<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">·杂文· 关于对“代沟”的争鸣</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">作者：曹书明</p> <p class="ql-block"> “代沟”好像是从本世纪开始流行的时髦词汇，上一辈人和下一辈人一旦在看法上有这样或那样的分歧或碰撞，人们往往不去分辨个青红皀白，而最用“代沟”来掩饰和解嘲。可是，我对“代沟”这个概念却非常地不赞同。</p> <p class="ql-block">上一辈人和下一辈人也许会因人生阅历的深浅、思维层次的厚薄和社会经验的多寡而对事物的评价有所差异，甚至产生言语的对决，但忠孝仁义之道的真谛只有一个，不会因“代沟”而形成两个标准答案。忠孝仁义的大事如此，家长里短的小事也是如此。拿节约和浪费这对相互矛盾的消费观来说，对就是对，错就是错，怎么能用“代沟”去抹平节约和浪费的是非吗？当然，上不两辈人待人处事都有对错的时候，跟“代沟”没有什么关联。我总觉得，喜欢用“代沟”去衡量或评判社会现象的人们，在不由自主地搪塞着什么、混淆着什么和割裂着什么。</p> <p class="ql-block">在一辈人当中，确实有极少数人是“九斤老太”，会用迂腐守旧的目光去审视新生事物。在下一辈人当中，也确实有极少数人受西方价值观的影响并戴着有色眼镜去诋毁传统美德，但我不认为这就是所谓的代沟问题。</p> <p class="ql-block">在一辈人当中，确实有极少数人是“九斤老太”，会用迂腐守旧的目光去审视新生事物。在下一辈人当中，也确实有极少数人受西方价值观的影响并戴着有色眼镜去诋毁传统美德，但我不认为这就是所谓的代沟问题。 </p> <p class="ql-block">中华民族有着五千多年的文明史，积淀了人类不可泯灭的精神财富，而这些精神财富是需要炎黄子孙去传承和发扬的。时代在进步，科技在发展，人们对宇宙的认知也在探索中求真，这些更需要炎黄子孙去不断的开拓和创新，无论是上一辈人还是下一辈人，都要踔厉奋发、笃行不怠，何来“代沟”一说呢？</p> <p class="ql-block">我个人认为，大多数上一辈人的观念不一定陈腐，也不一定守旧，对于新生事物是能够接受和践行的，因为他们在民族复兴的路上就是这样走过来的，他们反对的是那些与中华美德相悖的东西。大多数下一辈人在创新的征途上也是愿意继承和守正的，受西方价值观影响不屑传统精髄的微乎其微，所以不能用“代沟”理论去片面衡量两辈人的言行。</p> <p class="ql-block">“代沟”理论人为的割裂了上一辈人和下一辈人的感情链接，也无意中模糊了事物的本质特征，因为任何事物可为不可，经过利弊权衡，标准是统一的，不是东就是西，不是黑就是白，怎么会因“代沟”而混淆或中和呢？上一辈人不能否认下一辈人正确的理念和做法，下一辈人也不能否认上一辈人的正确的理念和做法，而正确的理念和做法是一而不是二。</p>