行善积德金钊公

汪火节

　　一、前言

迁潜始祖，字皖轩,号绍华，乳讳小三，后世裔孙尊称为祖三公。同兄小一公，小二公于元朝末年从婺源东乡大畈至桐城，祖三公复由桐城迁潜山。育子二 : 汪华一(字号失记) ，华一公后裔立堂号曰:一本堂；汪华二，号鹤来，后裔立堂号曰:敦本堂，谱牒单修。

华一公子二:汪汝文(字号失纪)，子三，远迁分修；汪德铭，字妙渊。德铭公子四: 汪思诚，字继祖 ； 汪思义，字继宗 ；汪思让，字继善，名善 ；汪思常，字继庆，名乐道。思诚公、思让公、思常公异地为官，裔孙随之迁移俱无考。

现一本堂皆思义公之裔孙，潜阳汪氏宗谱也仅为思义公支下世系记事。思义公有十子，即后来的潜阳汪氏一本堂十大房或曰十大股，但第四子及第八子无传，如今有八大房或曰:八大股。

铁锁塘、下洪畈一带是一本堂的根据地，金派八位兄弟各有志向，各有特长，立足铁锁塘宝地面向潜阳大地呈放射形发展。

思义公长子 : 金镛公，字廷扬，分居陶埠河(今余井汪家畈) ，育三子；

思义公次子 :金铎公，字廷振，原名廷铎，分居湖墩畈，育五子；

思义公三子 : 金鑑公，字彦明，分居柳林桥，育一子；

思义公五子 : 金鐤公，字廷器，分居青渡，育二子；

思义公六子 : 金铨公，字廷选， 分居横沟湖，育四子。金铨公分居后离父最近，后葬思义公墓右，如果把思义公比做总统，金铨公就好比是忠心耿耿的侍卫长跟随其左右；

思义公七子 : 金钊公，字彦辉，分居车辋畈，育十子；

思义公九子 : 金锦公，字彦彰，分居东乡九都，育二子(长子殇)；

思义公十子 : 金镒公，字彦锡，号清隐，分居怀邑观音铺，育子二。

兄弟八人分居后，好似八仙过海各显神通。各大房后因各种原因迁徙遍及安徽以及全国等各地。

我乃金钊公裔孙，常听老人说金钊公的故事，结合看谱，搜集整理写这篇文章，在这清明祭祖之时，也是慎终追远，祭奠先祖的一种形式。也希望宗亲们写写、说说其他金派以及后来的老祖们的故事，缅怀先祖，激励后人也……(由于历史久远，听说的版本多样，文中如有不正确的地方，希望宗亲们指出，我们一起探讨、修改)。

二、 金钊公事业有成

金钊公谱载:“字彦辉，明乡饮大宾”。乡饮宾者乃当地名望之士，大宾者或曰:正宾，乃皇帝钦命也。其生于永乐丁酉年，少时便很有才能，成年后胆识过人，气宇轩昂，慷慨仗义，有父之风范。

分居油坝车辋畈(今崔仓村、油坝村，现在崔仓村还有车辋组)，金钊公性格豪爽，结识各方朋友，亦农亦商。边从事农耕，边进行稻米、茶叶、盐业等商业经营。他诚实守信，经营有方，财源广进。后又与其二兄金铎公父子从事稻米换木材、稻米换栗炭生意。金铎公父子负责木材、栗碳收集与稻米销售，金钊公负责这边的销售。生意风生水起，两边家庭都受益匪浅。金铎公父子向山区发展，就有了可靠的大后方。后也带动了其它兄弟效仿，并历经多代。真是兄弟齐心，其利断金也！用现在的话说:合则两利，合则多赢！

三、金钊公行善积德

金钊公事业有成后，家境殷实，善于施舍，善举连连。县南油坝车辋畈那里的潜河，为潜怀两县交通要道，河面宽阔，水推沙转，河水的深浅，浮沙的流动，人们难以捉摸，故常有人落水溺死的。金钊公鉴于此，乃出资于河中建石梁桥，以便行人往来。十里八乡都称赞汪金钊功德无量，人们便把那石梁桥称为汪氏桥，今也称汪石桥(位于现在油坝乡油坝村与对岸王河镇长友村的汪石桥渡口处)。高县令对金钊公仗义便民善举称赞不已，专门设宴招待他，以资鼓励。(我有一次从汪氏(石)桥过渡，摆渡人说:前几年抽河沙，还抽出金钊公搭建石梁桥的石头桥板)。

明朝成化庚子年间，金钊公见文庙坍塌，又捐资造大成门五间，并且还修葺了厅堂和内室。县令袁庆祥赞赏金钊公的善举，乃立碑记其事，并请朝廷赐其冠带，以显恩荣。金钊公善举频频，经过县、府呈报，后皇帝钦命其为乡饮大宾，成为本地名望之士。凡有难相求者，公有求必应。

四、金钊公婚姻与家庭

金钊公首娶比其小一岁的冯氏婆婆，育三子:长子仲谅，其为邑文庠生(秀才)；次子仲珍(官至州通判，正六品，潜阳宗谱开创者)；五子仲㻾。冯婆婆享年49岁。继娶比其小19岁程氏婆婆，育五子:仲莹(贡生、曾任武强县令)、仲㻗、仲【临/玉】、仲【来/玉】）、仲玉。程婆婆享年62岁。

再娶比其小46岁的吴婆婆。吴婆婆早年丧父，其母感恩金钊公行善积德助其葬夫，又因家庭确实困难，送女到金钊公家打长工糊口(清代称丫鬟)，金钊公一直厚待之。吴婆婆心地善良、聪明伶俐、善解人意。金钊公年逾花甲后，冯婆婆也去世，家庭大，担子重，辛亏有吴婆婆为程婆婆分担持家职责。吴婆婆把一大家庭的饮食起居事务，料理的井井有条。长期在一起生活，金钊公与吴婆婆克服年龄障碍、克服身份与地位的制约而相爱。于成化乙巳年诞子仲瑛(金钊公68岁，吴婆婆22岁)；于宏治辛亥诞子仲琂(金钊公74岁，吴婆婆28岁)。仲瑛公、仲琂公在金钊公和吴婆婆的悉心教导下，聪明绝顶，出类拔萃。仲瑛公淡泊轻财，喜诗词，善书法。后仲瑛公受父母影响，教子有方，其五子景仪 、景俨、景侃、景稱、景僖皆国学生，登仕籍。后仲瑛公与其京城任职的三子景侃护祖母墓有功，家族一致同意将仲瑛公之妻徐婆婆葬汪家虎形方婆婆墓傍，以资鼓励。(仲瑛公老祖自己墓地是在小詹圩上垴河外九房坦，离我家几十米距离，每每经过，心生敬意)。仲琂公为人正派，性格耿直，常仿效父亲行善积德，其后世裔孙，秀才、贡生者众，还有文派裔孙官至正六品。

程婆婆享年62岁，金钊公享年86岁，程婆婆早金钊公去世4年。金钊公去世后，大家庭在吴婆婆的料理下蒸蒸日上。

五、出殡风波

明清时候男尊女卑思想严重，身份等级界限等规则根深蒂固。就在吴婆婆去世之时，因其身份等级原因起了一场风波。吴婆婆的灵柩停在家族大堂间，参加葬礼的绅士、大佬们说:吴婆婆因为她的身份原因，灵柩只能在侧门出殡。仲瑛公与仲琂公早就有预料，都已经有所准备。于是，兄弟二人与大佬们理论无果。兄弟二人说:“那我们兄弟能不能从大门出?”绅士、大佬们说:“你们兄弟当然可以！”说时迟，那时快，仲琂公就自己扑上妈妈吴婆婆的灵柩之上，仲瑛公催促早已经约好的抬灵柩人员，吆喝一声，把吴婆婆的灵柩从大门抬了出去。后绅士、大佬们也只得摇头晃脑作罢。这也为后来兄弟二人实现吴婆婆葬在金钊公墓傍的愿望创造了有利条件。也为母亲赢得了尊重，赢得了荣誉。其实，汉帝刘邦在黄袍加身之前还卖过草鞋，明开国皇帝朱元璋小时候也放过牛。所以，英雄不论出处，王侯将相宁有种乎?

六、金钊公墓地

谱载: 金钊公生于永乐丁酉又五月十六，殁于宏治壬戌六月初八。(享年86岁)，葬怀邑冈坡山史家山嘴丑向。由于家境殷实，陪葬品较多。为了防止盗墓贼，购置田产派族人安家落户守护。并设置了两个相邻墓包与墓碑，家中只有儿子们知道哪个是真的。后来吴婆婆也安葬在金钊公之侧，终于圆了吴婆婆的心愿。冯婆婆和程婆婆因为去世先于金钊公，分别葬于怀邑冈坡山信家林楼子山和麻林嘴两地，吴婆婆也是唯一一个安葬在金钊公傍的婆婆。由于真假墓包不传外，不传下，所以，后世裔孙至今也不知道哪一个是金钊公的真墓。通过这些防盗措施，几百年来，金钊公墓保存完好。二零二一年，多位裔孙带头捐款，近百位裔孙响应捐款，重修金钊公祖墓。由住当地的裔孙精心施工，墓前征地后用水泥浇筑一个大平台供裔孙祭祀，左右两方用水泥保护。仍然保留一块看不清楚字迹的原始大碑，再新刻了一个大碑，现在的金钊公墓焕然一新。那里的道路也畅通了，裔孙们现在祭祖更方便。今年，一本堂清明祭祖是钊股值年，3月16日(农历二月初七)有近千位裔孙，驾二百辆车先到一本堂宗祠祭祀，然后到思义公墓，到方婆婆婆墓，再到金钊公墓地进行清明祭祀。祭祖队伍浩浩荡荡，车水马龙，绵延数里，蔚为壮观……