<p class="ql-block">作者：张灏</p><p class="ql-block">美篇号：11133574</p> <p class="ql-block"> 轿瓶，又称壁瓶，挂瓶。器型为常见花瓶，尊等竖部的一半，背面平坦有孔，以利于悬挂。古代轿瓶用于装饰轿子内部，以增添轿内的美观和雅致。现在多挂于墙壁上，用于美化居室和回廊等建筑。</p> <p class="ql-block"> 据耿宝昌《明清瓷器鉴定》记载，轿瓶造型最早出现在明万历时期，盛行于清乾隆时期。其器型多样，有葫芦式，莲花口式，瓜棱式等。尺寸各异，所绘图有龙纹，高士，八仙，松竹梅，折枝花果等。</p> <p class="ql-block"> 轿瓶虽小但工艺非常复杂。背面平板处有一个向内凹陷的槽口，这凹槽是用来挂钩子或系绳子，以便将轿瓶固定在轿子上，墙壁上。制作槽孔并非直接在瓷板上挖洞这么简单，要经过繁复的工艺多工序完成，才保障壁瓶在蓄水插🌸时不会漏水。</p> <p class="ql-block"> 对轿瓶的评价，万历十九年的《遵生八笺》一书记载＂四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可＂。可见当时文人对轿瓶的喜爱。到清代对其更加赞美，有诗曰＂蘅皋掇青藻，毡室伴清嘉＂；＂动洁路搴秀，静悬屋盎春＂。</p> <p class="ql-block"> 康煕帝多次出京南巡，从北京南巡路途遥远，单调无聊。康熙帝让工匠制作的轿瓶挂在轿里，当走到风景秀丽，花草茂盛的地方他命侍从采些野花野草放置轿瓶中，皇帝再次回轿时，鲜花与花香顿时让人神清气爽。</p> <p class="ql-block"> 乾隆对轿瓶更是喜欢。这是粉彩蓝地开光诗文轿瓶。瓶身绘制着象征长寿的仙桃，寓意吉祥的五色祥云，象征福气的蝙蝠以及暗示锦绣江山的海水江崖图案。中心位置一圆形开光，内书乾隆帝歌咏轿瓶的诗＂官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱＂。</p><p class="ql-block"> 这首诗大意是说宋代官窑汝窑是名品，但如今这新制瓶子在我看来更好，出门时带着它可以给我写诗的灵感，还可以采摘一些野花放瓶里，这让世间繁杂事务仿佛离我远去，只有阵阵香气伴随着轻飘的帷纱扑面而来！</p> <p class="ql-block"> 乾隆帝对轿瓶的独爱还表现在故宫三希堂的布置上。为了烘托三希堂的精致高雅，其中一面墙上挂满了形状各异，色彩斑斓的轿瓶。</p> <p class="ql-block"> 清代皇帝，文人均喜好轿瓶，认为它＂宿再朝烟与润，山花野卉常新＂。清宫档案中有这样记载，乾隆三十年，景德镇御窑厂元旦进贡宫内的贡物中都少不了轿瓶。</p>