吃。耀震同学一边给我们夹菜，一边向我们介绍起桌上的美食。牛瘪，是侗家人喜迎客人最上等的美食。那天的桌上，就有两份牛瘪。一份用小锅装着放在桌子中间，属于熟牛瘪；一份用木酱子拌着的，属于生牛瘪。无论生与熟，闻着虽然有一股让人不太适应的味道，但吃在嘴里感觉还是挺不错的。最让人馋的要算那道腌鱼了，味道极其鲜美。吃着吃着，旁边来了一位四十多岁的侗族妇女，她端着一碗豆热情地放到桌子上，让我们尝尝味道。做餐的女主人说，侗家人十分热情好客，无论是谁家来了客人，邻居们就会将家里的特色菜送过来，让客人品尝。不多时，又有五位侗族妇女笑盈盈地向我们围了过来。她们刚刚落座，做餐的女主人便快步走进屋里，捧着一把侗琵琶走了出来。她坐在我们正对面，用那纤细的小手，熟练地弹起了歌曲。在她优美的琵琶声中，侗族妇女们跟着琵琶音调，唱起了敬酒歌。整个敬酒过程，面上有点苗族之高山流水的感觉。但细细品味，又有它的不同之处。他们的歌词，采用的是比兴手法，意蕴深刻。那歌声，是那么的严密而精美。那歌词，是多么的押韵。那曲调，是那么的优美。我们沉浸在一曲曲的歌声中，喝了一杯又一杯的美酒，尝了一块又一块的美食。张霈同学是位情商和智商融为一体的高人，每欣赏完一首歌典，他都会用优默的话语请教她们歌词的大意及歌名。侗族妇女们告诉我们，增盈是侗族大歌的发源地之一，民间称之为“增盈大歌”。当晚，她们共唱了拦路歌、见礼歌、问候歌、客套歌、长句歌、侗寨古歌等多种多样的歌。那婉转动听的歌声，激起天上月亮内心的澎湃，让它刹那间如此皎洁。当歌声停下后，它散发着微弱的光芒，朝着山下走去。河两旁的人家的灯渐渐熄了，村子里也有些宁静了。意欲未尽的我们，在和侗族妇女们合影留念后，在做餐女主人的安排下，我们向离她们家一公里远的民宿走去。

侗家人的民宿颇有特色。其中最引人注目的是，民宿没有丁点钢筋混凝土，全是木结构。在民宿的院子里，停有两辆外地牌照的轿车。我在想，这么偏僻的地方，如果没有侗族人家美食的特色，没有侗族人家的热情好客，是很少会有客人来这里旅游的。张霈同学经营有不少产业，对这里的旅游资源尚未走出深闺似乎很感兴趣。那晚，半躺在床上的他，滔滔不绝地向我论述了增盈未来的开发价值。是的，这里虽然离从江县、黎平县和榕江县城较远，但这里拥有着侗家人些许原汁原味的地方。你看，这里的鼓楼、风雨桥、民居、禾晾、禾仓、古井、古墓和古石板道保存较好，值得观赏。你睢，这里的传统节日多，期间将与周边侗寨开展吃相思、演侗戏、对侗歌等活动，丰富多彩，值得体验。你尝，这里的风味食品更是独有一绝，特别是那牛瘪和腌鱼，会让记忆犹新，永远难忘。睡在木结构的房间里，有一种难以用言语表达的舒适感。这时候，窗外的田野上，蛙声一片，那声音好像已被侗族大歌熏陶了似的。咋一听，颇有几分见礼歌的旋律。

伴随着蛙声和鼾声交响曲，睡梦中的我向张霈同学深深地感叹道：“增盈这地方，一生得此一见，值得留恋！”

（本文已于4月22日、26日先后在《贵州民族报》《黔西南日报》副刊刊发）

　　作者简介：尤立宪，系贵州省作家协会会员，贵州省第六届中青年作家高级研修班学员，高级编辑，黔西南州州管专家。著有长篇报告文学《金山万峰林》《坚信奋斗的力量——最美教师刘秀祥》等。现任贵州省黔西南州电子政务服务中心副主任。