昆明池里鹊桥会

大江

昆明池是汉武帝最早开发的大型人工湖，现在也是西安最大的城市湖泊。

由于当时的昆明国善于水战，而处于北方的汉朝军队水战经验不足。为了打败昆明国，汉武帝在长安城南修建了这个大型人工湖，专门用于水军的作战训练，并命名为昆明池。

现在，昆明池的云汉广场有一艘巨大的古战船，船上的汉武帝身着披风，手持宝剑，高大威武，仿佛看到他在昆明池指挥战舰、开疆拓土的壮观场景。

昆明池湖水面积大，有一座七孔鹊桥跨越湖泊，对应相接着湖中的牵牛津、织女渡两个小岛。

牛郎织女的爱情故事最早从这里发起，所以，这个景区现在被命名为"昆明池七夕公园"。

汉朝史学家班固在《西都赋》中写到"集乎豫章之宇，临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似天汉之无涯"。

他说昆明池边有座豫章馆，景色优美，建筑华丽，可以供皇室成员打猎后休息；昆明池的东西两岸立有牛郎织女两个石人，湖水大的就象天河一样，把"牛郎织女"隔在两边。

历史人物对牛郎织女留下的笔墨很多，由昆明池发起的鹊桥会又把他们从天上带回了民间，让人感到活龙活现、会炙人口。

在距昆明池不远的花园村有个石爷庙，相距5公里的白家庄村有个石婆庙，分别供奉着"石爷"和"石婆"石像。当地人把他们当做牛郎织女的原形，千百年来一直香火不断，至今还保留着七夕祭祀牛郎织女的民俗文化活动。

如果到石婆庙里面看仙女，这尊石像还是有一种石化的自然美。尽管与我们想象中的七仙女不太一样，可能当时的雕刻艺术不太成熟，也许是当时找到的是个没经过加工的原石，也有可能就是天上掉下来的陨石。她经历了二千多年的风吹雨打，依然是神态自如，就是成老太婆了，依然是老牛郎心中的偶像。

人类对牛郎织女的关注最早起源于对星象的观察，三千多年前的《周易》就把天上的星宿划分的十分清晰。

当时的科技落后，没有能力借助光学仪器，只能用肉眼寻找天体运行的规律。

周朝人发现天上的牛郎星和织女星分别位于银河的两端，因为地球的自转和公转，每年冬至后到夏至前，这两颗星都会逐渐靠近，在农历七月七日达到了最近的距离。

斗转星移，牛郎星和织女星隔岸相望，最终越走越近的星象，引发了人们的对美好愿望的想象，逐渐形成了牛郎织女的神化故事。

汉朝时期的牛郎织女从天上下凡到了人间，在长安城附近建了象征银河的昆明池，又在湖边立了牛郎织女石像，刘邦的孙子刘安还专门写了一本《淮南子》的书，比较详细地杜撰了牛郎织女相亲相爱的过程。

故事在流传中不断得到装饰，版本也很多，情节越传越精彩，形成了现在人们耳熟能详的故事。

天帝有七个女儿，其中，最小的女儿喜欢织布，大家叫她织女；牛郎是民间的帅哥，以放牛为生。

有一天，织女偷偷下凡到人间玩耍，遇到牛郎后一见钟情，两人决定不顾等级之分、冲破家庭封锁，私奔到昆明池的豫章馆结婚，并生下一对儿女。

天帝发现后勃然大怒，立刻派天兵将织女抓回，并用天河将二人隔开。

从此，牛郎带着儿女日日盼望织女回家，织女在天庭上也苦苦思念自己的老公和子女，一家人郁郁寡欢而不得终日。

这种深情厚谊被终日陪伴牛郎的老牛看在眼里，没想到它竟是奎宿星下凡，多少也知道一些天庭上的消息。老牛忍不住告诉牛郎了一个天大的秘密，他们二人可以借助鹊桥过天河相会。

从此，每年七月七日，喜鹊会飞来搭成一座彩桥，让牛郎织女相会一天。

由于牛郎织女的爱情故事感人，人们自发地将七夕这一天当做男女相爱的节日，并赋予鹊桥会、情人节的名称。

昆明池七夕公园的占地面积在西安景区里是名列前茅的，它是引汉济渭工程中设置的大型水库，历史人文的题材又受人爱戴，开发成公园后就更具有吸引力。

放眼望去，湖面宽阔、水清碧透、波光粼粼。湖的四周有茂密的林木和精致的园艺，湖中的岛屿和鹊桥更是锦上添花，形成一道美丽的画面。

公园以七夕文化为主题，有七夕湖、鹊桥、情人岛、牛郎织女雕像等景点，每个景点都能引出相关的故事，总是给人带来一种浪漫和自如的享受。

人们到这里踏青、纳凉，在具有浪漫色彩的景点拍照，在湖中乘船游玩，昆明池七夕公园提供了广阔的空间。

在月下老人旁，可能会想起曾经约会的往事。

在这些首饰旁，可以对应找到金婚、银婚、钻石婚的纪念日。

执子之手，与子偕老。来这里牵手观景，是不是会更有情趣呢。

如果说那里有天上人间，非昆明池七夕公园莫属，这里的故事由天上到地下，感天动地。

从昆明池开发时起，牛郎织女就伴随其中，他们天上人间的爱情故事在这里延伸、拓展，编成了小说、戏剧、电影电视，乃至家喻户晓。

"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语"。

有情人终成眷属，虽然天帝残忍地将牛郎织女分开，但每年的鹊桥会还是带来了希望。昆明池里的鹊桥现在也不收费了，人们到这里相会无时不能，不用等到七夕也会获得幸福和快乐的。