中国汉朝演义第八十回

景增元的幸福生活

邓通所有的家产，可怜富裕的邓通，

竟与乞丐一样了，身无分文到最后，

竟应那个相士话，有天饿死在街头，

汉朝最抠的皇帝，不建宫室不厚葬，

对弄臣一掷千金，亲幸宦官文帝时，

有赵谈和北宫的，伯子两名的宦官，

经常得文帝亲幸，而两人受宠程度，

比不过宦官邓通，凭借汉文帝宠幸，

想谋害忠臣袁盎，袁盎很担心趁着，

赵谈汉文帝同车，外出时俯车前说，

我听说与天子在，一同乘车的都是，

天下英豪如今是，大汉虽缺乏人才，

陛下奈何与刀锯，之余受过阉割者，

共同乘车汉文帝，笑着让赵谈下车，

赵谈便哭着下车，司马迁报任安书，

中有句同子参乘，袁丝袁盎字变色，

后世常引此典故，讽喻宦官身份卑，

亲尝汤药汉文帝，大臣袁盎曾提到，

陛下居代时太后，尝病三年在陛下，

不交睫和不解衣，汤药非陛下口尝，

弗进后来这故事，成为二十四孝中，

亲尝汤药的事情，在汉文帝十三年，

当时西汉的齐国，在今山东淄博市，

有人称为淳于公，是太仓令淳于意，

因为犯罪要受刑，在当时受刑就是，

法律规定受肉刑，这是残害人身体，

刑罚按汉朝法律，官员犯罪要解送，

到京师长安受审，缇萦上书汉文帝，

废除肉刑的建议，淳于意本来是个，

读书人因喜医学，经常给人们治病，

在当地有点名气，后来他做太仓令，

但他不会拍上司，马屁他就辞了职，

想着当起医生来，有个贵妇得重病，

请淳于意家诊治，贵妇已病入膏肓，

无药可救的时候，但是贵妇的家人，

再三恳求的事情，淳于意只好勉强，

给她服几服草药，不久贵妇病重逝，

贵妇的家人一口，咬定淳于意开药，

把病人置于死地，并把淳于意告到，

官府昏庸的官吏，不分青红皂白的，

判处淳于意有罪，须受肉刑的时候，

当时肉刑有三种，脸上刺字割鼻子，

砍去左足或右足，由于淳于意曾经，

做过官所以要求，被押送京师长安，

去受刑的事情后，淳于意离家那天，

感叹自己没儿子，他只有五个女儿，

现在自己有难了，谁也帮不上忙啊，

淳于意最小女儿，缇萦又是悲伤着，

又是气愤她决定，陪同父亲去长安，

就替父亲去申冤，家人再三的劝阻，

缇萦坚决要陪同，临淄相距离长安，

大约有两千余里，缇萦随同着父亲，

好不容易到长安，淳于意押入狱中，

等待处罚的时候，缇萦托人写奏章，

她靠着敲打皇宫，外设置报警路鼓，

就向汉文帝申诉，文帝接到奏章后，

知道上书小姑娘，就仔细阅读起来，

缇萦奏章这样写，我的名字叫缇萦，

是太仓令淳于意，小女儿父亲做官，

时候齐地人都说，他是清官他如今，

犯罪被判处肉刑，我就为父亲难过，

也为所有受肉刑，人伤心对一个人，

砍脚就成了残废，割去鼻子不能用，

以后想改过自新，也是没有办法了，

我要情愿给官府，没收为奴婢办法，

替我的父亲赎罪，好让他改过自新，

肯定有一个机会，缇萦上书救父亲，

文帝看了很感动，小女子缇萦上书，

觉得这个小姑娘，说得非常有道理，

被缇萦孝心深深，感动并自我责备，

据说舜帝在位时，若有人犯罪便在，

其衣服上做记号，或让犯人穿戴的，

与众不同的服饰，以此作为对他们，

惩罚和羞辱办法，惩罚虽如此之轻，

百姓没有犯法的，多么高明的统治，

现今法律三肉刑，黥刑劓刑和刖刑，

是戕害人的生理，但作奸犯科行为，

却依然屡有发生，这到底什么缘故？

无非是我的德行，不足以服人且对，

百姓的狡猾不明，为此我感到非常，

惭愧所以说若不，对百姓加以正确，

引导就会使他们，走向犯罪的道路，

诗经上说的道德，修养很高的君子，

如同百姓的父母，现在有人触犯法，

尚未对进行教育，施以肉刑即使他，

有人想改恶从善，却也没有机会了，

我非常同情这人，肉刑到断人肢体，

毁人肌肤的地步，终身也无法去掉，

这种刑使人痛苦，不堪多么不道德，

身为百姓父母的，君王能对此称心，

如意吗现在下令，废除肉刑对已经，

定罪尚未施刑的，要予以纠正不再，

施刑此外犯罪人，无论量刑的轻重，

只要在服刑期间，不逃亡期满后可，

免罪成为平民了，要注意完善这条，

法令于是文帝便，给御史大夫冯敬，

下了一道诏书了，要修订有关律法，

废除肉刑的做法，作风俭朴汉文帝，

作风俭朴爱惜民，代表性的例子是，

他想修一个露台，但想到花费百金，

百金中民十家产，吾奉先帝的宫室，

常恐羞之，何以台为于是作罢。此外，他常穿绨衣，并命自己宠爱的慎夫人所穿衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器，不用金银铜锡作为装饰后来，汉武帝曾问东方朔教化的办法，东方朔提到文帝身为天子，统治四海，却身穿黑色的粗衣，脚着生皮制成的鞋，用皮带系剑，以莞蒲为席，不治兵器，絮衣无饰，收集上书所用布囊，连缀成官中帷幕，以道德、仁义作为准则。因此全国节俭蔚然成风，教化大兴。不过后来刘向向汉成帝指出此说荒诞无稽，因为未央前殿一直都很豪华，无须以书囊作帷幕。后世纪念霸陵霸陵是汉文帝刘恒的陵墓，因其外形酷似埃及金字塔，被国外汉学家称为“东方金字塔”。位于陕西省西安市东郊白鹿原西端的江村大墓，霸陵在白鹿原原头的断崖上凿洞为玄宫，内部以石砌筑，并有排水系统，墓门、墓道、墓室以石片垒砌，工程十分浩大。后来排水系统被沙石堵塞，以致墓门后来被水冲开，墓室结构遭到破坏。霸陵最迟在西晋即遭盗掘，并在当时发现了大量的陪葬品。

汉朝第六位皇帝，就是汉景帝刘启，姓刘名启父刘恒，母孝文皇后窦氏，历史上叫窦太后，十岁被立为太子，误杀了刘濞之子，被刘濞怀恨在心，暗中伺机谋反叛，后元七年的时候，汉文帝逝世以后，刘启登基当皇帝，即位初期采纳了，晁错削藩的建议，削夺诸侯王封地，景帝三年的时候，刘濞联合诸侯王，发动叛乱的事情，史称七国之叛乱，刘启杀掉了晁错，平息叛乱无结果，任命周亚夫为将，历时三月定叛乱。刘启乘势下命令，诸侯王不得复治，只有天子设置吏，到了景帝十六年，驾崩谥号景皇帝，安葬于汉朝阳陵，继承汉文帝政策，重农抑商轻徭赋，三十税一厉节俭，轻刑罚振兴文教，略修礼仪采取了，南抚劲越北和胡，继续与匈奴和亲，对南越安抚防御，在匈奴接壤地区，设关市匈奴贸易，因为母亲窦太后，故大封外戚为侯，开启汉代以姻亲，封外戚为侯先河，景帝之治取得了，流民归户口亦息，移风易俗民醇厚，为刘彻汉武盛世，奠定基础完成了，文帝到武帝过渡，

历史故事很精彩，需要接着读下回。