“天风海涛”拂面来

子 由

摄影/文稿：子 由

背景音乐：纯音乐《深山禅林》

阳春三月，火红的木棉花笑傲枝头，我踏着春风，又一次来到鼓山风景区，直奔鼓山摩崖石刻群。



鼓山国家级风景名胜区景点众多，这些景点主要由花岗岩经长期剥蚀、风化、崩塌、堆积而成，形成千姿百态，蔚为壮观的自然景观。

秀美的自然风光，深厚的文化底蕴，触动了许多文人墨客的创作灵感。他们以山石为纸，凿锤为笔，在天地间挥毫泼墨，笔走龙蛇，留下了一批富有艺术价值的摩崖石刻。



宋代以来，不少仕宦、游客在鼓山的灵源洞、白云洞、达摩洞十八景等处摩崖刻字。鼓山摩崖石刻共计300多处，其中200多处集中在灵源洞一带。



灵源洞四周悬崖峭璧，怪石嶙峋，刻满了历代题咏，荟集了篆、隶、行、草、楷各体书法，是中国书法艺术宝库，具有重要的历史、艺术、科学价值。

相传，朱熹在福州地区写有“福、寿、康、宁”四个大字。我见过福州乌山的“福”字，现在将要看到的是“寿”字。

朱熹，字元晦，祖籍江西婺源，出生于福建省尤溪县。南宋理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。

这个“寿”字，高4.15米，宽3.05米，字迹刚劲敦厚，藏在灵源洞前的蹴鳌桥下，靠西山壁上，不易被发现，所以被赋予美好的寓意“藏寿”（谐音“长寿”）。

“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹人生只如此，危栏独倚更裴回（徘徊）。这是福州知州赵汝愚留下的墨宝。

鼓山绝顶峰



相传朱熹多次到福州讲学，与知州赵汝愚结为师友。他们以题刻交流，传达了两人动人的友情。某年赵汝愚再次入闽，看见朱熹留在云水亭的题刻深为感慨，留下这首七律。后来，朱熹再临鼓山，被赵汝愚的这一妙句所感染，摘取“天风海涛”四字，刻在鼓山绝顶峰（海拔870.3米）石壁上，成为鼓山最具神韵特色的摩崖石刻。

鼓山现存年代最早的摩崖石刻，是宋庆历六年（1046年）蔡襄游览鼓山的题字，“邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟庆历丙孟秋八日游灵源洞”。

据说，蔡襄任福州知府时爱游鼓山，经常流连忘返。有一次，他竟忘了时间，暮色苍茫还没有下山的意思。经提醒才想起来该回去了。于是，写了笔力遒劲“忘归石”三个颜体楷书大字。

“国师岩”三个大字同样是蔡襄所题。“国师”指的是五代时鼓山涌泉寺方丈神晏。

蔡襄，字君谟。出生于福建省仙游县。北宋官员、书法家、文学家、茶学家。蔡襄的书法理论重神、气、韵，尚古法而不炫奇斗巧，对宋代书坛的志趣有一定的影响。后世将其与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。



这是绍兴元年（1131）五月李纲的题刻。李纲，字伯纪，祖籍福建邵武，迁居无锡。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋高宗即位后，率先起用李纲为尚书右仆射兼中书侍郎，为首相。但又为幸臣所排斥，拜相仅七十五天便被免。1140年李纲在福州病逝，累赠太师、陇西郡开国公，谥号“忠定”。有专家评价，李纲的书法造诣不逊于苏东坡，只是被他自己的政治声望所掩盖。

“喝水岩”为宋嘉祐六年(1061年)施元长所题。据悉，喝水岩的由来还有一个美丽的传说：相传900多年前，涌泉寺祖师神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。至此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。施元长，字景仁，安徽宣城人，官两浙提点。嘉祐三年（1058年）任福建提刑，后知洪州，有惠政。



郭沫若1963年《重阳日访涌泉寺》诗，原先写成条幅挂在明月楼，后来也镌刻在石门左侧岩石上。

“节届重阳日，我来访涌泉。清风鸣地籁，微雨湿山川。浮岭多松柏，依崖有杜鹃。考亭遗址在，人迹却萧然”。

“高山仰止”语出《诗经·小雅》，比喻崇高的德行。此乃明朝汪文盛所书。汪文盛，湖北崇阳人，嘉靖三年（1524）知福州。

清道光四川总督苏廷玉的“今古名山”。

清咸丰林秉淳的“眼底浮云”隶书。眼底浮云，出自北宋吕本中的诗句“胸中沧海无水旱，眼底浮云看舒卷。”

清同治福州将军长庆的“心净意空”。

清乾隆李拔的“寻乐处”。李拔，四川犍为人。清乾隆进士，福州知府。

这是晚清才女郭拾珠篆书题刻。郭拾珠，清代名士郭柏苍之女，以篆法著誉。



清道光魏杰的“山水知音”。魏杰，福州人，主管福建官盐。魏杰乐山水、喜书法、善吟咏、真性情，以书法作品和诗歌赞颂大自然的壮丽，在鼓山留下了众多摩崖题刻。

自古文人墨客对秀丽山水情有独钟，寄情于山水之间，留下无数佳句名篇，千载传唱，万古流芳。看了鼓山摩崖石刻之后，我觉得不仅仅是欣赏到书法艺术，而且可以领悟到某些积极进取的人生观。功名利禄都是“眼底浮云”，有机会多走访“今古名山”，领略“天风海涛”美景，争做“山水知音”，“心净意空”无烦恼，健康快乐才是道。

谢谢您的来访！