清明回家祭祀

阿光

今年的清明与往年不同。今年清明节是母亲去世两周年，父亲也逝去8个月了。按民间习俗，祭扫未满三年的新坟要在春社日之前。所谓“新坟不过社”。给新去世的人祭扫，一般不叫扫墓，叫"挂社"。社也就是我们常说的春社日。

春社日，春季祭祀土地神的日子，是一个汉族传统节日。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。那么2024年立春是2月4日，立春这天戊戍日算是立春后的第一个戊日，到3月15日农历二月初六戊寅日为第五个戊日，即为春社日。

新坟不过社，按照东至县风俗新坟清明祭扫要在春社日之前。据说去世未久的人刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。而社前是冥界的法定的接收日，此时给新亡的人所捎去的祭品才能悉数收取。

关于清明不过社的故事：相传，阎罗王对所有新鬼都有“优待”，让他们提早享用亲人的祭品﹔因此，孝子贤孙可以预早拜祭，不必等到清明。然而，“春社”却又是祭祀土地神的日子，为免神鬼“争食”，所以拜祭刚过世的先人，就必须在“春社”之前。

追远思源，缅怀先祖，是中华民族的传统美德。3月13日，我们姐弟三人相约回乡祭奠奶奶、爸爸和妈妈。弟弟弟妹提前一天从长沙市赶回老家，我夫妻俩于当天下午搭乘姐姐和姐夫的顺风车从池州市回到东至县，座落于尧渡河边的一座小山城。

14日上午，我们从东至县城出发，经尧渡河，到县老公墓扫墓，走近自然，尧河两岸，岸柳吐绿，小草发芽，百鸟翩跹。树叶开始变绿了，草地变厚了，蜜蜂，蝴蝶在花丛中到处飞舞，而树林中鸟儿在叽叽喳喳叫着，花儿都争先恐后地开了。

在这片绿水青山的景色之中。我看见了桃花红，李花白，菜花黄，各种各样，五颜六色的花，有的含苞待放，像一个害羞的小姑娘，有的花骨朵儿已经展开了几片花瓣，像一个个调皮的孩子，有的还是花骨朵儿，像什么似的，可爱极啦！

我和妻子、姐姐和姐夫、弟弟和弟妹三家六人陆续来到老公墓入口处集会，先在在路边的商店购买香纸标炮冥币、元宝等祭品。奶奶、爸爸、妈妈的坟茔都在这里，爸爸妈妈是合墓，在前面第一条山道第六排，奶奶在第二条山道中右边。

我们先去了爸爸妈妈的合墓地，后去奶奶的老墓地。爸爸妈妈的合墓是新坟没有杂草，奶奶的墓地老坟，坟墓上杂草丛生。我们先打扫墓地，清除杂草，插上挂标，敬献了他们爱吃的祭品，放上他们爱喝的酒，点燃上纸钱，虔诚地焚香，还燃烧了一些冥币、元宝等祭品。

这些祭品燃烧后化成灰烬，飘向天空，在空中游曳了一阵，又落回地面。我们从大到小依次烧香，给去世的人鞠躬或磕头，同时和去世的亲人说说话，以表达怀念之情。然后燃放鞭炮，祭奠我逝去的父母亲，寄托哀思，告慰他们的在天之灵，庇佑我们一家人，平安幸福！

站在奶奶、爸爸和妈妈的墓前，看着那两座孤寂的墓碑和土堆，心里慢慢升起缕缕悲哀肃穆之感。想着静静卧在墓土下的亲人，一幕一幕的，那些尘封的记忆，便悄然涌上心头，那些充满欢乐和悲伤的日子仿佛就在昨天。

此时此刻觉得奶奶、爸爸和妈妈就在我们的周围，无言地看着我们，没有表情，没有温度。在清凉的山风中，与故去的亲人在冥冥中相见，感到淡淡的无法言状的悲凉。然而如薄雾聚成的影像，微风稍吹，就悄然消散了。

清明之重，在于血脉亲情的延续。对于崇尚亲情和文明礼仪的中国人来说，清明是一个永难割舍的节日，是一个追思、悼念亲人的机缘。在这一天，我们在墓前与亲人对话，诉说着自己的喜怒哀乐，感受那难忘的如海亲情。

人们常说“父母在，家就在”。如今父母都走了，家就自然不在了。我怀念父母，更思念他们的养育之恩，扶养之情，教育之本。他们在时我们姐弟三人是那么的欢乐，那么的幸福。可他们不在了，我们则是孤独的，伤感的。

因此，每一个活着的人都要珍惜生命。其实，活着本来就是一种美丽，一种幸福。人活在世上的每一分钟都是来之不易的。在生活之旅中，我们战胜过无数次疾病、突发事件和飞来的“横祸”，才有平安、健康、幸福的今天。

翻开记忆的往事，思念如跌宕起伏的涟漪，也只有那匆匆过往的时光，渐渐的淡去了那些断断续续的片段总会在这个时节再现于脑海之中。亲人们在世时的种种好处，在这个时候体现得尤为明显，令人怀念，又令人深思。

这个清明对我而言也只有在冥冥之中缓缓的回忆，回忆着那些曾经一起生活过的点点滴滴。只怨时光太快，一晃就老了染指流年。岁月如织，那一条杂草丛生的小径，早已落满了昔日的风尘。

清明，一个让人寄托哀思的季节，纷飞的纸钱，摇曳的垂柳，蕴含着对亲人的绵绵怀念。每年都在清明节前后写点文字，来抒发心中的情感，而今年的清明节，却变成了浅淡笔墨中别样的风情。