参观徐州“博物馆”

闲人

　　3月27日，星期三，天阴小雨，此次旅行最后一站：徐州。今天比较顺利，9点30分从台儿庄汽车总站乘中巴到徐州，票价20元，行程1小时40分钟。徐州历史悠久，文化底蕴深厚，拥有大量文化遗产。有秦唐看西安，两汉看徐州，明清看北京之说。

　　从1980年至今，每年回老家探亲，总会路过徐州，却从未停留过，今天终于来到古城徐州。

徐州与鲁、豫、皖三省接壤，是我国重要的铁路干线枢纽，战略地位重要，是兵家必争之地。据史料记载徐州有6000多年的文明史和2600年的建城史，历史上有九朝帝王都是徐州籍，被称为“帝王之乡”。徐州是两汉文化的发源地，也是中华饮食文化及养生文化之乡。

徐州市第一站：徐州博物馆

去博物馆的路上与出租车司机聊起了徐州，他说：徐州劝酒文化很利害。我问他什么是劝酒文化？他说：客人来到徐州，一定要招待好，要让客人喝好、喝倒为止，这是徐州人的待客之道，也是一种习俗。我说：徐州人能喝酒，你是不是很能喝？他说：就半斤的量，朋友说捂着半个脸就能把我喝倒。我说：那你不是徐州人？他说：祖上是山东德州人，爷爷辈定居在徐州。

　　山东那边都喝低度酒，徐州这边喝的都是高度酒，而且酒量都很大，普遍在一斤以上，喝完了一点事没有。我听说过徐州人能喝酒，没想到这么能喝。他说：真正能喝的不是徐州市的人，而是沛县和丰县人。两县一河之隔，丰县人与沛县人喝酒，倒下的都是丰县人。沛县人喝酒有绝招，他们是轮番进攻。丰县是刘邦的老家，也他出生地方；沛县是刘邦成长的地方。我说：现在还劝酒吗？他说：好多了，基本上不怎么劝了。

　　到了博物馆正赶上徐州云龙山一年一度三月三庙会，云龙山庙会在当地很有名。庙会，因凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。是集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体的民俗活动。博物馆对面就是云龙山风景区，广场上摆满了大大小小的摊位，来赶庙会的多为年轻人。

徐州博物馆共分三层，我来博物馆主要是看汉玉，顺便了解一下徐州历史文化。

　　徐州古时称“彭城”，春秋战国时，彭城属于宋国，后来又归楚国，秦国统一七国后彭城设为县。楚汉时期，西楚霸王建都彭城。西汉时属于楚国，东汉属于彭城国。三国时，彭城改称徐州。

　　在徐州地区发掘了40多座两汉时期的王室墓葬，从这些王室墓葬中出土了大量玉器，这些玉器具有极高的文物收藏价值，也是国家级的文物遗产。尤其是狮子山楚王墓出土的玉器，历经2000多年依然光泽温润。

　　徐州是汉高祖刘邦的故乡，也是汉文化的发祥地。两汉历经400多年，留下了品种繁多、精美绝伦的玉器。这些玉器造型别致，雕琢精美，线条流畅，动感十足。我无法想象几千年前的汉代人是用什么样的工具，把这些玉石雕琢出来的？又是用什么样的心情去琢着的？一块块玉石在他们的手中完成了一次次华丽的转身，变成了一件件精美绝伦的艺术品，这是一种直观的、超越时空的美。

　　石中最美的就是玉，早在几千年前，中国先民与玉就建立了密切的关系。玉成为了神权、王权的象征，是沟通天地、等级制度的体现。儒家将玉道德化、人格化，玉文化成为中国华夏文明重要内核之一。汉代崇尚玉，成为礼仪交往的载体，也成为生活装饰用品，道德品的规范。

　　玉是汉代贵族生活中不可缺少的东西，宫殿悬挂的装饰品都是各种玉器，生活中的器具也是因玉加工而成。在中国古代，君子必须配玉，玉是等级制度的体现，也是君子之分的载体，玉的自然属性被人格化，伦理化。

其实玉就是一块石头，经过雕琢之后，被人格化，道德化，等级化，所以才有了它的价值，才被人追捧。