精妙超群盛唐仙人乘鹤铜镜

方圆乾坤

精妙超群盛唐仙人乘鹤铜镜

关于铜镜，唐太宗李世民曾有过一段流传千古的名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这里的“镜”字意义双重，从容颜的反映，到人生的观照，这种由本质至外延的扩展，正是中国古镜所特有的性格。爱美之心人皆有之，现代人是这样，先民们何尝不是如此。中国铜镜的产生，迄今已有数千年。铜镜的发明是人们日常生活用品中的一件划时代的改革。人们在创造生活的同时，又创造了美，中国古代铜镜就是在古人对美的执着追求中发明、发展、演进过程中得到开拓。

中国古代铜镜，作为日常生活的用器，与人们生活的关联，不可谓不密切；而作为精美的工艺品，“其刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅”一身兼善，更是历来文物中所罕见。因此中国古镜深得人们的青睐和喜爱，也就不足为奇了。中国古代铜镜，往往有非常精丽的纹饰，是珍贵的艺术品，因此唐代就成了互相馈赠的首选佳品。诗仙李白《代美人愁镜二首》中有“美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖佛明月，为惜普照之余晖。”的名句，正反映了唐代把铜镜当作礼物赠送的风气。而此种风气之盛，甚至及于宫廷的赏赐和国际间的交往。

唐代是中国铜镜史第三次艺术高峰时期。此枚仙人乘鹤镜，是盛唐神仙人物故事镜中的典型镜种，其纹饰为镜纽左右，各一高士吹箫骑鹤。其上祥云朵朵，寓意仙鹤飞入云端，画面和谐美好。《淮南子·说林训》载：“鹤寿千岁，以极其游。”古人视鹤为长寿的珍禽。在道教中，鹤的意义更为突出。《诗经》中有“鹤鸣于九皋，声闻于天”之句，因为能飞得很高，鹤成为道教神仙的坐骑，同时也得“仙鹤”之美称。此镜反映了唐人追求成仙的精神思想和对生活的美好祝福。铜镜纹饰作浮雕状，主题构思奇巧，匠心独运，精妙超群，板模精致，光泽流荧，美伦美奂，具有一种穿透时空的艺术震撼力，令人叹为观止，拍案叫绝，实为铜镜艺术巅峰期的精诚佳作。