正定隆兴寺

清水

2024年3月22——23日，我们驱车来到了正定古城，由于是下午五点左右出发的，到了正定已经快晚上九点钟了。安排好了住处，就听前台小姐姐问我们是不是看完花灯回来了。我赶紧咨询她在哪里什么时候可以看花灯，听她介绍后连忙导航出发去看花灯。 这里的修缮好的城墙上都是各种各样的花灯，有古建题材的，有十二生肖的，有古今人物的，还有各种各样的花鸟风景的，非常漂亮。我们一直逛到半夜十一点多才回酒店休息。 第二天一早起床，吃完早餐就开始了正定游。由于是临时起意，没有做功课就出发了。先把车和小丢丢放到一个有阴凉的地方。这里很多地方都不让狗狗进，怕把小狗子热着了，然后就看着地图随意走吧。 第一站是荣国府，就是按红楼梦里兴建的一处府第。 荣国府的前面很有气势，大大的广场，有白玉栏杆、拱桥和流水。广场上还有许多的鸽子在觅食…… 它的旁边的荣宁街就是荣国府的出口。 里面有很多人穿着红楼梦里描写的服装拍照留念，很不幸的是我遇到一群小朋友，他们的欢呼雀跃声此起彼伏，我有点受不了就匆匆看了看，拍了几张照片就出来了。 正定的荣国府是按照《红楼梦》中所描绘的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的。我印象中是五进的四合院。 据介绍这里房间有212间，游廊102间。 这里列举了《红楼梦》中的谐音趣闻。 还有《红楼梦》中四大家族中的家奴表。 《红楼梦》四大家族关系表。 后花园的玉兰花正在盛开。 这是里面的人物蜡像，惟妙惟肖。 出了荣国府，溜达着到了赵云庙。在昨晚的城墙彩灯里就有赵云。长得真是英俊潇洒。这么好的遗传基因也不知道有没有后人。 这里是赵云庙的后花园，也是他练武的地方。 这里的石狮子憨憨的样子似乎在说“你看什么看，我家相公才是个美男子呢” 出了赵云庙坐上电瓶车来到了隆兴寺附近的博物馆参观后，就到了隆兴寺。这里有很多值得反复观看、品味的地方。 隆兴寺没有山门，前面仅有一座高大的琉璃照壁。绕过照壁，自三路单孔石桥向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，单檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圆拱形大门，门上部横嵌着康熙皇帝亲书的"敕建隆兴寺"金字匾额，兼有山门作用。庙门前有好几个石狮子，很可爱的样子，他们被参观者摸的包浆了。 这只可怜的小狮子的腿断了。 正定县古称常山、真定，为国家历史文化名城。正定历史建筑从隋朝开始，“九朝不断代”形成了国内较为罕见的珍贵古建筑群，素以“九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”著称。 这里是倒座观音寺。 这里面有个五彩悬山。它是以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场 ——普陀洛珈山壮观的场景微缩于壁面。 踞坐正中的观音菩萨，突破了宗教佛像的呆板作风，形体曲线柔美，姿态优雅端庄，是宋代观音造像世俗化的上乘之作，被誉为“东方美神”。 又因观音菩萨坐南面北，与大殿坐向相背，故称“倒坐观音”，是隆兴寺六最之一。 这里还有很多壁画 据介绍这是明代成化年间的壁画，内容为佛传故事。 转轮藏阁始建于北宋，梁架结构十分特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网布局突破了常规，采用了移柱造的做法，而檐柱则采用了插柱造法，这在中国古建筑中极为罕见。 阁内的木制转轮藏是一个能够转动的大书架，直径7米，整体分为藏座、藏身、藏顶三部分，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。整个转轮藏的重量由底部藏针承受。转轮藏建造于北宋，是我国现存时代最早，体量较大的一个。 转轮藏为南朝梁（公元497—569年）善慧大士始创。 因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物很少。 这个上面都是榫㭌结构组成的。 因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物很少。 这个宋代转轮藏则为现存实物中时代最早的，堪称中国现存最古老的转轮藏，是隆兴寺六最之一。 梁架结构也是榫㭌制作的。 慈氏阁建于北宋，是一座平面近似正方弄的二层楼阁。内部梁架结构采用减柱造，简洁明朗，檐墙内立柱为宋《营造法式》所记永定柱的唯一实物例证。隆兴寺慈氏阁是“大佛寺九绝”之一。 慈氏阁内2米高的须弥座上，弥勒菩萨雕像身躯伟岸，双足开立於两朵青莲上，高7.4米。弥勒是古印度语，意译为慈氏，是他的姓，名叫阿逸多，意译为无能胜，合起来就是大慈大悲无人能胜。 大佛寺慈氏阁7.4米高弥勒菩萨宋代用五台山独木雕刻。它是“大佛寺九绝”之一。据传说，修建这尊弥勒菩萨时，工匠遍寻不得合适的木材。恰逢一日山洪直泻，神木沿滹沱河顺流直下，漂至正定城外为百姓捞获，修大佛寺时，用这棵大树雕刻了一尊慈祥外溢、秀丽端庄的慈氏菩萨，成就了这段佛缘。这菩萨雕刻艺术之绝处，便是在妇女们看到可以倾吐隐秘；在男子们看来竟是一位风姿窈窕的妙龄女子。 弥勒菩萨面目慈祥，头戴佛冠，上身内著衬胸，外穿天衣，下著齐足长裙。右手上屈於胸前，掌心向外，左手下垂，其形为诸天说法状。菩萨身后为轮廓奇特精美的举身大背光，通高9.9米。背光主题纹饰为雕制的卷草纹，内饰花卉，外镂火焰。整个雕像金碧辉煌，光彩夺目。此阁在元、明、清均有重修。1958年由国务院拨款进行了落架复原性重修。 大悲阁是隆兴寺的主体建筑，坐落在中轴线后部。阁高33米，面阔七间，进深五间，为五重檐三层楼阁。旧名"佛香阁"、"天宁观音阁"。据记载，该阁始建于968-976年(宋初开宝年间)。 大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨，称"大悲菩萨"，高19.2米，立于2.2米高的须弥石台上，是中国保存最好、最高有大的铜铸观音菩萨像。此铜铸菩萨像是奉宋太祖赵匡胤敕令而造，周身有42臂，又称"千手千眼观音"。 此菩萨像的各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等，据说两侧40双铜手臂均被毁，已改为木制，仅前胸两臂为原铸。据寺内一通宋碑记载，其铸造程序是：先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩膊，第七节铸至头部。最后添铸四十二臂。菩萨的手均为木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔贴成。此像作为一千多年前劳动人民聪明与智慧的结晶，是我国古代冶金史上的一大奇迹，它也是隆兴寺六处文物之最具影响力的文物。 承载铜像的是石质须弥座。须弥坛由石建成，作为阁内承托莲台和佛像的台基，在坛的正中和两角分别雕有三尊浮雕力士。 须弥座其上根据位置内容不同，采用浅浮雕、高浮雕、圆浮雕和透雕的表现手法，使整个画面既富丽多变又严谨匀称 须弥座由上枋、上枭、束腰、下枭、下枋、圭脚组成。 须弥底座上的浮雕，非常精美，都是宋代遗物。2.2米高的须弥石台上雕满了飞天和乐伎的形象，精美而又生动。 为显示力士雄健有力的特点和所承之物的沉重程度，力士被刻划为身躯被压弯的形象，双臂支撑在双腿上，肩、臂肌肉突起，神情威猛异常，对身体的受力之处的刻划稍有夸张，却显得自然真实。 浮雕的造型有很强的立体感，块面结构匀称合理，与早期建筑上平纹线刻的雕饰相比，这样的作品更多地发挥了雕塑本身的造型功能，标志着建筑雕塑已发展到成熟的阶段。 吹奏乐姬 举着莲花的菩萨。 奏乐的歌伎。 力士 吹法螺的菩萨。 舞者 打坐者 奏乐者 难得的是这些石雕都是北宋的原作，人物形象生动，神态安祥，举止优雅，衣带飘逸，姿态各异。这些石雕，充分表现了宋代石雕的高超艺术水准和欣赏品味。 这里的石雕石刻、须弥座四角的力士金刚，座底部的飞天、歌舞伎乐雕塑有部分保存完好，非常值得一看。 毗卢殿位于隆兴寺中轴线最末端，殿内的毗卢佛堪称国宝，毗卢佛设计独特，精美绝伦，为明万历皇帝朱翊钧为其生母慈圣皇太后祝寿所御制的。 三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一坐式小佛，表情、手印富于变化，整尊造像上共计大小佛像1072尊。 这尊毗卢佛全部为青铜铸造，高6.72米，由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座层置而成。 这是中国古代最精美的铜铸毗卢佛，是隆兴寺六最之一 这尊皇家御制的毗卢佛真实地反映了当时的铜铸工艺，据有极高的历史、科学、艺术价值，堪称海内孤例。 这是金代广惠大师的石雕经幢，刻立于金大定二十年(1180年)，由汉白玉雕刻螺叠而成，原高613. 5厘米。最下为边长135 X 115厘米的长方形土衬石，其上的八角形须弥座下涩之上雕宝装覆莲瓣一周，束腰八面各雕一乘云坐像，可惜剥蚀严重。 这里是隆兴寺的后花园，有盛开的玉兰。 这是腊梅，散发着淡淡的清香。 隆兴寺原为东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院，时称龙藏寺。唐改称隆兴寺。后来在北宋开宝二年(969年)宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州(后正定)，到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨，后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧"遇显即毁，迢宋即兴"之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年(971年)兴工，至开宝八年(975年)落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅膳的宋代建筑群。这里很有特色，门票五十元，六十岁以上者免票。我有时间还要来再这里。 游完隆兴寺已经一点多了，我们在门口打了一个电动三轮车回到存车的地方。在途中还打了个尖，找了个清真餐厅吃了一顿红焖羊肉，味道鲜美可口，还给小丢丢打了一份，涮过水给它吃。