修心养德，悟道得福，---参加纪念老子诞辰2595周年活动有感

李人旺

祈福九华路途艰，访道鹿邑老君仙，

幸与先圣同为李，寻根祖地敬先贤。

　　3月21日-25日应河南鹿邑李氏文化研究会的邀请，我有幸作为客家第一祠“福建上杭李氏大宗祠”的代表，陪同李世盛主任前往河南鹿邑，参加老子诞辰2595周年祭拜活动。由于到距鹿邑最近的高铁站只有安徽亳州，而且要转车一天才能到达，时间是23日下午五点钟，而大会按排的接站时间是下午二点以前，因此只好提前一天到安徽合肥住，然后再转程到亳州，因此给了我一天的休闲时光，22日专程去了九华山一日游。

　　23日我们来到老子故里河南鹿邑，这是我李姓发源地（原名苦县）是我们李氏始祖避难而获重生之地，改“理”为“李”的得姓祖李利贞的故乡。传到第十七代李耳（尊称为老子）他是一位思想家，政治家，哲学家，是一代道德先师。一部《道德经》是思考和探索宇宙、人生、道德智慧的闪光巨著。它作为中国古代哲学的瑰宝，蕴含着丰富的人生智慧。通过阐述自然观、生命观、价值观等方面的见解，以及个体成长和修养的法宝，从《道德经》中汲取人生智慧，以平和的心态去面对生活中的困扰与挑战，实现内心的平静与坚定。“道法自然”顺应天地万物的运行，在人生哲学方面，告诉我们顺应生命的节奏，不强求，不执着，与自然和谐相处，珍措生命的瞬间，用平和的心态去面对生活中的得失与荣辱。在价值观上《道德经》提倡“无为而治”即不刻意追求名利，而是以无私的态度去为人处事。这种价值观有助于我们摆脱功名利禄的束缚，关注内心的真实需求，实现真正的自由与幸福。为我们提供了宝贵启示，它教导我们要谦逊低调，不断反省自已，追求内心的平和与智慧。在现实社会中面对快节奏的生活和竞争压力，人们容易焦虑，浮躁，我们可从《道德经》中汲取智慧，调整心态，保持内心的宁静。道德经提倡“知者不言，言者不知”即真正的智慧在于内心的领悟，而非言语的表达，提醒我们要注重实践与思考，不断提升自己的认知水平和思维能力。在人生道路上，我们难免会遇到各种困扰和挑战。《道德经》中的智慧可以帮助我们更好地应对这些困难。它教导我们要有包容之心，学会接受和拥抱生活中的不确定性。同时，我们还要学会放下执念，以轻松的心态去面对生活的变化。我们还可以促进个人成长与心灵提升，不断发掘自己的潜力，实现自我价值。学会如何在困境中保持内心的坚定与平静。有助于我们更好地应对挑战，实现人生的超越。老子思想的精华是，它告诉我们,“道法自然”“祸福相依”“功遂身退”收敛光芒，韬光养晦。它教我们处世之理,治国之道。修心养性的最高境界是“无为而治”，以清净之心看世界，以欢喜之心过生活，以进取之心度人生。”鄙视丑恶，相信美好。内心从善；不计得失，豁达洒脱，顺其自然。

祭拜老子修善缘，访道鹿邑敬先贤；

纪念李耳诞辰日，二千五百九五年。

　　2024年3月24日，为纪念老子诞辰2595周年，早上六时，一场春雨戛然而止，太清宫在苍松翠柏中相拥成趣，庄严肃穆，海内外老子文化研究学者、李氏嘉宾、非遗传承人及各界代表，衣冠整洁、仪表从容，有序步入太清宫参加祭典。在祭典开始前演播了主题片《世说老子》，古乐奏唱《老子颂》，以此向先哲致敬。古朴悠扬的颂歌响彻太清宫，古今一脉，颂歌不辍，现场观众仿佛聆听到来自远古历史的悠杨回响，崇敬、感动之情油然而生。祭典活动分七项仪程，仪式开始九响礼炮鸣盛世，祭祀嘉宾献花篮、焚香点烛祭老子、献爵敬酒拜先哲。知名文化学者、南京师范大学教授郦波恭读祭文，全体嘉宾行三鞠躬叩拜礼。以一曲古装乐舞《上善若水》典礼告成。

　　我们作为李氏宗亲代表还参加了中华李氏大宗祠祭拜利贞，老子，李昙公。在欢迎宴会上以来自全国各地的李氏宗亲相互问候敬酒，见到了许多老宗长，也认识了很多新朋友。24日下午我们来到鹿邑老子学院，聆听各位专家学者对老子道德经的解读，早在去年十一月分鹿邑老子文化研究会就发出约稿函，我撰稿的“和光同尘---老子思想与客家李氏南迁徙的感悟”有幸被录入《华夏李氏》会刊，因此，我也很荣幸被按排走上老子学院的文化讲坛，我的发言话题是“和光同尘---老子思想与客家李氏南迁徙的感悟”。几天的行程虽然短暂，但却给我心灵深处留下了强列震憾，经历祈福之旅，访道之行，祭拜之礼。无不感受到中华历史源远流长，华夏文化博大精深，虽然是四次到访鹿邑，但是每次的朝拜都有新的内函。再见了祖地鹿邑。

又到鹿邑拜老子，一场大雨洗征尘；

道德真经传后世，却遇贵人多风雨。

出门皖豫祈福绵，祭拜老子众神仙；

风雨飘零寒刺骨，回乡暖阳似夏天。

祈福之旅庆有缘，九华山上别有天；

地藏菩萨修正果，佛教圣地驻神仙。

　　安徽九华山是中国的四大佛教名山之一，分别为山西的五台山，四川峨眉山，淅江的普陀山。他们分别供奉的是地藏菩萨（姓金名乔觉）、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。用导游的话说是一次祈福之旅。通过这旅行使我更加认识到中国文化的博大精深。也意识到，人生是一种修行，修的是品德，提升的是素质、积淀和涵养。正如地藏菩萨的一生放弃韩国养尊处优的王子不当从二十四岁出道九华山潜心修道至九十九岁圆寂成真身不腐，把世俗看谈，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，修得功德圆满，终成正果。山上寺庙众多，僧侣云集，游客如云。每个寺院均供奉着如来佛祖，释迦牟尼，观音菩萨，地藏菩萨。通过一天的祈福之旅，懂得了许多佛门的规巨，朝拜习俗，上香规范，跪拜礼仪。其实人生，就是一场完善自我的修行，在逆境中坦然面对，不屈不挠，笑傲人生。在顺境时快乐从容，低调做人，不张不扬。

　　九华山位于安徽省，青阳境内，为地藏王菩萨的道场，其拥有大大小小99峰岭，山体由花岗岩组成，风光绮丽，文物众多，主峰十王峰，海拔1344.4米，是九华山最高峰，素有"东南第一山"之称。九华山月身殿，原名金地藏塔，又称肉身殿、月身宝殿，地处九华山风景区的神光岭上，是唐代高僧金乔觉坐化之地。其肉身置函中经三年不化。僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于塔中，尊为金地藏。称为九华山月身殿，两层飞檐翘角木结构宫殿式建筑。大殿正中为七层八面木塔，每层每面均供奉地藏菩萨坐像。木塔基础为正方形，汉白玉砌筑。木塔内置石塔，大殿外为汉白玉台基。九华山月身殿集古代佛教文化、哲学、历史、建筑美学、生态学于一炉，是研究佛教文化、皖南古建筑艺术的重要范本，对了解中国悠久的历史文化，及佛教文化有着重要的作用。

地藏菩萨本姓金，来自韩国帝王家；

佛佑华厦存宏愿，真身不腐驻九华。