发展才是硬道理

黄美德

邻座是位爱尼族汉子，他有时望着窗外，有时在玩弄手机，显得逍遥自在。

我这人好交谈，我问他，到景洪做什么来着?爱尼族汉子笑了笑，他说，“我是来考小车驾驶执照的。”

为了保证交通安全，现在办小车驾驶执照，移至版纳州府所在地，景洪市统一考核。我惊叹说道：“哇！原来你有小轿车了。”

爱尼族汉子点点头。我再问他多大年纪，他说三十多岁了。

“想必孩子十来岁了吧？”我问道。

爱尼族汉子沉默了，脸上的笑容有点尴尬。过了一会，他说：“我还没有结婚。”他的声音小得像蚊子叫。

历史上，版纳人都是早婚早育，爱尼族也不例外。他这个年纪还不结婚，委实罕见，望着他，我纳闷了。

他体格粗实健壮，五官端正大方，浓眉下的眼睛炯炯有神，周身上下散发出浓郁的阳刚之气。这样的一个男人，他为什么还不结婚?我疑惑地看向他，我的眼睛张得大大的，然后凑近他的耳朵，小声问道：“难道你也受汉人影响？晚婚晚育啦！”我的问话里，多少有点开玩笑的意味。

爱尼族汉子不语，他脸上的神情越发地不自然，末了，他将脸面对车窗外。

这时，我忽然醒悟。改革开放后，许多爱尼族年轻人到内地打工，那些女性眼见辽阔的原野，眼见内地的繁华，她们便嫁在内地了。一时之间，爱尼族山寨男女比例失调，爱尼族山寨甚至出现了光棍村。这件事情影响较大，已经反映到了县妇联。想到这，我问他：“这个是真的吗？”

爱尼族汉子笑了，他说：“是真的，不过现在好了，外国女人嫁进来了。”

西双版纳的邻国即缅甸和老挝，他们哪里有个叫“阿卡”的民族，与我地的爱尼族同文同种。爱尼族汉子说的外国女人，指的就是她们。

接着，他如数家珍似的讲述山寨的变化。他说：“我们现在有电灯电话和电视，我们有自来水管，我们有摩托甚至有小轿车……我们有的这些，外国没有吧！”

这时，他的脸上挂着骄傲的微笑，他炯炯有神的大眼睛闪闪发光。

爱尼族人，祖祖辈辈住向阳的高坡。因为住在高山，饮水十分困难，山民们的饮用水，靠竹筒到箐底汲取 。因为水来之不易，爱尼族人便分外节约用水，就为这个，背地里我们还嘲笑他们脏。

爱尼族山，山山有树，村村有茶，连绵起伏，飘香四溢，地因茶而闻名，民因茶而富。这个，都是改革开放后的事了。

改革开放前，实现的是集体化合作化，提倡的是以粮为纲。那时，西双版纳的农耕文化，还是传统的刀耕火种毁林开荒。这样落后的生产方式，导致生产力低下，产量本来就不高，国家的统购价，一公斤籼稻人民币一角三分，生活在高山的爱尼族，生活贫穷啊！

人往高处走，水往低处流，出去打工的爱尼族女人，她们走出大山，看到了宽阔的原野，看到了浩瀚的海洋，她们便嫁在内地了。一个时期 ，爱尼族山寨女人大量减少 ，出现了光棍村。

内地改革开放的时候，边疆地区也同步进行。西双版纳一改以粮为纲的经营模式，除了办大办活旅游业，便是大力发展普洱茶，勐海也成为“中国普洱茶第一县”，普洱茶炒得最热的时候，一斤上万。经济发展了，生活变好了。如今的茶山，就像茂盛的梧桐树，引得金凤凰落树梢。说到底，发展才是硬道理，发生在爱尼族山寨的光棍问题，随着经济发展就迎刃而解。

爱尼山寨，美丽的南糯山。

爱尼伉俪