美，是一场人生修行

水墨澜亭

美，令人神往，使人陶醉！它是孩子眼里的天真，女人眼里的善良，男人眼里的胸怀，家人之间的和谐，生活之中的品味，朋友之间的真诚，它不仅是每一个人的追求，更是每一个人都需要经历的一场人生修行。因为外在的美，像一朵好看的花，很快就会失去它的艳丽，只有内在的美，才能像一颗璀璨的珍珠，永远闪现它迷人的光彩。

永远，我的理解就是天长地久，而天长地久在《道德经》里是这样说的，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。也就是说，天地之所以能长久存在，是因为它们不为自己而运行，天地无私，所以能够永远存在。这是老子利他主义思想的完美体现。利他在前，利己在后；无私在前，成私在后，那么无私而成其私。

只有让美成为永远的存在，才能真正的拥有美和享受美，所以，美，是一场人生修行。

蒋勋曾说：若是一定要在“一切为了美”中加上一个词，就是“一切为了分享美”。分享需要付出，需要时间来熬制。我喜欢分享，并不是希望别人学我一样生活，每个人是不一样的，生活中的美不是按照谁的生活来的，我们每个人应该用自己的生命，创造出属于自己人生的独一无二的美。

一个人一定要有一种，属于自己的喜欢到骨子里的生活情趣，这种情趣是一种精神层次的安顿，与他人毫无关系，我们无需惊天动地的去演绎，它是面对你自己最从容的一种姿态，让你活得充实而充溢着内涵。这才是一种能够真正让身心得到愉悦和滋养的美。

大美至简，知易行难。其实，我们终其一生修的不过是一颗坚强而柔软，从容而豁达的心。很喜欢撒贝宁《经典咏流传》的一段开场白：美是一场不期而遇的梦，明月松间照，清泉石上流；美是一曲乘风而来的歌，白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花；美是一种名利随风逝的洒脱，一带江山如画，景物向秋潇洒；美是一声从心底流淌出来的深深赞叹，掬水月在手，弄花香满衣；美是对世界的深情向往，山随平野尽，江入大荒流；美是对生命无尽的探索，我欲穿花行路，直入白云深处，浩气展虹霓。

古诗之所以能成为千年咏流传的经典之美，是因为我们在古诗中感悟到了诗人们无限热爱生活的宽广胸怀和自在逍遥的人生姿态，明亮的月光映照在幽静的松树林间，清澈的泉水在石上淙淙流淌。这一动一静之间，展现了大自然的和谐与宁静。苍劲的松树、柔和的月光、淙淙的清泉等景物，构成了一幅优美恬静的画卷，让人仿佛身临其境，感受到大自然的脉搏在跳动。这句诗也表达了诗人内心的平静与澄澈，自然的美与心境的美完全融为一体。这种美又怎能让人不愉悦，又怎能不成为千年咏流传的经典之美。我们终不能成为古人，但我们可以修炼古人豁达的胸怀，平静的心态，可以修炼古人行到水穷处，坐看云起时的洒脱与淡定。这又何尝不是对美的一场人生修行。

美，不仅仅是去感受它，分享它，更要修炼一颗懂得欣赏它的心，要学会欣赏美。都说宋朝的美领先了世界一千年，如果说唐朝如牡丹，富态华丽，那宋朝似幽兰，清淡雅致。在宋人心里，花开花落是美，草木荣枯是美，完美无瑕的“天青色”是美，残缺沧桑的“冰裂纹”也是美。

人生不能像瓷器一样完美无缺，正因为不完美才完美。人生修行之路漫长且孤独，我们只有接受自己的不完美，才能创造出无限的可能性，才能让我们的人生更加丰富多彩，我们也只有学会欣赏别人的不同才能让我们的心胸更加宽广豁达。美是一种能量，你越豁达它的包容性越强，你越善良它的回馈越美好，你越平静它看世界的眼光越通透，你越强大它的吸引力越强，所以美并不是满足私欲的占有，是你用一生的修为吸引来的。这也是王阳明所阐述的本自具足，不假外求的心学真谛。

美，是一场人生修行，是一种精神上的灵魂追求，它是天真的，善良的，真诚的，无私的，利他的，和谐的，愉悦的，能够滋养身心的，是我们本自具足，不假外求的珍宝，是唯一能让美成为经典恒久永流传的最好方式。