《人生的感悟》之五、之六、之七 梁刚首创2024.03.27最后定稿

梁刚

《人生的感悟》之五

让思想的光辉照亮我们生命的历程

有阅读、有思考才有思想，古今中外著名思想家无不是站立潮头的先驱和思想的引领者。在历史的星空中，无不闪烁思想的光辉。

宦海浮沉、仕途奔波、苦于生计、忙碌一生之后，回过头来，仔细品位伟大的思想家实际上就是预言家，也是剖析世态炎凉、江山社稷、人间冷暖、治国理政的实践家。

在我们今天阅读越来越少的现实中，我们还有自己的思想吗？做事还有主见吗？还有创新发展的胆识和能力吗？还分得善恶和是非曲直吗？

我们忽略了思想是一个人做任何事情的先导，是人生价值观和人生取向的支撑点！

有健康、向上、正直的思想意识，就能战胜任何艰难困苦，就能调整好心态，就不能被眼前的羁绊和矛盾问题所困扰。

今天为朋友整理出中国古代十大思想家，让大家对我华夏祖先的思想家的观点、理论和倡导有初步的了解。

1、老子和他的主要思想

由于照片数量有限，只上传9幅照片，最后一名我国古代思想家是王夫之。

老子生活在公元前571年到公元前471年。字伯阳，谥号聃，又称李耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。曾做过周朝管理藏书的官员。是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是无为，他的哲学思想和由他创立的道家学派。

不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

老子的思想主张：老子的思想核心是“道”，他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。政治主张是无为而治；而在权术上，老子主张物极必反。

2、孔子和他的主要思想

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子思想的主要核心是仁和礼。 礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中,"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的培养起了重要作用。 但随着社会的变革和发展,特别是封建社会后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会的进步和发展。

3、孟子和他的主要思想

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。

《人生的感悟》之六

让思想的光辉照亮我们生命的历程

4、庄子和他的主要思想

庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

庄子的论述中有唯心主义的哲学思想；有“无所用天下为”的政治主张；有追求自由与超脱的人生态度。庄子的主要思想是清静无为.或者说是“无为而治”.主张顺其自然,不求名、不求利,淡视生死.。

5、荀子和他的主要思想

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一；荀子的天人论 ，是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一；荀子的社会道德观，隆礼重法、人而能群、分等级而治是荀子的又一重要思想主张。”

6、董仲舒和他的主要思想

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

《人生的感悟》之七

让思想的光辉照亮我们生命的历程

董仲舒提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。

7、朱熹和他的主要思想

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹的思想是理学思想和格物致知论。理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。

8、王守仁和他的主要思想

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王阳明的主要思想主张是：心外无物，心外无事，心外无理宇宙便是吾心，吾心便是宇宙致良知知行合一格物致知（主观唯心主义思想）

9、黄宗羲和他的主要思想

黄宗羲（1610.9.24－1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。

黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。

10、王夫之和他的主要思想

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

王夫之是朴素唯物主义思想者。他提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

不要轻视思想家的论述，我们要明确拥有正面能量的人，拥有大智慧，他们分得清世界的黑白曲直，不会在人生的道路上跑偏也不会随波逐流。他们不会扭曲事物的本质，不会夸大事情的不利面。他们知道世界运作的原理，明白人人都有阴晴阳缺。

可以明确的说明确的目标和执著的精神来自思想，而这几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标!

为善无近名，为恶无近刑。

——《庄子.养生主》

做善事，不要追求名声，做坏事也不好触及刑法，这样才能保全自己，颐养天年。这句话看似有些消极，其实是积极，我们看很多人倒是积极追求名利，但最后却引来杀身之祸，或者身败名裂，最后不得善终，得不偿失。

荀子是我国的一个伟大的思想家，他在年轻的时候周游列国，钻研儒家思想，集百家之长提出了自己的思想主张，我们看看荀子的名言名句都有哪些吧。

　　岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　解释：不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　解释：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

　　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　解释：行程千里，都是从一步一步开始； 无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。

气之清者为精，人之清者为贤，

治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

选自《春秋繁露·通国身第二十二》。

【译文】气中的纯净部分是精华，人中的纯洁者是贤才，修身养性的以积累精气为宝贵，治理国家的以聚拢贤才为原则。

朱熹说：

“心大则百物皆通，心小则百物皆病。”

引自《近思录.为学》。做人谦虚宽容，待人接物就能豁达大度，即使遇到不如意的事，也能泰然处之；做人心胸狭窄，遇事就会多方挑剔，处处不顺眼。

王阳明说：

“惟天下之至诚，然后能立天下之大本。”

一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”正所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。

山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，（法律）贵不在朝廷也，贱不在草莽也。——黄宗羲

王夫之说：

“自疑者必疑人，信人者必自信。”

出自《读通鉴论·卷三·景帝》。【译文】怀疑自己的人必然怀疑别人，相信别人的人必然相信自己。

老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”

选自《道德经·第六十四章》。【译文】合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

【译文】孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

释义：爱护自己的老人和孩子，大家都觉得理所当然，但对别人家的老人和孩子却觉得无关痛痒；圣人推己及人，把天下所有的老人和孩子都当成自己的亲人，这就是仁道，这就是圣人和凡夫的区别。

黄宗羲说：

“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。”

语出明·黄宗羲《原君》。释：消除。做国君要有把天下百姓的利害得失放在首位的阔大胸怀，要为万民造福，为天下除害，使天下百姓受其利，让全国人民避其害，而不是时刻把个人的利害得失放在心上。

君子不隐其短，不知则问，不能则学。

翻译：君子不隐暪自己的短处，不知道就发问，不会的就去学习。

-——董仲舒

古之天下，亦今之天下；

今之天下，亦古之天下；

天不变道亦不变。

——董仲舒

王守仁 （1472～1528），中国明代哲学家、教育家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽 阳明洞 ，自号阳明子，世称阳明先生。

1、知者行之始，行者知之成。

语出明·王守仁《传习录》。知，求知。成，完成。求知是行动的开始；行动是求知的结果。

2、知而不行，只是未知。

语出明·王守仁《传习录》。学了知识，而不实践，这等于没有学到知识一样。

荀子说：

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 。”

解释：行程千里，都是从一步一步开始； 无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。

意思是做事要从一点一滴中做起， 才可能有所成就。

王夫之说：

1、君子之道，以人治人者也。

出自《宋论·宁宗》。

【译文】君子的道，就是用人来管理人。

2、天下有定理而无定法。

出自《读通鉴论·卷六·光武》。

【译文】天下有不变的理论但没有不变的方法。

朱熹的名句

1、礼即理也。

2、活到老，学到老

3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

5、朋友，以义合者。

6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

9、立身以立学为先，立学以读书为本。

10、日省其身，有则改之，无则加勉。

11、问渠那得清如许,为有源头活水来。

12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

13、百学须先立志。

14、胸怀坦荡，正大光明。

15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

庄子说：

“吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”

白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

庄子说：

“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”

不要因为荣华富贵而放纵懈怠，也不要因为一时穷困而随波逐流，无论富贵还是贫穷，其实内心的快乐都是一样的，因此得道的人总是无忧无虑的。

王阳明名句

不仁之人，不可以托国。

出自《宋论·太宗》。【译文】不仁德的人，不可以把国家大事托付给他。

圣人亦是学知，众人亦是生知。

出自《知行录之三·传习录下》。【译文】圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

朱熹说：

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

出自南宋诗人朱熹的《观书有感》，意思是：这水为何如此清澈呢？那是因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这两句诗表现了作者学习永不停息的精神。现在这两句诗比喻多读一些好书，会让自己思维永远活泼，才思不绝、情操高雅。

千圣皆过影，良知乃吾师。

《王阳明全集卷·20》。历史上各种圣人都是浮光掠影，只有心中良知乃真正是吾师。

　　老子说：

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）

意思是：这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。

黄宗羲名句：

1、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

——清·黄宗羲

2、情者，可以贯金石动鬼神。——清·黄宗羲学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。学则可以守身，可以治民，可以立教。

——黄宗羲

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。思往事，惜流芳，易成伤。时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。