<p class="ql-block">云何为好心？</p><p class="ql-block">经典古籍告诉我们: “好心两字，无人行得。若是好心，利益他人，不求他报; 给事他人，不求果报; 供养他人，不求福报; 益利他人，不求恩报。</p><p class="ql-block">乃至下心，满人心愿。</p><p class="ql-block">难舍能舍、难忍能忍、难行能行、难救能救。</p><p class="ql-block">不择冤亲，平等济度，真实能行，非但口说。</p><p class="ql-block">愚人口说好心，心无慈善。贤人常行好事，口不自言。</p><p class="ql-block">但念利济他人，不求自己名望，是名好心。若是舍寸而求尺，种少而望多者，是不好心也。”</p> <p class="ql-block">您看到了吗？什么是存好心、说好话、行好事、做好人呢？</p><p class="ql-block">怎么叫好心呢？这个“心”是最主要的！全凭心来作为！</p><p class="ql-block"> 一切思维皆由心生。心善，则一切善，心恶，一切恶。</p><p class="ql-block">存好心，是做人第一德！</p><p class="ql-block">咱们身体好不好？家庭好不好？事业好不好？命运好不好？其实，全都离不开这一个字的映射！</p> <p class="ql-block">我们继续探讨，什么是好心？</p><p class="ql-block">这个好心，上边主题经典文中已经概括了。</p><p class="ql-block">“利人不求报”，给人家一点儿利益、好处，自己不求回报，这是第一；</p><p class="ql-block">第二、“给人不求果”，给人家做事儿也好、什么也好，不求果报。</p><p class="ql-block">虽然种了善因了，但是我并不希求果报。即只管耕耘，不计较收获，我只专注于服务，不索取利益报酬！</p><p class="ql-block">这样的思想，这个是好心！</p> <p class="ql-block">下边呢，接着叙述:</p><p class="ql-block">能够供养他人，不追求得到福报。</p><p class="ql-block">什么是供养呢？一般是对上来说、即表达恭敬之意。比如对父母亲、乃至利益大众苍生之举，都可以用“供养”来表达。</p><p class="ql-block">下边呢，周济利益他人，同样不求得到恩情回报。</p><p class="ql-block">后面，“乃至下心，满人心愿”。“下心”是低下、谦虚、忍耐、包容的意思，下心满足人的心愿！</p><p class="ql-block">“难舍能舍、难忍能忍、难行能行、难救能救”。</p><p class="ql-block">您看！一个舍字、一个忍字、一个行字、一个救字，“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过”，这些都是咱们需要做的！</p><p class="ql-block">即除了不求“四报”之外，还得舍、还得忍、还得四能、四难！</p><p class="ql-block">难舍、难忍、难行、难救，都舍、都忍、都行、都救！</p><p class="ql-block">而且“不择冤亲”，不是说跟我好的人我救，不好的我不救，有远近、有亲疏不行！要平等济助！</p><p class="ql-block">所谓“等观众生，皆如赤子”。对待众生要平等地看待，好像都是自己的独生子一样！</p> <p class="ql-block">“真实能行”，必须要真做到，不靠嘴说。嘴说了不算，没行动不行！</p><p class="ql-block">这里又举个例子：“愚人口说好心”，并且“心无慈善”；</p><p class="ql-block">真实的好心要予人欢乐、去除痛苦，不分远近，平等相待。</p><p class="ql-block">这样，这叫贤人。“贤人常行好心”，他总是会这么做！</p><p class="ql-block">贤人少欲知足、心里总是存着利济他人，即利益、济度、救助别人之心，并且不求名、不求利，这样才是好心呢！ </p> <p class="ql-block">否则，“若是舍寸而求尺，种少而望多者，是不好心也”。</p><p class="ql-block">“舍寸”，我舍一点儿，是为了换取更大的利益，叫得寸进尺！也就是说，你付出点劳动，就为了得到更大的好处。</p><p class="ql-block">“种少望多”，这样不叫好心！ 这两句，我们自己衡量衡量，有多少人能做到呢？ </p><p class="ql-block">为什么开始说“无人行得”？即很少有人真正办得到！</p><p class="ql-block">不图四报、并且“四难、四能”、达到常行好心、口不自言，而不是说光说不做！ 这样，这才叫不求为己、利济他人，不求名望、淡安少欲，这就是好心、纯善！</p><p class="ql-block">好心者，不求果报，但必得好报。</p>