小雅◎鹿鸣◎

舒穆禄畅

呦呦鹿鸣[1]，食野之苹[2]。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧[3]，承筐是将[4]。

人之好我，示我周行[5]。

呦呦鹿鸣，食野之蒿[6]。

我有嘉宾，德音孔昭[7]。

视民不恌[8]，君子是则是傚[9]。

我有旨酒[10]，嘉宾式燕以敖[11]。

呦呦鹿鸣，食野之芩[12]。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛[13]。

我有旨酒，以宴乐嘉宾之心。

[1]呦（yōu）呦：鹿的叫声。

[2]苹：艾蒿。

[3]簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

[4]承：奉上。将：送，献。

5]周行：大道，引申为大道理。

6]蒿：又名青蒿、香蒿，是一种菊科植物。

[7]德音：美好的品德声誉。孔：很。

[8]视：同“示”。恌：同“佻”。

[9]则：法则，楷模，此处作动词用。

[10]旨：甘美。

11]式：语气助词。燕：同“宴”。敖：游乐。

12]芩（qín）：草名，蒿类植物。

13]湛（dān）：乐之久。

《鹿鸣》这首诗原来是君王在宴请群臣时唱的诗，后来在民间也逐渐得到了推广，在乡人的宴会上也经常可以听到人们唱这首歌。



“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，通过鹿鸣起兴，来表现君臣宴饮的氛围。

东汉末年曹操作的《短歌行》中，就引用了这四句，来表示自己求贤若渴的心情。

通过这四句，读者仿佛可以看到一群麋鹿在原野上悠闲地吃草，它们不时发出呦呦的鸣叫声，叫声相互回应，让人觉得非常和谐悦耳。

这样的画面，营造出一个美好、宁静、悠闲的氛围。

可以想象，在君王宴请大臣的宴席上，要是也有这样的氛围，那会是多么的轻松愉快，拘谨和紧张的感觉都会消失，人们都会放松下来。

在等级森严的社会上，君臣之间礼数太周到，就会变得有些生疏。

所以君王会通过宴会来和群臣沟通感情，倾听群臣的心里话

按照当时的礼仪，宴会上是一定要奏乐的。

因此接下来，诗人便从“呦呦鹿鸣”的氛围转入“鼓瑟吹笙”的乐声中。

当时在一场宴会上需要演唱三首诗歌，因为《鹿鸣》这首诗在歌唱时需要用笙乐来相配，所以诗中才会说“鼓瑟吹笙”。

虽然现在无从得知这首诗的旋律，但是分析全诗三节的内容，就会发现，它们都拥有非常欢快的节奏，所以可以判定，这首诗始终洋溢着欢快、愉悦的气氛。

作为一首宴飨之乐，此诗是没有一点哀音的。

诗的第一节，君王和大臣们相互迎合着，气氛和乐，乐工们吹奏起了琴瑟笙箫。

在音乐声中，君王安排小臣们“承筐是将”，也就是捧着成筐的礼品币帛，将它们馈赠给前来赴宴的嘉宾们。

在酒宴上馈赠礼品是古人的习惯，君主认为这些来赴宴的大臣都是尊重他、爱戴他，能够给他提出谏言的人。

“人之好我，示我周行。”君主感谢他们帮助自己施行治国安邦之道，并希望将来能够继续和他们有良好的沟通。

第二节，君王进一步表示自己的祝辞，对君主来说，这些大臣们都是品德崇高的人，他们在老百姓面前说话办事总是诚心敬意，从不耍花招、使奸巧。

君主觉得自己应该以他们为表率，向他们学习。

君主之所以要这样说，一方面是为表示自己是一位虚心好学、能接受意见的君主，另一方面是为了要求自己的臣子成为清正廉明的好官，希望他们能够矫正民风。

君王愿意和大臣们一起畅饮，纵情歌舞，上下同乐。

“宴乐嘉宾之心”这一句将诗的主题深化了。在最后一节中，诗中的欢乐气氛达到了最高潮。

但君王这次宴请大臣并不是为了满足口腹需要，而是要做到“安乐其心”，达到沟通君臣关系，彰显君主的威仪和亲和，使所有参与宴会的群臣心甘情愿为君王和国家服务的目的。