探访山海关王家大院

宁静致远

山海关，位于河北省秦皇岛市，是连接东北与华北的咽喉要道，素有 “两京锁钥无双地，万里长城第一关” 之称。山海关古称榆关，又名临闾关，明朝洪武十四年（1381年），中山王徐达奉命在此地创建，因其北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。山海关汇聚了中国古长城之精华，被誉为 “天下第一关”。

王家大院，位于山海关古城内东三条路南，这座老宅的主人曾拥有半个山海关的阔绰，所以历史上王家大院也有着 “南半城” 的称号。王家大院，现在开辟成山海关民俗博物馆，共分三个套院，18个展厅，是一个典型明清四合庭院。它座落在雄伟的天下第一关西侧，是万里长城起点的第一家。

王家大院，始建于明末清初，兴盛于咸丰年间，建筑布局非常严谨。“清砖铺地叠瓦房，花格窗户映回廊，翠竹摇曳青草绿，燕语蝶舞花凝香。”，王家主人尊称王三佛，到光绪年间已成为富商世贾，占据了山海关 “半壁江山”，号称山海关 “南半城”。王家大院的建筑风格与山海关民俗博物馆的展品，真实再现了古城文化发展的美丽画卷，是滔滔历史长河形成的宝贵财富。

一进入王家大院，首先看到了王家大院的开拓者 “王三佛” 的石雕像，他那儒家学子的风度翩翩，让人能感受到他有着商贾的通达精明。王三佛出自山西太原，因战乱饥荒来到了山海关，原本继续北上闯关东，但最后留在山海关定居。靠着忠厚持家、吃苦耐劳，很快从小本经营中发达起来，经营盐业、贸易、钱庄，由此开启王家大院自大清咸丰至民国百多年的辉煌。

王家大院是山海关古城的人文缩影，是古城人社会生活、民俗民风及精神世界的记忆载体。在这座古老的大院中，承载和记录着许许多多独特文化和动人传说，是了解山海关历史和走进山海关人生活的一把 “入门钥匙”。

王家大院是一个典型的明清北方四合院式建筑，占地约10亩，整个院落错落有致，层楼叠院，鳞次栉比，气势宏伟，功能齐备，其中有老爷房，少爷房，小姐房，新婚房，书房等。匠心独具的木雕、石雕与砖雕装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，建筑风格粗犷凝重又不失清雅别致。

王家大院共有三个套院，五十九间房，六个展区十八个展厅，包括客厅、书房、堂屋、闺房、老爷房、少爷房、主人起居厅、陈圆圆厅，以及婚俗厅、食俗厅、私塾馆等文化展厅，是一部铭刻古城文化印记的历史画卷。

大院的外围矗立着许多雕刻精美的动物石柱，它们的作用是拴住本家人或者是亲朋好友停驻马车的马绳。一般的寻常普通人家只是在墙壁上装钉简易的绳索或者锁链，而只有大户人家才会专门找人设计雕刻这种动物的石柱，用来彰显自身的地位和影响力，同时也是为了祈求家族平安幸福，繁荣富贵。

进入院子，首先看到的是老爷房和少爷房。当年王老爷子和大少爷住居住的地方，在老爷房的正南侧是王家大院的会客厅和书房。

王家大院里有着上万件展品，都是由一些民间收藏家和收藏爱好者长期集藏、精心保护的民俗旧物，内容涉及民间艺术、民间婚丧嫁娶、民间食俗和民间礼乐等。

书房，古称书斋，是古人吟诗作画、读书写字的房间。是相互切磋、嗫茗弈棋、看书弹琴，也是收藏书籍、书画的场所。

书房是庭院主人读书、绘画、写字的地方。“欲高门第需为善，要好儿孙再读书”。在王家传承的文脉里，始终贯穿着 “学而优则仕” 的唯物观略 “十年寒窗苦，识得雪花银”，教育后人靠学识文韬厚积家财，倡导 “读得书多胜大丘，春夏秋冬夜不休，尝尽人间所有苦，待争文豪蹬榜首” 走仕途之路。也正源于此才营造了王家的代代繁荣。

旁边的条案上，依次摆放着座钟、赏瓶和镜子，这在当时也是有讲究的，每当钟声响起的时候，意味着全家能够 “终生（钟声）平静” 的美好寓意。

在这里，大到床铺、家具，小到针头、线脑，从金银首饰到衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、屏风绣墩、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到笔洗镇纸、滴砚印章、琴筝笙萧以及抚琴吟唱、把玩古董等器物，凡生活所需一应俱全，内容十分丰富，也能体现明清时期的民间生活，再现当时富家豪宅的风采。

置身于王家大院，仿佛进入了一个尘封的历史画卷，这里每一砖每一瓦都诉说着古老的故事，散发着浓郁的文化气息。只有身临其境，才能亲身体验到中华民族文化的博大精深、源远流长。

在大少爷房间，摆放着清光绪年间的雕花拔步床，采用浮雕、平雕、透雕相结合的雕刻工艺，造型生动，做工精湛，三进门的雕刻工艺各不相同。能享用如此精美高级的床，想必大少爷在家里的地位非同一般。屋里的陈设也非常讲究，比如瓷葫芦，有招财进宝、福禄满堂之意，八仙桌和后面条案上的四个掸瓶，寓意四平八稳。

在王家大院听导游的讲解，这里每一件家具，每一个物件背后都有着不同的故事和寓意。其中寄托着主人对生活的讲究和祝愿，也反映了当时的礼仪规矩。堂屋中间的圆桌可以从中间分开，主人在家时桌子并拢，意为 “团圆如意桌”；主人外出时，桌子分开放置，称为 “月牙桌”。过去，女人和孩子不能上桌吃饭，只有多年的媳妇熬成婆后才能上桌吃饭，桌子上女人的塑像生动形象地反映了这个典故。

王家大院的自然质朴、清新典雅，很有北方建筑的乡土气息，这里拍摄过很多影视剧，像《关中往事》、《吕梁英雄传》和《沧海桑田一百年》都曾在这里取景拍摄。

王家大院是我国传统建筑的瑰宝之一，其建筑本身和文化遗产价值都十分丰富和珍贵。在这里，不仅能感受到北方建筑之美，更能感受到历史文化的厚重和传承。

王家大院还有瓷器厅、食文化厅、明清服饰厅、民俗用品厅、客栈等专题展示，用丰富的展品为游客全面生动的展示了再现了明清时期大户人家的生活场景。

王家小姐们的闺房。

在婚俗馆，台上面摆放的是喜龛（沅济），代表天；下面是斗，代表地；斗里要装满五谷杂粮，寓意着天赐良缘，五谷丰登，上面撒上红枣、花生、桂圆、栗子，寓意着早生贵子、富贵满堂。

婚俗馆布置了一个洞房，喜庆的红色据说还有辟邪的作用，描金雕花 “拔步床” 工艺精美，还留有摆放马桶的位置，梳妆台，洗手盆，烛台都颇有讲究，寄托着对幸福生活的祝愿。

漫步在王家大院的回廊中，仿佛穿越了时空，走进了古时的大户人家，细赏精美的砖雕、石雕和木雕，品味传统艺术的韵味。

陈圆圆厅，也是民俗的一部分，尽管陈圆圆的历史事件发生时，还没有王家大院。昔日吴三桂镇守山海关期间，陈圆圆在此地小住。按照陈圆圆当时的起居布置加以修复布置，让人们了解这位乱世佳人红颜传奇的一生。陈圆圆房门前对联：恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。是诗人吴梅村史诗般的名句。横批：绝代名媛。

陈圆圆是明末名满天下的 “秦淮八艳” 之一，被名士争相攀求。红颜薄命，先被田弘遇所掠，献给了崇祯皇帝，却没得到崇祯的宠幸，后被吴三桂纳为妾。但后来又被李自成部将刘宗敏抢走霸占，相传吴三桂当时得知后勃然大怒，厉声喊道：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？” 当即挥师第二次返回山海关，降而复叛，演绎了一段 “冲冠一怒为红颜” 的故事，迄今还被戏曲家们吟唱传颂。

在这座房间里，最为醒目的便是床和梳妆台了，看到这精美的木雕技艺，真是令人惊叹不已。

皮影厅，旧称 “影子戏”，用灯光照射人物剪影，表演民间故事。艺人们在幕后一边操纵戏曲人物，一边用当地流行小调唱述故事，同时配以器乐有着浓厚的乡土气息。是当时北方老白姓所喜闻乐见的表演形式。

私塾馆，古时有钱人家的孩子都是上私塾，学习也比较用功，老师教的尽心尽力。

食俗馆，中华民族食俗是中国饮食文化的重要组成部分，中国自古注重饮食养生，向来有 “民以食为天” 之说。中华民族有饮食的风俗习惯 ，一个民族 、一个地区的食俗不仅与地缘、物产等自然条件、经济状况有着必然和不可分割的关系，而且还反映了人们在审美情趣、宗教信仰等方面的文化观念和传统意识。

山海关王家大院作为一处重要的文化景点，也是中国国家重点文物保护单位，吸引了许多游客前来观光游览。这里不仅有历史遗迹，还有独具特色的民俗文化和传统手工艺品等，在这里，它能让游客感受到当地独特的文化氛围。

王家大院以其卓越的建筑艺术和丰富的历史文化内涵，成为了中华大地上的璀璨明珠。它历经数百年的沧桑，但依然保持着原始的风貌。每一砖每一瓦，每一角落，都仿佛在诉说着王家的辉煌历史和古老传说，在这数百年历史间，王家大院的故事或许已经渐渐地消逝或被人们遗忘，但那跌宕起伏、兴衰荣辱、风花雪月、爱恨情仇的故事都深藏在这座大院之中，等待着游人们前来细细解读和品味。