春游江南——无锡

保家卫国

　　“遥忆东吴此时节，满江鸭绿弄残红”。春节前夕，慕江南春光之美景，同爱人商议，去江南过春节，最后落定无锡和苏州。

无锡市，简 称锡，又称梁溪、锡城等。无锡市是江南文明、吴文化的重要发源地，传说中因锡山锡矿挖尽而得名无锡。无锡市人文气息浓厚，诞生过阿炳、徐悲鸿等历史名人。无锡是重要的风景旅游城市，国家历史文化名城，境内有运河古邑、太湖黿头渚、惠山古镇、东林书院、南禅寺、清名桥历史文化街区等著名景点。

运河古邑

　　我同爱人卯兔农历腊月二十九晚九时三十分 ，来到无锡宿营地南长古街，放下行囊，直奔“运河古邑”——清名桥古运河景区。景区由两条“y"型千年古河和两条沿河古街交汇而成，被誉为“中国活态运河博物馆”。

　　清名桥古运河景区区域导游图

　　穿过“运河古邑”门坊，幢幢临街商铺亮起灯火，像升起一簇簇永不熄天的礼花，把南长古街照的通明。“古韵轩”三个大字格外显眼，街头的人群络绎不绝，宛如一幅生动活泼的画卷，将城市居民喜迎新春的繁华与活力展现的淋漓尽致。

　　向东边望去，南长古街北端，游船码头中心售票处的“跨塘桥”就在那里。跨塘桥是无锡古运河贯城而过“水弄堂”文化景观其中的一个著名的观景桥。与清名桥同处南长古街区域。因横跨塘河（古运河）而著名。

　　由“运河古邑”门坊顺着南长古街向南行走，看到地是人头攒动、喧闹鼎沸的人群和灯火辉煌、大红灯笼高高挂的古街古巷 ，让人置身清名桥古运河街肆的美感和喜悦。把曾经的梦幻变成现实，描绘出一幅“踏月影，竿旗穿市。望不尽，楼台歌舞，习习香尘莲步底”的江南十里街肆。

　　身处大运河畔，“泛舟天堂水，相约古运河”，平铺十里春光。古运河在霓虹灯的照射下格外醒目。黑夜中黛色的河水清阴而寂静，偶尔涟漪微皱，波光粼粼；水岸桥头、古亭楼阁、粉墙黛瓦、灯影水影交相辉映，映衬出古运河的江南风韵；火树银花的灯光照亮了古运河两岸的建筑，古老与现代在这一刻产生了奇妙融合。

　　张灯结彩喜迎龙年。

　　望着渐行渐远的舟楫，耳听隆隆马哒声，不由的想起唐代诗人王湾《次北固山下》的“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边”，运河中的舟楫，沿岸的浆声、灯影、古桥、民居，构成了一幅最纯粹的古运河“民俗风情水上图”。

　　留下2024年古老与现代的奇妙融合，留下2024年新春的祝福，留下2024年永恒的记忆！

披着节日的盛装，在灯光的照耀下，我们跨过著名的“清名桥”，来到古运河的东河岸，就是南塘古弄。

　　南塘古弄是一条历史悠久的古街，街区以古运河为中轴，南长古街和南下塘古弄分列左右，是一条历史悠久的古街区。南塘古弄分上塘和下塘。有“上塘十里能兴市，下塘十里能烧窑”之说。街区蜿蜒曲折，一座座粉墙黛瓦，亭台楼阁，层层叠叠，古色古香，由寺、塔、河、巷、桥、窑、坊等众多景观组成。街有米厂、商铺、丝厂、船码头、戏院等有名景观。

　　过“清名桥”后，右边是南下塘，沿清名桥河岸，过伯渎河桥，，顺大窑路，沿古运河东岸方向走200米左右的距离就是“无锡窑群遗址博物馆”了。

　　南上下塘统称为南下塘古弄。它是大运河畔典型的江南水乡，这里有江南水乡的温度；繁华辐辏的速度；还有历史延长的厚度。

　　南下塘古弄“往事随风”知多少？宅弄深处，曲径通幽，人间尽枕河，弄堂故事多。

　　夜晚，伫立在街道路口，可以清晰的看到南禅寺“妙光塔”。

　　黑夜，漫步南长古街步行通道中，看到两旁墙壁上的彩图，仿佛能够感受到时间的流转，以及岁月的沉淀。

　　深夜的南长古街。

　　深夜，栋栋居民楼的光亮和节日的彩灯将大运河照射的通明。看看古街，流动的游客渐行渐稀，身心慷懒的思绪滋生蔓延，脚步移向了宿营地……

　　今天是辰龙年农历正月初二，来无锡是第四天。我们又来到“运河古邑”门坊，不是夜晚，正所谓“若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”。对古运河景色的执迷，意犹未尽的我，再一次来到清名桥古运河景区。世界遗产“中国大运河江南古运河无锡城区段”的地标伫立在“运河古邑”门坊左侧。

　　步移换景，不经意来到 南长古街金塘桥过道门坊入口处。

　　南长古街金塘桥下独树一帜的过道一景。

　　南长古街“运河古邑”门坊左侧的“跨塘桥”上的人山人海，来往的游客络绎不绝，形成了一道独特的风景线。

　　南长古街街道一景。

　　江南水弄堂，无锡清名桥。清名桥，原名清宁桥。清名桥为单孔石拱桥。桥长43.2米，宽5.5米，高8.5米，桥孔跨度为13.1米。全系花岗岩堆砌而成，因两岸地势高低差异，东西石阶不等。东有石阶46阶，西有43阶。拱圈为江南常见的分节平列式，共11节。圈洞两面的圈石上，各有题刻。一立于清咸丰年间，介绍桥梁和更改桥名经过。一立于同治年间，介绍重建清名桥的始末。桥栏上没有雕饰。每侧立两个望柱，显得十分古朴。清名桥与桥下的古运河有“江南水弄堂，运河绝版地”的美称。由此推断，清名桥古运河景区源于清名桥的闻名，而清名桥的闻名源于古运河两岸四百年的繁荣昌盛。

　　远处，“清名桥”静静地跨越在古运河东西两端。日本著名诗人、作曲家中山大三郎曾在1986年5月，受无锡市旅游局邀请来无锡一游，秀美的山水风光，浓郁的江南民情拨动了中山大三郎的心弦，便迅速创作了《无锡旅情》和《清名桥》两首歌曲。

　　南长古街“清名桥”上，留下美好的回忆。

　　两条“y"型千年古运河和两条沿河古街的交汇处。远处的桥是“伯渎桥”，桥下的河流是“伯渎河”。元代诗人赵孟頫在他的《夜泊伯渎》诗的首联是这样描述伯渎河“秋满梁溪伯渎川，尽人游处独悠然”。身后碧蓝河水通向“古运河”。在此各自分流，构画出“y"型河道。

　　南下塘古弄的“n1955园区”。

　　南下塘古弄游客往来穿梭……

游观至南下塘古弄的“重恩坊”下，整个“清名桥古运河景区”由此谢幕。游此回首，无限感叹，触景生情，挥毫泼墨，赋古诗词一首：

东西南北下塘窑，飞架运河清名桥。

长街霓虹蔽浩月，运河渔火映碧霄。

无锡二月夜似锦，南塘五里人如潮。

最爱版地行不足 ，懈逅江南故乡聊。

太湖黿头渚

　　太湖黿头渚景区，位于无锡市滨湖区黿渚路1号，衡卧太湖西北岸的一个半岛，占地面积5.39平方千米，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。荣得诗人郭沫若的“太湖佳绝处，毕竟在黿头”的诗句赞誉。

太湖黿头渚景区作为江南地区规模最大的山水园林胜境，拥有鹿顶迎晖、太湖仙岛、黿渚春涛等。

　　太湖黿头渚风景区示意图

　　入园后太湖景区一角。

　　登山起步“鹿🦌山迎晖”映入游客眼帘。

　　鹿顶山半山腰伫立着一座“踏春亭”。踏春亭抱柱有邵松年手笔楹联“众山靓螺髻，万顷枕鼋头”。另一副是王勍“别有一天地，谁识此山河”的对联。

　　登山途中的 攀石足迹。

　　舒天阁前，“鹿山迎晖”四个字由刘海粟手书，《鹿顶迎晖建设记》由沙陆墟撰稿。

　　舒天阁位于鹿顶山准往亭之南、环碧楼之西，是鹿顶山景区的标志性塔形建筑，阁名取意于毛泽东主席诗词名句：“极目楚天舒”（战国时无锡属楚地）。抬头向阁楼上方望去，“千古风流”、“水天一色”的匾额一层高于一层，告诉游客，舒天阁乃千年历史，太湖水的美，同天一样蓝，一样美丽。7

　　进入底层楼阁， 内有匾联，亦多景情相生之作，且均有笔者韵致可赏。底层由王个簃书“湖山胜概”匾。撰有华人德旧联“洗尽旧胸襟，一水平铺干顷白；拓开新眼界，万山合抱数峰青”。抱柱后又有南通范扬岁撰书“鹿峰我振衣，万里天光回四渎；黿渚谁挥笔，千秋云影映三山”。

　　舒天阁是鹿顶山的主建筑，坐落在宽阔的平台上，高24米，八角三层四重檐，黄色的琉璃顶在阳光下熠熠生辉。拾阶而上，步入舒天阁三层，阁内悬匾“天光云影”，这是说舒天阁上观景了。两侧有楹联：“呦呦鹿鸣万国独招烈魄来，眇眇笙吹太湖已载佳人去”。这个“佳人”不知是何人，而“呦呦鹿鸣”四字，有点道出鹿顶山的由来。

　　登阁顶，眼前，便是一幅绝妙的太湖美景图，太湖无遮无掩地尽收眼帘。沿着阁楼转一圈，几乎无处不可入画。都说“山不在高，有仙则名”。生活在这风景如画的山里，可谓：胜过神仙。万顷太湖，十里蠡湖、七十二峰尽收眼底，足不出阁，便可尽揽太湖美景。

　　鹿顶山高96米，为风景区最高点，山顶及山腰有舒天阁、群鹿雕塑、环碧楼、碑刻影壁、踏春亭等建筑。登高远眺，正乃：四时有景，八方入画，可饱览湖光山色和城市风貌。

　　进入黿头渚景区的牌楼，那边有山清水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水、绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的江南园林景致，加上历代名人雅士地游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的综合性、多功能风景旅游盛地。

　　“飞越黿头渚”，它靠近去太湖仙岛的码头旁，一个大型球形建筑影院。它是一个以5d技术为游客提供娱乐项目的景区。

　　太湖游船码头

　　太湖仙岛是太湖中的一座小岛，需要乘船才可以去的。从黿头渚码头乘船到太湖仙岛，大约需要乘坐15～20分钟。

　　从黿头渚码头游船起航，到游船停靠太湖仙岛码头，成百上千的红嘴欧跟随游船的左右，形成美丽的风景线。

　　投放诱饵时，红嘴欧在手边盘旋，有幸在我这里懈逅。

　　看到远处的帆船，不由的想起古时描绘太湖仙岛的古诗词：

帆影浮云际，波光碧水濛；

霞飞彤色染，浪涌夕阳红；

暑气随风减，花香入暮浓；

乘兴温素酒，留醉与船翁。

　　游船靠岸，游客走出码头的情景。

　　游客下船后，我们来到“太湖仙岛”牌坊，可以清晰的看到门坊上“太湖仙岛”四个金黄色的大字。它是仙岛的标志性建筑，三门五楼式样，牌仿高九米，宽六米，顶上盖的是红色琉璃瓦，下有八尊麒麟围护。背面刻着的是“蓬莱仙境”四个篆书大字。太湖仙岛原称三山岛，由峰岛、西鸭岛和东鸭岛组成。岛上建有三山道院，有会仙桥、天街、灵霄宫、天都仙府、月老祠、大觉湾等建筑。

　　走过门坊，一幅巨大的汉白玉雕刻墙挡住我们的视野，墙面是一幅“玉帝巡天回銮图”宽九米，高五米，描绘玉皇大帝巡天回来 ，玉帝坐在龙椅之上，文武群臣簇拥左右，仙鹤道游云间。在影壁的左面东边的路，通往“会仙桥”……

　　绕道来到“会仙桥”，得知会仙桥是按照少数民族侗族的“风雨桥”样式建造的。它的前身是无锡颇有名气的“惠山大德桥”。

　　无锡颇有名气五孔五亭的“惠山大德桥”为何又叫“会仙桥”呢？两端桥面分别有两幅对联“过此桥是玉虚境，到彼岸非本我”；“道是非天非地路，果其亦仙亦凡桥”，意思是说此桥是凡仙相会之处，过桥后就将渐入仙境。进入三山岛……

　　三山岛有“三山 映碧”誉称。自古就有秀气、灵气、仙气。三峰岛（底端）最大，西鸭岛次之（右侧），东鸭岛（左侧）最小，组成三山岛。岛内大部分景点在三峰岛。三峰岛又叫大矶岛。

　　身伫立在远处，拍摄太湖仙岛湖面和码头的情景。

　　过“会仙桥”，沿着台阶往前走，看到摘星亭后，往左边的台阶上去，就可以看到彩绘门楼，那里就是“天街”了。天街：顾名思义“此街只应天山有”。见此景，不由的想起唐代诗人韩愈关于天街的诗句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，我们游在“天街”，是一年中最好的季节——春天。

　　天街上的商店鳞次栉比，古色古香，仙桃形、石榴形、葫芦形的雕花门窗，玲珑多姿，美轮美奂。建筑特色以江南民居的青瓦粉墙为基调，有铺面40余家。

　　太湖仙岛“摘星亭”。

　　登上“孙渺雲海”台阶，就到了西华殿。

　　西华殿祭祀的是一位女神，俗称王母娘娘。相传圣母形象雍容华贵，仙居于昆仑山瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老。王母亦称瑶池金母，酉王母。

　　王母娘娘石像

　　“灵霄宫”是一座通高42米的标志性塔式建筑，七层九重檐的塔形，宫内有18米高的彩塑玉帝神像，他庄重威严，具有“客在不欺主，倚山不压山”的视觉效果，其原因是灵霄宫建在大矶山的大半腰的位置，所谓相地合宜也。

　　不知不觉的来到“大觉湾”。大觉湾这个命名挺有意思。大觉湾是集人文景观，儒、释、道三者为一体，以同时代的“东方三圣”即老子、孔子、释迦牟尼为主像。因为他们都有大觉悟，所以叫“大觉湾”，大觉也作觉醒来解释，这里汇集了全国各地的石窟艺术，所以又叫“仙窟汇翠”。

　　妈祖殿：妈祖又叫海神娘子。她的前身是个渔家姑娘，叫林默。她28岁时，升仙而去，成了海神娘娘，也就是“天后”，“天后”又叫“妈祖”，每逢农历3月23日是妈祖诞辰日。有“寰中慈母女中圣，海上福星天山神”的诗句，是对妈祖最好的称颂。

　　道教始祖太上老君，这尊老子像是按照福建泉州的老子像复制的，是青铜制作的。

　　这儿有一架水车，水车上有若干个龙头，而车上的水就是从龙嘴里吐出来的。相传这种水车出于唐朝。当水车转动时，24只龙头将水吐向指定地点 ，进行人工降雨，减低暑热。是古代的一种冷空调。

　　石刻龙头

　　佛教塑像

　　释迦牟尼彩色睡佛，就是佛祖如来佛。

　　摩云阁位于大觉湾游道进出口处。看到阁上“摩云”二字，不由的想起唐代诗人张继的一首诗句“摩云观阁高如许，长对河流出断山”。站在摩云阁高处，长长地对着太湖的山湖美景，不由感叹万分，沉思低吟，自赋《沁园春 . 游在黿头》……

《沁园春 . 游在黿头》

图/文 保家卫国

游在黿头，鹿顶迎春，仙岛画桥。望太湖山水，争妍斗艳；洞天福地，游兴燃烧。黿渚鹿峰，天都仙府，千古风流万里飘。观天街，有阆中之誉，画栋漆雕。

黿渚如此多娇。引无数游人旅费高。念鹿鸣万国，嘉朋游历；龟蜷三岛，佛陀清超。云影天光，湖山胜概，三万顷奔来趣操。新游记，有美篇再续，行路迢迢。

惠山古镇

　　惠山古镇景区，位于江苏省无锡市。惠山古镇由秦园街（横街）、绣嶂街（直街）和寺塘泾河两侧的上、下河塘围合而成，傍及听松坊街区，总面积0.3平方千米。自古就是风景佳绝、钟灵毓秀之地，是达官显贵、帝王将相抵锡必游之处。乾隆帝曾亲笔题字“惟惠山幽雅闲静”。这里历史古迹众多，被誉为集中展示江南吴地文化的“露天历史博物馆”。

　　惠山古镇景区导游图

　　明代歌谣云“惠山街，五里长；踏花归，满鞋香”。惠山自古就是著名的游赏之地。走过“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁，首先看到的就是“宝善坊”门坊。位于惠山古镇的西神广场一测，为古镇绣嶂街的入口处。

　　今天是2024年2月10日，农历正月初一上午10时30分，无锡惠山古镇来自八方的游客，纷至沓来，人山人海。从众多的游客中，挤出一条通道，沿着绣嶂街来到“无锡惠山老街纪念馆”……

　　惠山老街被誉为“中国历史文化名街”，其历史悠久，可追溯至南北朝时期。这里以明清以来的祠堂建筑群和花园而著称，拥有比邻而筑、数量百余的祠堂，以及国家级非遗惠山泥人、省级非遗惠山庙会。也是乾隆帝常来常往的地方。

无锡惠山老街纪念馆记录了“清代康熙、乾隆皇帝六下江南，七巡惠山的经历，留下了无数瑰丽诗篇和轶事佳话。记录了无锡“人杰地灵”，人才辈出的佳话。

　　李绅，字公垂。祖籍安徽豪州，后徙江苏无锡。元和元年（806年），考中进士，是唐朝著名诗人和宰相。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”来自李绅的一首诗。纪念馆还记录了明代礼部尚书邵宝、诗人画家王问；唐代诗人苏轼等名人的人生经历……

　　来到“九峰翠嶂”门坊下，看到一条巨大的彩色长龙，龙嘴呈张大状；龙角弯曲如钩；龙眼位于龙角两侧、呈椭园形；龙鼻位于龙脸中央；龙牙锋利如刀、向外伸展；龙舌位于龙嘴下方、鲜红、呈扁平状，活龙活现地伫立在门坊入口处……

　　龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。有五言唐诗《骊龙》：

　　“有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙”……

　　看到 “竹林里”，不由的想起唐代诗人杜牧的《山行》：

远山寒山石径斜，竹林深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　“二戴夫子祠”。二戴为孙戴德、孙戴圣。祠面阔三间二进一院。“玉不琢不成器”为戴氏至理名言。惠山古镇内的文物古迹区保存着较为完整的古代祠堂及遗址，时间跨度自唐代至民国，约1200余年。祠堂包括十大类共22种祠堂类型，涵盖七十个不同姓氏的祭祀人物。在这些祠堂中，保存完好的祠堂约50余座，其建筑风格以江南民居建筑为主，粉墙黛瓦，质朴无华。祠堂建筑的年代以明、清及民国各时期为主体。

　　观赏完二戴夫子祠后，沿直街（绣幛街）行走，向前眺望，连绵起伏的山峦和天空的云朵遥相呼应，那就是著名景点“江南第一山”锡惠胜境吧。

　　“惠山居”位于共联路17号，附近有兴合坊、创城高青华府，富锦鑫府，名家花园。

　　“太虚阁”又叫三层楼阁。是马世奇殉国后，其子马壬玉根据父亲生前夙愿，特购明壬园太虚阁作为父梓停放处，后即以阁为马文肃祠。马文肃即马世奇无锡人。崇祯四年（1631年）进士，1644年，李自成破北京，崇祯帝自缢于煤山。马世奇与朱、李氏两妾自缢而死，清廷谥“文忠”。他也是明亡后首位殉节官员。马世奇与华允诚、龚廷祥并称“锡山三忠”。

　　惠山祠堂群中建筑规格最高的 是东岳行庙，俗称圣帝殿。始建于五代唐同光初（923年），供奉东岳大帝泰山神黄飞虎神像。无锡城内有“八庙朝东岳”之民间庙会，是为惠山庙会。

　　庙前秀美高耸的牌坊和庙门两侧砖刻“百善孝为先”、“万恶淫为首”八字的八字墙，是古镇气派最大的祠庙。步移换景，顺着绣嶂街来到“范文正公祠”……

　　范文正这个名字我们并不熟知，但吟诵最著名的《岳阳楼记》中那句“先天之下忧而忧，后天之下乐而乐”时就知其所以然。范仲淹的祠堂以宋代建筑风格为主，采用庭院式厅堂布局，还配备了假山池塘和水榭花园，完美展示了江南园林的典型格调。

　　“范文正公祠”对面就是惠山古镇“宋儒”祠堂。

　　“古华山门”位于惠山古镇绣嶂街西侧，门内为著名的寄畅园、惠山寺景区。惠山古镇和寄畅园、惠山寺三个景区同为锡惠大景区的重要组成部分。因为三个景区紧相联，人们习惯统称为惠山古镇景区。它是开启绣嶂街乃至“五里香塍”的一座门户。

　　惠山古镇景区自古有“江南第一山”之称，锡山晴云、胜地名泉而闻名于世，风景资源独特灿烂。历代文人雅士来惠山品泉凭吊，寻古探幽，留下了千古名诗。唐代诗人苏轼有“独携天上小团曰，来试人间第二泉”的佳句。

　　绣嶂阁。这里是绣嶂街与秦园街的交汇处，再往右侧（西北方向）就是秦园街了。

　　“人杰地灵”古牌坊位于惠山古镇绣嶂街和秦园街的交叉口处。它是古镇最热闹最繁华的地方。那里曾十四次接待过当年康熙和乾隆两代皇帝，寄畅园也在附近。

　　门前装扮“阿炳”模样的男子后身就是“寄畅园”。寄畅园，又名凤谷行窝、秦园，地处无锡市西郊东侧的惠山东麓，惠山横街，面积15亩。兴盛于明万历至清乾隆年间，是江南地区山麓别墅式古典园林，与瞻园、留园、拙政园并称江南四大名园。清朝皇帝乾隆写无锡惠山古镇寄畅园的诗词就高达169首，其中“寄畅园中眺翠螺，入云抚树湿多罗”一句我还记忆犹新。

　　惠山古镇秦园街上独树一帜的贞义单姬祠，一座牌楼式的祠门。它是无锡唯一的墓祠合一的祠堂。其主人是一位经历了非凡人生故事的贞烈女单氏。

　　从“贞义单姬祠”向前走过，看到眼前粉墙黛瓦的长廊，白色的墙上悬挂着三块木栏，写有“惠山平安、惠山诚信、惠山品质”的字样。类似于白色黑瓦的建筑在惠山古镇随处可见。白色黑瓦属于徽派建筑的典型特色。寓意清清白白、黑白分明、一清二白的道理。白色墙壁象征着简洁、雅致的建筑原则，而黑色瓦片则代表了封建礼教和古典文化中的克制、含蓄与沉静。

　　沿秦园街走来，来到惠山古镇西北角景区秦园门出入口处的第一道牌坊，牌坊看上去陈旧，牌坊上没有任何标记 ，游客还是人来人往，当时的时间已是下午16时20分了。

　　沿牌坊直行，来到景区秦园门坊出入口处，回头看看门坊上端写着“惠麓钟灵”四个大字，不由喜出望外，长吟“不枉此行”。赋七言律诗一首：《惠山古镇有感》

九峰翠嶂辰龙序，客伴长龙街溢人。

二月春红锡满地，一山冬绿惠新春。

熙民胜境秦园街，耀祖光宗祠堂神。

不枉此生游此地，乾隆引我走风尘。

一山：惠山是江南第一山 2532字

东林书院

　　东林书院，又称“龟山书院”，位于无锡市梁溪区解放东路867号，由杨时创建于北宋政和元年（1111）。明代思想家，东林党领袖顾宪成撰写的“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事事事关心”家喻户晓，有“天下言书院者首东林”之称誉。清代书院重建，占地面积13000平米，建筑面积2800平方米。书院的建筑布局，采用左庙右学的格局，左边是祭祀用的祠堂道南祠，右边是讲学建筑。院内有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、道南祠等建筑。东林书院是一个典型的江南园林。

　　走出门厅，首先看到的是眼前伫立的石牌坊，石牌坊上端“东林书迹”四个大字清晰可数、纤毫毕现。牌坊反面同样有四个大字“后学津梁”。石牌坊采用“三间四柱五楼”的构造，通高有7.24米。走过石牌坊，看到空中的旗彩飘荡，游观泮池，来到东林精舍，房内正上方砖雕刻有 “东林精舍，洛闽中枢”八个大字，系清乾隆初年遗物，是书院纪念建筑历史见证。

　　空中飘荡的彩旗为“旗杆石”，系前代原址遗物。位于石牌坊北边后甬道两侧，旗杆木制，固定于基石上。旗杆上悬挂长方形旗帜，左右各一面。左侧旗上有“声彻琼林”四字，右侧旗上有“香飘桂殿”四字。

　　东林书院旧址介绍

　　东林书院导游图

　　东林精舍后面就是“丽泽堂”。又叫丽泽书堂，是南宋四大书院之一。丽，连接之意；泽，水。两泽相丽，万物滋益。此处以丽泽名堂，借喻朋友之间相互切磋讲学。这个堂名是东林书院首领顾宪成取的，意思是要以文会友以友辅仁。他强调实学、实用、实益的务实学风。丽泽堂为南宋著名思想家、史学家、文学家、教育家吕祖谦讲学会友之地，这里就是东林书院的石牌坊“后学津梁”，它是东林书院的标志与象征。

　　穿过丽泽堂来到“依庸堂”。它是东林书院的主体建筑，被称为“东林学派”，是讲学礼仪之所，学术的领地象征。依庸堂门外抱柱上写有对联“主敬存诚坦荡荡天空地阔，穷理尽性活泼泼鱼跃鸢飞”。对联的意思是说，一个人应该是始建保持对长辈、上级、宗教领袖的敬意，保存心胸开阔，不断学习进步，充满活力，自由自在的生活。

　　走进“依庸堂”，眼前“依庸堂”三个大字吸引我的注意力。两侧抱柱上书写着“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。此联出自明代东林党领袖顾宪成的《名联谈趣》。意思是校园里的读书声和自然界的风声、雨声一样重要，要时时关注家事、国事和天下大事。

　　依庸堂内立架上悬挂北宋诗人宋颢创作的一首七言律诗《秋日偶成》：

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

这首诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。

　　在丽泽堂的身后就是“燕居庙”。我们现在看到的是进入燕居庙前的门坊，门坊上端清楚砖刻着“圣域”二字。

　　“燕居庙”是书院祭祀孔子的专祠。燕居取自《论语述而》“子之燕居，申申如也，即“宴居”，闲居之意，书院为社会私家讲学之所，它有别于府县学宫孔子的“大成殿”，故取“燕居”名祠。

　　燕居庙东西两侧分别设典籍室、祭器室，是专门贮藏书院经籍图书及祭器乐器之所。

　　燕居庙墙壁上悬挂“祭孔礼器”图样，包括墨、豆、炉、扇、樽、俎、木主、烛台香、簋、方鼎等多种器物。

参加完燕居庙，东林书院中轴线上的主体建筑就全部参观完了。篇前说到东林书院讲究的是左庙右学的建筑构造 ，我们游观过的部分是书院西侧讲学的部分，下一处叫寻乐处……

　　“寻乐处”位于依庸堂西侧，清代乾隆二年（1737）由金匱知县王允谦构建。为来学者偃息之所。清代又称得乐处、寻乐斋等。王允谦撰有《寻乐斋记》。

　　书院的“东西长廊”始建于明代。此建筑为我国古代常见的“廊院制”组合形式。主体建筑轴线两侧以长廊连接，使各堂室斋舍内外相通，晨启昏闭，晴雨通行，极为方便。廊内壁间置有明代文征明著名《停云馆法帖》原石三方及东林学者邹之麟墨迹之碑。堪称明代书法精品。

　　燕居庙的后面是“三公祠”，它始建于清顺治十二年（1655）。为东林山长、无锡高世太捐资营构。左一间为书房，右为正殿。

　　“时雨斋”位于依庸堂右侧。清代乾隆二年（1737）由金匱知县王允谦构建。为清代正式课习举业之所，标示书院讲学向官学转化开始。时雨斋初建，时值夏五月，天久不雨，甫落成而雨适至，邑绅华豫原颜曰“时雨斋”。王允谦撰有《时雨斋记》。

　　“正心亭”位于书院弓河以西，石牌坊东北处100米左右的位置。正心亭内所悬匾额皆为无锡历代科考中的佼佼者。无锡共有五名状元、三名榜眼、六名探花、六百多名进士，并有“一榜九进士”、“六科三解元”等美谈流传至今。东林先贤顾宪成、高攀龙、叶茂 才名列其中。

　　“弓河”，明代时东林书院东测有一内护城河，因形似弓背而得名“弓河”。高攀龙曾作诗“闲来观物妙，静后见人亲”，因此护城河码头命名为观妙……

　　码头“观妙亭”，两侧抱柱悬挂对联“云开青嶂峰当笔，水落银河月是弓”。书院东侧以弓河为界，不设围墙，使典雅秀丽的东林旧迹直接呈现于游人眼帘。

　　游观东林书院，从“东林庵”道旁走出书院东北处东侧门坊，“东林书院”四个大字清晰的伫立在门坊一侧。整个东林书院游观全部结束。

　　游观感悟。东林书院中有一幅流传至今、家喻户晓的对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，游到此地，方知其来源。不由心存念道，“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”。

市井街巷寺庙

　　无锡“崇安寺”又称锡金公园。梁溪首刹，吴会明胜，1600多年的崇安寺自古以来，就是无锡的政治中心，商贸中心和文化中心，被誉为江南四大特色街区之一。崇安寺内有许多历史文化遗迹，如洞虚宫、方塘书院、池上草堂等，构成了一幅美丽的城市画卷。有“一部无锡史，半部在梁溪；无锡城里厢，还看崇安寺”之说。

　　站在“崇安寺”平台上，对身后的自然风光合影留念。身后的四角二层重檐、雕梁画栋、黄色琉璃顶的楼亭叫“皇亭”，原名“圣谕亭”，始建于清朝末年，由无锡知县廖纶于清光绪元年（1875）在崇安寺大雄宝殿前、四大金刚殿后空地间建造。内供牌位，上书“当今皇帝万岁、万岁、万万岁”，因此被俗称为“皇亭”。

　　“无锡县图书馆旧址”又称“钟楼”位于皇亭广场，原为无锡县城内的道观洞虚宫三清殿基址。图书馆座北朝南，五间三层，地下室半层，砖木结构，黑瓦白墙。南北各有大门，南为正门，北为后门，前后对称，楼顶有大自鸣钟。钟楼建筑中西合璧，十分典雅，是典型的民国建筑风格。钟楼南面为平台，中间伫立世界名曲《二泉映月》作者阿炳的铜塑雕像。

　　“无锡县图书馆旧址”南侧为二泉映月广场，入口处是石雕的二泉映月曲谱，再往前走看到瞎子阿炳的雕像，雕像中的阿炳正在拉奏二胡的情景，犹如当年风采再现。

　　无锡梁溪区钟楼街老庙黄金银楼

　　古色古香的钟楼街，青瓦白墙、飞檐翘角、雕梁画栋、玲珑多姿，美轮美奂。

　　春游江南，钟楼街留个影。

阿炳故居

　　阿炳故居，原为雷尊殿道馆，位于无锡市梁溪区图书馆路30号。阿炳出生于此、逝世于此，是清朝时期的古建筑遗址。

阿炳（1893年8月17日——1950年12月4日）原名华彦钧，民间音乐家。小名阿炳，江苏锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和之子。自幼从父学习音乐，表现出了罕见音乐天赋。4岁丧母，21岁患眼疾，26岁父亲去世，35岁双目失明。因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。他创作的二胡作品《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等成为中华民族音乐殿堂中的瑰宝。

　　阿炳故居，雷尊殿道馆，原有房屋二十余间，包括雷尊殿、火神殿、一和山房三组建筑。现存雷尊殿三间和辅房六间，共有九间。展陈中，故居空间被重新划分为生平厅、民乐厅、起居室、音乐赏析厅和文创厅五个部分。

　　阿炳故居西侧广场被命名为二泉映月广场，广场居中有雕塑家钱绍武雕塑的阿炳铜像，一侧有《二泉映月》乐谱的浮雕，西北侧是“无锡县图书馆旧址”。

　　阿炳的艺术创作主要包括二胡曲和琵琶曲。他一生创作、演奏了270多首民间乐曲，其中留存于世的作品有：

二胡曲：《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》

琵琶曲：《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》

这些作品体现了阿炳对道教音乐和民间音乐的深刻理解和创新，使他成为现代中国一位卓越的民间音乐大师。

　　民国时期无锡城内，大街上熙熙攘攘，一个身穿黑色长衫的男人，带着一顶破旧礼帽，鼻子上架着一副黑色圆框墨镜，身上背着一把二胡，手中拿着一根竹竿敲打在地上，慢慢的朝着崇安寺茶馆走去。这是无锡人对当时阿炳的背景描述。现在，你走去无锡的大街小巷，偶尔可以看到当年的阿炳在街头卖艺的身影。这是惠山古镇寄畅园门前装扮阿炳卖艺的情景。

在江苏民间百姓眼里，对阿炳的评价有两种说法：一则是嫖赌败光家财，梅毒弄瞎双眼，带走百首绝曲；另一则是人穷志不穷，人穷嘴不穷，人穷名不穷。

南禅寺

　　唐代诗人杜牧《江南春》诗句中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的四百八十寺，现如今仅存于世的已不多了，无锡的南禅寺，是仅存中的一处。

　　南禅寺妙光塔，简称“妙光塔”，位于江南无锡市梁溪区向阳路32号南禅寺内，塔为楼阁式砖塔共有八面七层，高43.3米，塔底层外壁四门上佛龛10个，多块明代石碑、石香炉。南禅寺妙光塔是无锡南门三景、梁溪 八景之一。

　　南禅寺内，妙光塔塔底拍摄南禅寺内景。

　　“人生于此，欢喜是你”。可以理解为在对的时间遇到了对的那个人就是人世间最幸运的事。

　　南禅寺古建筑中的钟楼和鼓楼分别位于南禅寺两侧。分别用于报时和报警。它们建于明代，采用了明代的建筑风格，外观精美华丽。钟楼上悬挂着一口巨大的铜钟；鼓楼上则摆放着一面巨大的鼓。

小娄巷

　　小娄巷位于无锡市梁溪区的一处历史文化街区，是无锡市四大历史文化街区之一。该片区为无锡谈氏和秦氏两大名望族的世居之地，始于宋代、盛于明清。清嘉庆年间居住在小娄巷的秦琦，有竹枝词咏“谈都宪”一首曰：

四世簪缨都宪家，文章事业竞增华。

绣衣坊下呜呵里，寂寞荒祠夕照斜。

　　小娄巷占地面积约4万平方米，其范围东西分别至苏家弄和新生路，南北分别至崇宁路和福田巷，现存北面和南面的东半部。自宋代以来曾有一位状元、十三位进士和十五位举人出自此处，到当代两院院士、著名高校校长亦频出此处，是无锡有名的“才”地。

　　小娄巷是一个有着悠久的文化积淀的地方，保留了大量文物，因小娄巷是名门大户，所以这里修建了七个牌坊，分别是绣衣坊、钟绣坊、毓英坊、文献坊、进士第坊、丛桂坊和进士世坊。

　　青瓦白墙、别致幽雅、一纸清凉、一笔素描、守一方风光旖旎这边独好，把你的温柔描绘。

　　小娄巷万备堂（谈恺旧居）恢弘大气，气势恢宏，三面都是参天大树 绿意盎然，背后靠着一个巨大的池塘，用石头砌成山峰，里面有/条幽暗的走廊，十分安静，有江南园林气质感。

　　小娄巷胡同的房屋多为传统的四合院，院落内有四面楼房围合而成，中间是一个小庭院，庭院中常种植着花草树木。泛有南北交融的建筑风格。

　　编后语：

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南”？我同爱人出游无锡，恰逢农历除夕迎春之时，从腊月二十九初更，走进“运河古邑”，看到古老的石拱“清名桥”静静跨越在运河两端，岁月流转见证了它的辉煌；后继四日，我们来到了古色古香的“惠山古镇”，凭吊那里数以十记的祠堂先人和逝世历史；我们游览了风光绣丽的“太湖黿头渚”，在“太湖仙岛”上留下了踏青的足迹；我们参观了“东林书院”，亲眼目睹了明清东林党领袖顾宪成撰写的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对中国文化教育的影响；我们畅游“二泉映月广场”，走进阿炳的故居，感慨阿炳生活的艰辛和敢同命运抗争勇气，不时听到“二泉映月”名曲在广场上空回响……

执笔投稿于《城市旅行家》，赞叹无锡的美不仅仅是表面上美，而是一种内在的气质，一种与众不同意韵味。真可谓：俯仰太湖水东流，故国三千梦里留。