踏春访古游岱庙

岱鼠

[2025-4-2]

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泰山之阳有岱庙，岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，泰安市区内，是古代帝王奉祀泰山神，举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延续时间最长，规模最大，保存最完整的一处古建筑群。1987年被列入世界文化与自然遗产清单。1988年被公布为全国重点文物保护单位。

宋天贶殿位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑。作为岱庙供奉泰山神的主殿，北宋时称“嘉明殿”，元代、明代称“仁安殿”，民国改挂“宋天贶殿”匾额，一直延续至今。（文百度）

宋天贶殿殿前露台高筑，雕栏环绕，云形望柱齐列，气象庄严。殿内东北西三面的泰山神奇壁回暖图壁画全长62余米，高3.3米，画面描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面。在画法上，壁画既继承了宋代传统笔法，又加以清初传入的西画技法，从而显现出宋清兼容、中西合璧的艺术风格。（文百度）

宋天贶殿采用九五之制及重檐殿顶的形式营造，殿面阔九间，进深五间，八根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊，黄瓦飞檐，金碧辉煌，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”。（文百度）

“扶桑石”，俗称“迷糊石”。民间一直延续着一个有趣的游戏：参与者闭上双眼，围着扶桑石顺时针转三圈，然后逆时针转三圈后，往北去，正中央有一棵直立的柏树，齐胸高的南侧树干上有一个深深的疤痕，如能摸准这古柏树上疤痕者，便能得到泰山神的赐福，这个民俗游戏也称“摸福”，是吉祥之兆。

“龙升”柏：明代重修岱庙时所植，现虽已枯死，残存的侧枝不多，树身却挺拔俊秀，似扭身向上的龙，故名“龙升”。与天赐殿西侧的“凤降”柏，并称为岱庙古柏八景之一的"龙升凤降"。它毗邻宋天贶殿，位殿旁东南角。

明万历香炉：明万历元年（1573）山西信众为供奉泰山碧霞元君捐资铸造。长173厘米，宽115厘米，高179厘米。香炉铁质，束腰鼓腹，腹下四根兽头柱形蹄足，前沿浮雕三只凤鸟，后沿为二龙戏珠，腹上铸有施钱者姓名。

宋铁桶：北宋建中靖国元年（1101）兖州信众捐资铸造。又称"门海""吉祥缸"，古代置于宫殿前盛满清水用以防火。高116厘米，口径180厘米。自上而下浮雕图案四层：一层为缠枝牡丹纹、铭文；二层为凤凰、缠枝荷花纹；三层为龙纹；四层为麒麟、狮子等纹饰。

秦李斯小篆碑，此碑为清道光六年（公元1826年）蔡安知县徐宗干据秦刻石明代拓本摹刻之石。

坐落于东御座院内的李斯小篆原碑。

现李斯碑仅剩11字。

张迁碑：全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。立于东汉灵帝中平三年（186年）。碑原在泰安东平县，碑高263厘米，宽115厘米，碑文共567字，隶书。此碑书法结体方整著称于世，运笔朴拙刚劲。是汉隶碑帖的佼佼者，是学书汉隶之人的首先碑帖。

衡方碑：汉故卫尉卿衡府君之碑

碑立于东汉灵帝建宁元年（公元168年），是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑，世称"衡方碑"。此碑结体方整严密，神态敦厚朴茂，实为汉碑珍品。碑原在汶上县，1953年移立岱庙碑廊。

大唐齐州神宝寺之碣：碑立于唐玄宗开元二十四年（公元736年），详细叙述了神宝寺的创建历史。碑额篆法方古，碑文隶书道劲，碑文左侧行书佛说密多心经一卷，传为唐代李北海所书。碑原在长清小寺村神宝寺遗址，1965年移立岱庙内，亦称"双束碑"。

清乾隆三十五年，在门前建造石坊，额上刻字“遥参亭”。

遥参亭位于岱庙中轴线前庭，古代帝王凡有事於岱宗，均先在此“草参”，再入庙祭祀。

遥参亭还是登岱起点，自此向北轴线直抵泰顶的“南天门”。

万物复苏，春日盎然，亭内的绿植已开始蒸蒸日上。

遥参亭是岱庙的第一处景观，为二进院落。前院正殿，明清时祀碧霞元君；两侧为东西配殿；院中有清康熙五十九年（1720年）同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》。

在遥参亭前怀的双龙池池北有1929年立《济南五三惨案纪念碑》。不知是何原因，由路边的池北移至亭院西侧的这旮旯处？

小贴士：公元1928年5月，日本军国政府借口护侨，进兵济南，历下喋血，泉城涂炭。时任山东交涉专员之蔡公时蹈死斡旋，竟遭凌虐杀害。11日，全城失陷。前后中国军民被杀6123人，伤1777人，这就是举世震惊的济南惨案。

此碑为原碑，当时的国民山东政府在泰安期间，岱庙为山东省政府办公地，此碑立于双龙池北临。

遥参亭后是岱庙坊，又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建，并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”坊为四柱三间三楼式，通高11.3米，宽9.8米，进深3米。

岱庙坊北是岱庙山门。南北轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门，东侧辅以汉柏院、东御座，西侧佐以唐槐院、雨花道院。

岱庙门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建。穿过岱庙坊,映入眼帘的是高大宽阔的“正阳门”，进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。

岱庙护城墙，一砖一石，历经风雨，饱经沧桑，深感叹古文明的气息。

时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。60多年的生活，都是围绕着这古城墙转慢慢变老。

岱庙护城墙。

配天门：取孔子语"德配天地"而名，创建年代无考。殿内原祀青龙、白虎二神。两侧配殿为1998年复建，东为三灵侯殿，西为太尉殿。原配天门毁于1928年。

仁安门：仁安，取意于《论语》中的"仁者安仁"，始建于元代，明清重修。殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西神门。

宋封帝号碑。位于岱庙延禧门外北侧，与炳灵门外的宣和重修东岳庙碑东西相对，并称岱庙两大丰碑。碑螭首龟趺，通高近8米。碑阴刻明人张允济和王贤题“五岳独宗”四大字。宋真宗又将五岳之神皆加封帝号，泰山神升封为“天齐仁圣帝”。碑文还颂扬了泰山的雄姿峻貌，并记述了修建岱庙的情景，是封建统治者尊崇泰山的有力见证。

此石碑立于宋宣和六年（1124年），它是岱庙内最大的石碑，至今已近900年。高大巍峨，位于岱庙南门正阳门内、院落的东南角，矗立在炳灵门前石基台内的巨大石龟背上，石碑高达9.25米，宽2.1米，仅龟座就达7立方米，重量更是达到4万余斤，堪称碑中翘楚！它就是《宣和重修泰岳庙记》碑。南侧正面碑文主要记录了宋徽宗自建中靖国元年（1101年）登基，到宣和四年（1122年），21年间陆续重修岱庙的情况介绍，系由翰林学士宇文粹中撰文，朝散大夫张漴篆额并书写。因年代久远，表面已斑驳陆离，字迹亦是模糊不清，难以辨认。在北侧背面刻“万代瞻仰”4个大字。

角楼一撇。

城墙上的角楼。

岱庙北门广场上的古松步道。

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