何家淼的美篇

何家淼

大学生来访 引出的有感 　　那天， 我正在电脑上把玩。 护理部主任小周找我说： 海洋学院的几个学生 想找你聊聊天…… 我说： 我口齿不清。 小周说： 讲慢点，没事的…… 一伙海洋学院的大学生 都眼巴巴的望着我？ 于是，无可奈何的我， 只好赶鸭子上架了。 仅管我口齿不清， 但我的文字表达尚还可以， 于是，说话加文字， 我们间的交谈便能成。 很快，他们中的一个学生， 与我开通了微信。 交谈，就开始了——： 　　交谈， 肯定要从人生经历谈起…… 我说： 在我人生的历程中， 我在西北宁夏支边插队18年， 这是我人生历程中十分重要、 也是无法割舍的一部分。 那学生说： 宁夏这么远， 你为什么要去宁夏呀？ 我一听， 这孩子？ 问这话； 一听， 肯定是差辈了！ 十九世纪六十年代的事： 他们—— 孙子辈； 的的括括的标准“零零”后， 哪能知晓当年 社会上发生的事呢？ 我摇着头说； 小伙子——： 迢迢七千里， 谁能高兴去 人生地不熟地方呀？ 当年， 我们这是叫“没法子”！ 我们是： 在无可奈何中， 才别离故士， 告别乡亲， 去宁夏插队的呀？ 　　由海洋学院的学生与我对话； 我忽然想起了 吃罢年夜饭那天， 家中发生的一件小事： 除夕那天， 吃罢年夜饭， 家中老少， 肯定要围坐在一起， 聊聊天…… 家属又叨咕起我们 当年在宁夏插队时的往事——： 当年的我们， 都是帮才十七、八岁的小孩， 冠其名：叫“ 知青”。 在远在七千里之外， 宁夏青铜峡的一个生产队 下地劳动挣着工分…… 辛辛苦苦干了一年， 才分得百十来元钱？ 听说我们生产队 是当时整个大队中的： 还算可以的“上流”队。 有的生产队知青， 白干一年， 还要倒挂生产队的口粮款？ 当时的舟山， 支宁这一批， 就去了800多名知青？ 那年除夕， 孤寂的油灯下， 女知青中不知是谁， 领头哼起了歌曲（知青版） 《远飞的大雁》…… 刹时， 知青中不少人， 流下了除夕夜 思念父母、渴盼见到弟妹的 辛酸泪水…… 　　正当我们热议当年除夕夜 知青们的悲泣时， 到客厅倒水、 上大三的孙女， 来客厅时 竟插言道——： 爷爷奶奶， 你们俩总把“插队” 当作美事、好事， 老是在咀里“叨咕”着……； 很小时 老师就教育我们说： 要守纪律， 按次序排队； 你们为什么不遵守纪律， 把人家原本已经 排好了的队形， 硬是给“插”乱了哪？ 孙女说： 反正， “插队”不是好现象！ 闻听孙女一席话， 我俩摇着头， 只是感到无话可说了？ 我儿子赶紧插话道： 宝宝： 你理解错了？ 爷爷奶奶讲的“插队”， 是九十世纪 六七十年代 一种特别的社会现象…… 我和你叔俩， 当年都是在宁夏出生的。 作为子女， 我们十分理解、 并同情爷爷奶奶， 当年无法上学、 支边插队当农民的遭遇…… 一家人， 都沉浸在当年 支边插队的回忆中…… 　　我始终认为： 写《春天的故事》的作曲家 —— 王佑贵； 写了《我们这一辈》之词， 并谱成曲子。 真正是了解四零后的知情人。 王佑贵本人没支过边， 但他与曾支过边的四零后们， 有过多次广泛接触 与深入了解。 因此写出了深受知青欢迎 特别是支边知青欢迎的歌曲 《我们这一辈》。 请听他写的歌词——： “ 我们这一辈， 与共和国同年岁。” 歌曲的第一句： 就开宗明义道明： 这是写给 与中华人民共和国 建国同年岁的那帮人—— （四零后）的歌！ 紧接着， 他又点明： 我们这一辈： “有父母老小、 有兄弟姐妹！” “上山了练过腿， 下乡练过背。 学会了忍耐， 理解了后悔。 酸甜苦辣酿的酒， 不知喝了多少杯？” “我们这一辈， 熬尽了苦心， 交足了学费， 真正尝到了做人的滋味。” 歌曲的落尾表明： 我们知青的人生， 虽曲折而又多磨难， 但毕竟是——： “人生无悔”！ 　　更何妨， 这歌写成后， 王佑贵放了后两年， 他坚持要自己唱； 他曾给一买他 版权的音乐家说过： 这歌你肯定 要比我唱得好； 但对知青的感情， 绝对是我来得深！ 因为我了解、理解 当年上山下乡的 支边知青们！ 后来， 王佑贵真的自己唱了！ 他那近乎哭喊着 撕牙裂咀的唱法， 唱出了支边知青 当年历经的辛酸！ 果真博得当年 曾支过边、上山下乡过的 众多知青由衷赞叹！ 《我们这一辈》 支边知青欢迎的 一首好歌！