唐代的两首禅诗，只是很常见的意象，却诠释了深刻的禅理

(东瓯行者)道林

人生在世，历尽坎坷；命运多舛，随缘而安。遭遇困境，需要懂得退让和容忍；碰到喜事，应该保持淡然和知足。心静如水，不被名利诱惑；禅意人生，不惧世事纷扰。

禅宗摆脱了教条的羁绊，注重实践和独创，从而让很多文人墨客也愿意接近禅宗。宋人吴可曾说学诗浑似学参禅，等闲拈出便超然。严羽也用羚羊挂角、无迹可求，表达禅宗重在顿悟和熟参的主张。下面分享唐代的两首禅诗，只是很常见的意象，却诠释了深刻的禅理。

无题

唐代 • 灵云志勤

三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。

自从一见桃花后，直至如今更不疑。

灵云志勤是沩山的一个法嗣，他跟随大师多年，虽然积极钻研、勤奋好学，却一直无法开悟。有一天他偶然目睹春光明媚、花蕊繁盛，忽然感到顿悟，因作此偈。

诗人感慨地说：我这么多年一直苦苦思索，并希望寻找一把斩断烦恼的利剑。时光荏苒，转瞬即逝，我过于专注参禅悟道，经常忘记季节更替，也很少注意春天时开花和抽枝的自然景观。

可是自从看见那些璀璨绽放的桃花，我便仿佛弄清了一切。直到如今，我依然对当时感悟到的道理深信不疑。

诗人以“寻剑客”自比，由于禅宗将禅法喻为神剑，所以作者在此暗指，自己不断地追求对禅理的感悟，然后帮助世人斩断尘世间的烦忧。“几逢”二字，浓缩了诗人在求道之路上，苦苦思索的痛苦经历。

自然现象一直遵循着永恒的规律，也暗示着禅理就像“花发、抽枝”一样，具有特定的节奏和变化过程。如果总是执迷于典籍和教条，就无法感知生活现象背后隐藏的真理，必须在实践中探索、思考，心性才能不被云雾覆障。

船居

唐代 • 德诚法师

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

德诚，人称船子和尚，出生于四川，自幼出家，后来成为高僧药山惟俨的嫡传弟子。这首诗以钓鱼为象征，阐述禅理，一直以来曾引发无数人深入思考。

“千尺丝纶”，本指钓鱼的丝线，这里暗指尘世中无穷的欲望。“直下垂”，表达出人们在追求名利的道路上越陷越深，不知收敛。可是很多事情无法随心所欲，人们就会以此而感到担忧和失望。

“一波才动万波随”，委婉地道出凡夫俗子们一个念头接着一个念头，同时也会因为争名夺利，而不断地引起纷争和烦恼。一个“随”字，表达出世人随波逐流的状态，却不知名利不过是虚妄和空幻之物。

后两句阐述了诗人的观点，本来是想在深水放长线、钓大鱼，可是夜静、水寒，鱼儿似乎只想休息，对鱼饵根本不感兴趣。“鱼不食”，是指没有达到自己的目的，所以就会产生一种强烈的失落感，毕竟千尺丝纶的本钱不小，夜里废寝忘食地钓鱼也要消耗精力。

“满船空载月明归”，终于结束了一场煎熬，最后虽然是两手空空地返回，不过心里却总算踏实了。月明之夜，渔夫忽然感到心里非常平静，不仅不再有原先的那种失落感，而且好像如释重负。不必为满足内心欲望而辛苦，也可以悠然地欣赏那清澈、皎洁的月光，心境恬淡，忘记得失。

纵览这两首禅诗，第一首阐述悟道过程，比喻形象，说理透彻。第二首讲述钓鱼经历，寓意深刻，耐人寻味。由于读者着眼点不同，对于诗意的的理解，可能会有不同的观点。正所谓诗有百解，大家可以各抒己见，这里只是抛砖引玉，欢迎朋友们大胆阐述自己的思想。

谢谢阅览 来源网络