读懂红楼梦20（西厢记——群仙会）

飞雪

从头至尾用西厢记射覆真相，这是为什么呢？答案非常简单，用双文写双文。从贾雨村的第一首诗和第一幅对联开始，作者就在写西厢记。因为西厢记不只有这一个书名，同时它也叫会真记，也叫崔莺莺待月西厢记。

所谓的会真记是射覆了道教经典西山群仙会真记。第一告诉我们这本书中所有的人物都是神仙。第二，这本书讲述的故事是这一群神仙在西山相聚了。

而西山就是北京的西山。坐落着著名的皇家园林三山五园，其中主体建筑是清漪园，它的面积最大。而在清漪园中至今保留着大观园的诸多印记，比如说藕香榭，比如说云外天香的匾额，比如说燕台大观的摩崖石刻，比如说拷贝了江南秦园的谐趣园。藕香榭就是本书中的藕香谢。云外天香就是天香楼，燕台大观就是大观园这个名称的来源。

而谐趣园它的前身其实叫惠山园，就是秦可卿的会芳园。而惠山园是拷贝了江南的秦园，也叫寄畅园，这就是秦可卿家住江南本性秦。把惠山园改名为谐趣园的人是嘉庆皇帝。永琰他就是在创作红楼梦的过程中享受谐音乐趣的人。

第二，乾隆是女真族，他的妃嫔当中除了有女真族之外，还有荣妃，也就是传说中的香妃，它是清真，当女真遇到清真，就变成了薛宝琴扮演的真真国的女子，清真和女真在大观园相会，就是乾隆和妃嫔们在清漪园园里重逢。崔莺莺待月西厢记射覆了一个真实的地点，就是乾隆和富察皇后大婚的洞房，也是第28回出现的脂批:西堂故事。雍正五年，16岁的富察氏嫁入紫禁城，成为四皇子弘历的嫡福晋。

他们的婚房就设在乾西五所的第二所，其中大婚的洞房设在了正房的西室，准确说是西室的西梢间。乾隆登基之后，把乾西五所改名为重华宫，他们的洞房就变成了重华宫正殿的西梢间。重华宫的正堂正中摆放弘历的书案和屏风，都是紫檀木材质。走进西侧这一排紫檀格栅，就是西次间的书房，从西次间再走过一排紫檀格珊就是西次间的卧室，这个卧室就是弘历和富察氏的大婚洞房，也是乾隆构思和批注石头记的地方。

因为在西次间的北墙摆着一组大橱柜，孝贤皇后嘉礼时妆奁，嘉礼就是大婚。其东首顶柜，朕尊藏皇祖所赐物件。西首顶柜之东，尊藏皇考所赐物件。其西尊藏圣母皇太后所赐物件。两顶柜下所贮，皆朕潜邸常用服物。

这组柜子就是贾雨村的对联，欲在柜中求善价，钗于奁内待时飞的柜和奁，玉是贾宝玉，钗是薛宝钗，这两个人都是石头记中的人物，而石头记的草稿被乾隆储存在富察皇后的嫁妆橱柜里。这就是刘姥姥二进荣国府在贾母房间里看到的大柜子。作者特意交代，柜子的后面还放着梯子，取上面的东西时要爬梯子，顶柜中储存的都是长辈赐给皇帝的物件，不常用。所以备了个梯子，下面方便取拿的物件都是乾隆的常用物品，如何联系到一起的呢？

第九回，贾宝玉去家学到潇湘馆与黛玉告别，黛玉说，此去就要蟾宫折桂了。脂批中第一次出现了西厢双文，西厢记中的双文就是崔莺莺，双文是元稹对崔莺莺的称呼，而石头记是绛树二歌，黄华二犊。林黛玉是一人双角，堪比双文。她像崔莺莺一样，在西厢房里等待贾宝玉的真身乾隆皇帝。在第35回林黛玉自怨自艾说，双文，双文成为命薄人矣，然你虽命薄，尚有孀母弱弟，今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。再一次用双文比拟林黛玉，强化林黛玉的住处是西厢房。

当然，无论是西厢记中的双文，还是石头记中的林黛玉，都是书中的人物，这本书躺在富察皇后当年的婚房中，在第45回，贾宝玉偷祭水仙庵，茗烟替贾宝玉祷告，脂批说，此一祝亦如西厢记中双文降香。第三炷则不语，红娘则待祝数语，直将双文心事道破，再一次交代贾宝玉和林黛玉的心事，堪比崔莺莺在西厢房等待月圆之后与张生相会。于是全书的第一首诗是贾雨村对月怀闺秀，第一副对联是柜子中的宝玉和妆奁中的金钗，隐写乾隆在重华宫的西室。

他在当年大婚的洞房中怀念自己的妻子富察皇后，他就像西厢记中的崔莺莺一样在等待月圆，等待月圆之后，他的妻子能够随着月光随他一起入梦，重温年少时的时光。

一本西厢记不止交代了这本书最初的创作地点以及林黛玉的卧室西厢房，同时也强调了风月宝鉴的真相，对月悟道，以月为鉴。