《佛陀传》4、5、6

静以养心（金侠）

真正的快乐

真正的快乐

佛陀说真正快乐的来源，是自由与自在，因为只有这样，我们才可以经验到生命的美妙。快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执着和恐惧。

一个快乐的人会珍惜现在正发生的每一瞬间——一阵凉风、清晨的天空、一朵金黄的鲜花、一棵紫竹树、一个小孩的微笑。一个快乐的人懂得欣赏这一切，却丝毫没有被它们牵绊着。

明白了一切法的无常无我，一个快乐的人是不会被这些享受吞噬的。因此，这个快乐的人便可活得自在，无忧无惧。他明白一朵鲜花早晚会凋谢，因此它凋谢时，他不会伤心。一个快乐的人了解万法生死之性，他的快乐才是真正的快乐，因为他对死亡全完全不担忧或惧怕。

佛陀告诉在家修行的人怎样才能在日常生活中也能获得同样的快乐。

首先，不要为了金钱而过分沉迷于工作，以致影响目前的家庭幸福。你和你家人的快乐是首要的。一个体谅的目光、一个衷心接受对方的微笑、一句关怀的话、分享着温馨和专注的一顿晚餐，这全都可以为现在这刻创造快乐。培养当下此刻的觉察，可以避免令你身边的人和你自己受到痛苦。你对别人的目光、你的微笑以及对别人关怀的表现,全都可以创造快乐。真正的快乐,并不是靠财富与名气得来的。真正的快乐，不是去到天堂才能获得，而是可以在此生实现，尤其是当你们奉行以下几点：

第一，与贤德的善者结交以及避免跌入堕落之途；

第二，在对修行有帮助的环境中生活，以建立良好的品格；

第三，培养机会让自己多学习正法、戒律，以及你自己的行业；

第四，腾出时间来关心父母和妻儿；

第五，与别人分享时间、资源和快乐；

第六，尽量找机会去培养美德，不要嗜酒和赌博；

第七，学习谦逊、感恩和简朴的生活；

第八，找机会亲近觉醒者，以研习大道；

第九，一生的生活，都以四圣谛为基本；

第十，学习禅修以能消解苦恼忧虑。

正法是活的法

本周解读一行禅师《佛陀传》-

全世界影响力最大的佛陀传记

正法是活的法

纵观全书，从佛陀出家、修行、得道直到弘法的过程，佛陀一直在强调一个概念，即：

佛陀所教给世人的不是真理，而是一种寻求真理、寻求解脱的方法，并且已由佛陀本人在禅定中亲证。

在大众对他本人及佛法几近狂热的崇拜面前，佛陀提醒信徒们：

“一个人是不能靠念经供奉来破除无明的。”

佛陀对我们的帮助，是通过指明方法道路而实现，并不是佛陀以自身“法力”变现在我们身上，倘若自己内心的贪嗔痴不破，佛也无能为力。这可能也是会有别于我们以往对佛陀与佛教的认知，不再盲目地“遇庙烧香，见佛就拜”。正如佛陀在给僧团开示时所讲，佛法犹如一条渡你到彼岸的船，但船绝不是彼岸；佛法又如指向月亮的手指，手指绝不是月亮。彼岸和月亮就在那里，如果我们只是站在岸边、紧闭双眼，那么我们永远也不能到达彼岸、看见月亮。佛陀开示总是使用摩揭陀语，弟子劝他要用古典的吠陀文传法，以避免比丘们在传法时因为翻译而错漏，佛陀回答：“正法是活的法，用来传播正法的语言，应该是人们日常应用的。我不希望传法用一种只有学者才明白的言语来传播，我希望我所有的出家和在家弟子，都能以他们的母语修习正法。这样,正法才可以保持它的重要性和通达性。正法是要可以用于现世的,更要与地区性的文化融汇。”从这个角度看佛陀，真的就好像是我们身边的一位品德高尚、博学多才的智慧长者，非常亲近真实。既然佛陀是真实的人，那么佛陀的行为就可以被世人效仿，佛法更有机会被我们应用在日常生活中。佛陀就这样被一行禅师真诚的还原为一位醒悟了的大导师，禅师记录“如是我闻”，不仅生动再现了佛陀的人生经历，而且通过一个个故事，清晰明了地讲述了佛法，令我们生起亲近心和修行的信心

精进修行

精进修行

一行禅师是我们非常尊敬熟悉的大德高僧，著作近百册，被翻译成四十多个国家的文字出版，深受喜爱，《佛陀传》《正念的奇迹》《活得安详》《你可以不怕死》等都是他的代表作。

一行禅师1926年在越南出生，16岁踏入佛门。

1982年在法国创立梅村禅修中心推广正念修习。禅师经历了三次战争和宗教政治迫害，以及三十多年的流亡生活，一生都在传播贴近普通人的“入世佛教”“生活佛法”，他提倡“正念的修习，就是在当下保持觉知。”

“我们所做的，都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。”

佛陀在即将入灭的那个傍晚，躺在开满红花的娑罗树下，侧卧着，头顶向北，对众人说：“如果你们想使我高兴，如果你们想表达对‘如来’的敬爱和感恩，方法就只有一个。

那就是要将教理活用，实践于生活之中”。

他又说，“比丘们！如果你们还有任何难题或疑问，现在就是问‘如来’的时候了。请你们把握机会，不要在过后才自责为何今天面对佛陀而没有问清楚。”

佛陀这样重复说了三遍，但都没有比丘发问。

阿难陀尊者高声说道：“世尊，真好！我对比丘们很有信心。我对僧团充满信心，每人都已经对你的法教全部理解，再没有人对证得大道的教理有任何疑问和难题了。”

佛陀说：“阿难陀，你这样说，是由于你的信念所致。但‘如来’知道的，却是直接所见。‘如来’知道这里的所有比丘，都对三宝具足信心。这些比丘最低道果的，都已证得了‘入流’之果。”

佛陀又默默地望了僧众一遍，然后说道：“比丘们，

细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！”

佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。

本书原名《故道白云》，意指佛陀虽然涅槃，但佛陀见过的白云，仍在天空；佛陀走过的路，仍在我们的脚下。如今，写这本书的作者一行禅师也已于2022年1月圆寂，享年95岁，一行禅师生平传记的电影名叫《一朵云永不会死去》。

希望大家对深化修习更有信心。愿我们都能保持正念的醒觉，专注地踏出每一步安详平和的步伐，快乐地活在当下此刻。

莲花送给你，未来的佛陀。

痛苦不适我们的全部

一行禅师

痛苦不是我们生命的全部

我很乐意奉献一首小诗给诸位，当你练习呼吸和微笑的时候，你可以时常地默诵一下：

吸进来，我身心安爽；

呼出去，我面带微笑。

安住于当下吧，这一刻真美妙!

“吸进来，我身心安爽”，当我吸气念这一句话的时候，我真的感到呼吸使我的身体放松、心情宁静。

“呼出去，我面带微笑”，你知道微笑的效果，它可以使脸上的几百条肌肉和神经系统放松。

微笑可以使你把握自己。当你微笑的时候，你会认识到微笑创造的奇迹。

“安住于当下吧”，当我坐在这儿的时候，我不想其它任何地方，不想过去，不想将来。

我坐在这儿，而且我知道我在哪儿，这是非常重要的。我们习惯于活在将来，而不是现在。

“生活的技巧”就是：活在当下——清醒地意识到我们活在此时此地；人可以好好地活着的唯一一刻就是当下这一刻。

“这一刻真美妙”，

当下一刻是唯一真实的一刻。

活在此时此地，品味当下一刻，

我们最重要的任务。

“安爽，微笑，当下，美妙”，我希望诸位都来试一试上述这些做法。尽管生活是艰难的，尽管有时很难微笑，但我们还是不得不努力去做。

就像我们彼此祝愿“早上好”，那么这一天早上就有可能成为美好的早晨。

前不久一位朋友问我：“当我内心充满痛苦的时候，我怎么能强迫自己微笑呢？这太不自然了。”

我告诉她，她必须能够面对她的痛苦微笑，因为痛苦不是我们生命的全部。

人就好象一台很多频道的电视机，我们拧到快乐的频道，我们就是快乐；拧到痛苦的频道，我们就是痛苦；拧到微笑的频道，我们就是微笑。

我们不能让一个单一的频道占领了我们。

每个人都有觉醒的能力

孩子们能很好地理解每个男人和女人都有一种觉醒、理解和爱的能力。

很多孩子告诉我，他们找不到一个人是没有这种能力的。一部分人允许它发展了，一部分人没有。但是每个人都拥有它。

这种觉醒的能力——能够清醒地认识到你的体内、感觉上、知觉上、世界上正在发生的事情的能力，即理解与爱的能力。

既然生命的胚胎在我们心中，我们就应该给他(她)一个发展机会。微笑是很重要的。

如果我们不能微笑，世界上就没有和平。

和平不是由我们去举行一场反对核导弹的示威游行带来的，它是由我们微笑、呼吸和活得安详的能力缔造的。