清明祭祖禁忌：“女婿莫上坟，上坟辱先人”

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清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，举行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。同时，中国的传统文化核心就是“孝道”，长辈们在世时，我们要关心赡养，尽孝伺候；长辈们过世后，我们在重要的节日也要“追孝”，而清明节上坟祭祖，就是“追孝”的最直观表达方式。上坟祭祖不仅能满足人们对逝者的悼念之情，而且也是宣扬孝道的表现，有助于建立和谐良好的家庭伦理关系。

清明节上坟祭祖时，除了要携带贡品（酒、糕点、饭菜、纸钱等）外，在农村的传统里面，还有很多其他的讲究与禁忌。比如上坟时要有敬畏之心，表情严肃，穿着朴素，忌穿大红大紫和颜色过于艳丽的衣服；上坟时不能大声喧哗，更不能嘻嘻哈哈；此外，我国传统的祭祖过程中，还有一个很重要的忌讳：女婿不可以去给媳妇的娘家人上坟！有句老话说：“女婿莫上坟，上坟辱先人”。那么，女婿为什么不能参与媳妇娘家的祭祀和上坟呢？

第一、女婿上坟祭祖，让娘家人脸上无光。俗话说：血浓于水。女儿和娘家人还有血缘关系，而女婿和娘家人毫无血缘关系，可以说，在祭祖这种纯粹的家族活动中，女婿更是一个十足的外姓人，娘家的事自然不应该参与和插手。从古至今，上坟都是由家族成员来进行，也就是要有血缘关系的人来进行，女婿属于外人，如果硬着头皮去上坟，就有“喧宾夺主”之嫌，会让娘家的舅子们脸上无光。所以，即使儿女因特殊原因无法上坟祭祖，很多家庭宁愿让家族侄儿或堂兄弟、堂侄儿参加，也绝不让自家的女婿参加。“家族无人，女婿上坟”、“女婿莫上坟，上坟辱先人”，意思就是家族无人可以上坟祭祖了，才会让一个外姓人参加，让地下的祖宗感觉丢人现眼。

第二、女婿上坟祭祖，也让女婿自家人脸上无光。祭祖祭祖，就是祭祀自己的祖宗，岳父岳母也罢，媳妇的其他长辈也罢，他们都是媳妇娘家哥兄侄儿的祖宗。女婿是个外姓人，跑到别人家的祖坟上去祭祖，传统俗语叫做：“真姑不认认假姨，茅草地里认祖宗！”是典型的低三下四不要脸行为，为传统观念所不齿；更重要的是，这种行为有“舔狗”之嫌，让女婿自己家的族人感觉丢人，颜面尽失。

第三：女婿上坟祭祖，更会给人以参与家事的嫌疑。女婿去给娘家人上坟祭祖，在外人看来，有参与娘家事务的嫌疑，如果平时与子舅们的关系比较随和，与内侄儿的关系比较好，倒也无所谓；但是，如果与媳妇娘家的哥兄关系一般或紧张的话，女婿上坟，就会给他们带来压力：什么意思？想越俎代庖，另有所图？还是居心不良，想分割财产？！所以，不仅让自己失去了尊严，也容易让别人说闲话。

第四：有一种情况例外：入赘女婿可以上坟祭祖。上门女婿（男方入赘），去媳妇家祖坟上坟祭祖，那就是理所当然事情了。无论在古代还是在现在，一些有钱有权的家庭如果所生子嗣都是女孩，为了延续香火，可能就需要招上门女婿，这样一来上门女婿就相当于自家的亲儿子一样，其所生子女都会跟着岳父姓，去上坟祭祖也就理所当然了。

传统习俗注重家族的传承，因此，自家的事外人不能插手。也许有人会说：这些都是封建迷信，社会在进步，我们的思想也该改变。俗话说“一个女婿半个儿”，女婿去上坟也是传承“孝道”的表现，岳父岳母辛辛苦苦养大的女儿嫁给了自己，老人过世后去坟头给他们磕个头祭奠一番，不也是很合理的事情吗？但是，上坟祭祖本身就是封建迷信，既然清明节选择祭祖“追孝”，祭祖的一些忌讳还是应该给予关注，而“女婿上坟，辱没先人”的说法还是应该遵循的。