<p class="ql-block ql-indent-1">一起受过苦，不一定能一起享福。好多男人就是这样。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当年还是穷小子时，房无一间，地无一垄，对那女子信誓旦旦，甜言蜜语。女子被骗失身，还心甘情愿辛苦劳作，为他生儿育女，待家业大了，日子富足了，男人就露出了本相——外面花天酒地，养小三，对年长色衰的女子冷言冷语，动不动拳打脚踢……</p><p class="ql-block ql-indent-1">此时的女子被逼无奈，常常会指着那男子鼻子骂一句：“你，你，你，流氓！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">骂的对，这孙子就是流氓（máng），三千多年前的《诗经》里就有专门的诗句告诫痴情女“防火防盗防流氓”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《诗经·卫风-氓》中写到，“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”翻译为现代汉语的意思是，“成婚多年守妇道，全家事务我操劳。早起晚睡我不怕，累死累活非一朝。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">女子继续说道，“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。”“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”翻译为现代汉语的意思是，“当年你说共百年，如今反倒惹你嫌。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有涯畔。“海誓山盟犹在耳，未料你却把心变。誓言全都忘一边，从此分开不想干。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">这原本是一首痴情女子负心汉的古老故事，但对于现今的男女仍有警示意义。诗中的“氓”（méng）原意为“流亡的民”，在这里指的是“失去土地漂泊到卫国讨生活的人”。但越是这种可怜的人，在发达后，所作所为更加不堪。根本不把结发妻子和同甘共苦的过去当回事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后来又有了氓（máng）的读音，与“流”组合，叫流氓。现代汉语中，通常用来形容那些不遵守社会规范、行为不端的人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从“méng”到“máng”，虽字形未变，但人们逐渐把读音认作后者，久而久之，甚至都忘记了“氓”还有“méng”的读音。</p><p class="ql-block ql-indent-1">128年前，爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契在英国出版小说《牛虻》，这本小说于1953年在中国翻译出版后，深受青年人追捧，与《简·爱》《红与黑》并列成为当时轰动中国的三大外国经典文学名著。书中有句话阐述了誓言与人性的关系——起誓有什么用？誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认可了某个事物，这种认识就能对他产生约束作用：如果他没有那样的认识，其他东西是约束不了他的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">对付流氓，不能完全靠公序良俗，中国历史上，除了大宋包黑子铡过一个陈世美，你看类似的男人哪个因此掉了脑袋？</p>