灯火阑珊 赤霄独行——读王占禹散文集《那方热土那方人》【3】

平凡的世界

灯火阑珊 赤霄独行

——读王占禹散文集《那方热土那方人》【3】

口/王 和 岐

“人萃英华承语露”“志士英风同辈范，柏兰壮迹口碑长。”——邓拓七律《记田其昌》

占禹兄的散文善于创造典型人物。这一集，主要探讨占禹兄散文创作中典型人物塑造艺术问题。

占禹兄《那方热土那方人》散文集，正像书名所写那样，“那方人”，是诸散文中的主角。严格讲，这是一本人物散文集。人物散文是散文体裁中的一个重要分支。

2023年12月24日，我用了一天时间，对此散文集中的文章还逐辑逐篇进行了统计。晚上，得出了数字，全书诸篇写到的，有名有姓的人物约486人，重点人物100多人。晚上，我与占禹兄通话，告诉了这个统计结果。他说，自己没统计过。这个数字已赶上一部长篇小说的人物数量了。

当代散文名家秦牧先生认为“散文这个领域是海阔天空的，不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章都属于散文范围。”

占禹兄散文集《那方热土那方人》中，人物散文占了很大的篇幅和份量。他写的人物既有虚写的，如《十匠记》和《十工记》等。这是某个行当的集体素描人物群体像，而不是具指哪一个工匠。他写的人物更多的是自己生活中有交集，非常熟悉的人物。其中有企业家，老革命，农民、农村干部；还有文友、书画家，新闻单位同事搭档，等等。虽然也有公务员，中层干部，但是大多算不上领导干部。

没有形象就没有文学艺术，形象是艺术作品的主要特征之一。英国E·M·福斯特在其《小说面面观》一书中，论人物时说道：“我们可以把人物分为‘扁平的’和‘圆形的’ 两种。”我理解他的意思就好像雕塑艺术中的人物，一类是浮雕，“扁平型人物”；一类是圆雕——“圆形人物”。占禹兄散文中的人物，无论是几百字的叙述，还是《“爹”的故事》中三万多字的全景式的塑造，其中“扁平型的”人物很少，基本上都是“圆形的”，“立体式”的人物，有骨胳，有血肉，有灵魂，外形饱满，灵魂高尚，都是活生生的鲜活生命。

占禹兄《十匠记》和《十工记》中，用白描手法简洁的笔法，为他们描绘出生动、逼真而又感人的群象。如《农民工》中写到：

“新时代脱其肩肘，农民工诞乎神州。亿万施工人员，一道道建筑洪流。奔于八方四面，矗以千城万楼。遂披汗襟而啸，爰吐壮气之豪。”

“一条蛇皮带，一个搪瓷缸。一双纳底鞋，一身厚征衫。妻儿老小，告之以别；邑庄沟岭，离乎其家。闯世界焉，坤床乾被；打工去也，海角天涯。何苦何艰，当鉴两手老茧；尔刚尔劲，宜观一尊铁身。好日子甘之以饴，钱袋子寓乎其搏。脚手架上展身手，扎钢条为筋骨，混凝土以强躯。础于平地兮，筑高楼于云霄。欢乐声既融电器之轰响，圆舞曲可赏高吊之回旋。于 是轰轰烈烈，蔚蔚蒸蒸。”

王占禹先生笔下的农民工

　　此精彩之妙文，读之节奏明快，押韵上口；品之似含甘饴，食味而知髓。改革开放四十年，这难道不是我们每个人随处可见的农民工形象吗？

农民工，是改革开放之初最早出现在深圳大地上，分布于各地乡村城市中，最活跃的新型产业工人，大家习惯称之为“农民工”。是他们为中国开放四十多年的建设做出了无私的奉献，山山水水，城城区区，凡有工程的地方，必然有他们的身影。大到三峡工程，四万五千多公里的高铁，几十万公里的高速公路，各大城市林立般的摩天楼，小到民居店铺，桥梁公路，没有他们的劳动奉献，要取得今天基本建设震惊世界的成就是不可想象的。

由于他们，农民工的劳动创造，所以中国获得了一个“基建狂魔”的雅号。近十多年来，因“一带一路”跨国经济合作倡议的实施，中国“基建狂魔”正走向世界，亚洲、非洲、欧洲……农民工们也走出国门，飘然显身欧、亚、非洲。

鉴于农民工对国家，对世界的不可磨灭的贡献，党和国家有关部门及专家齐声呼喊，要为农民工正名：新产业工人。

新产业工人的作用，是壮大了我国工人阶级队伍，能够更加快速地加快我国的经济建设速度，为中华民族的复兴注入新的动力和活力！

占禹兄笔下的人物事件时间跨度比较长，社会分布面比较广。自上世纪二三十年代起，占禹兄从自己的父母一代人写起，一直到当代，活跃在各个域区，各行各业的各式各样的人物，文中皆有表现。

散文这种体裁写作比较灵活，不像新闻写作那样要求“五要素”（5个W）必备。占禹兄运用各种文学手法来叙述事件、描写人物、塑造典型，壮物写景可谓长袖善舞，游刃有余。

人物肖像描写。占禹兄用白描手法，塑造出一个又一个性格独特，特征鲜明的人物。

《十匠记》和《十工记》前文讲了，是行业行当群像。我这里讲的“群像”，不是指一群众多的像，而是指一个行当一群人物的典型塑像，不是专指某一个人的雕像。这些“匠”，这些“工”，无一不达到个性化，典型化的艺术高度。这里就不一一叙述。

这里要说的是各辑中“那人”的人物塑造的成功。如《爹的故事》中“爹”的形象描述：

“爹名王安禄，乳名王拴柱，方脸隆鼻，宽肩阔背，魁梧奇伟，气宇轩昂，干农活是村上的把式，干工作是扛事儿的硬汉。”短短两行，共44个字，就把在自己心中“爹”的高大形象树立在读者面前，而且把他“干农活”、“扛事儿”的两件本事交待得清清楚楚，外表外形和内在素质两个方面一气呵成，人物充实而丰满。

“爹”，在现实生活中，在人们心中是最熟悉、最可尊敬的人。占禹兄给我们雕塑出一个“国”字脸，坚强、壮实、正直、能干的标准中国男人形象。

《十君记》中《尚海涛记》写得是原潞安矿务局局长尚海涛。他是全国首届优秀企业家，曾任国家煤炭工业部总工程师。且看占禹兄如何为他画像：

王占禹先生笔下的煤矿工人

　　“初识王庄煤矿，头顶矿灯，腰扎皮带，黑乎乎一张脸，乐哈哈一声笑。时任生产科长，办公井下巷道。矿工喊他尚师傅，安全掘进心牢靠；同仁称他尚领导，攻坚排险才艺高。首屈一指大学生，地球深处逞英豪。他有口头禅：‘高校学子回炉淬火，书本知识转化变巧。’更有心愿：‘突破常规，勇上综采；引进科技，亮剑出鞘’。点亮一盏明灯，燃起煤海光耀。”

“再逢石圪节，任职矿总工。破题改革，站位向高。新思维开脑，新技术改造，续写矿风华章，再掀奋进高潮。老英雄应邀中南海；感动中央领导……”

“之后谋面矿务局，乘上车子基层找。矿工食堂端大碗，井口握手瞄手表。身为领导人，衣上煤尘罩。联系群众，一以贯之；倾听民声，奉为至宝。谋全局念矿工所想，定方略称时代前哨。博彩众长积智慧，高举旗帜奔目标。直指世界一流，卧薪尝胆；打造品牌样板，不折不挠。首创第一个现代化矿区，三个金马奖成了潞安最火捷报。率先提出羿神精神、精卫精神、上党精神，全力构筑文化潞安、文明潞安、魅力潞安。带出一支铁军队伍，托起一颗太行明珠。”

占禹兄认识尚海涛较早，与尚海涛是老朋友。此文通过上世纪六十年代起到八十年代后，在潞安矿务局王庄煤矿、石圪节煤矿，潞安矿务局机关，三次与尚海涛见面，三次对尚海涛的人物肖像描写刻画，并加以诗意精练语言，对尚海涛领导潞安矿务局建成中国第一个现代化矿区的事实叙述，将一个从煤矿走出来的优秀大学生，和带领潞安人创造了辉煌业绩的、全国著名企业家形象，比较完善地展现在我们面前。

尚海涛，潞安矿务局，今天的潞安化工集团，以及其下属的石圪节煤矿、王庄煤矿、漳村煤矿、五阳煤矿、常村煤矿、余吾煤矿、高河煤矿、古城煤矿等等，是长治市煤矿工人、太行人民创造的奇迹和骄傲。长治人以此为荣，中国煤炭工业以此为荣。

占禹兄《尚海涛记》，是长治市煤炭工业、煤矿工人、长治企业家的一首豪亮的赞歌。

《我敬佩的蓝鸿文先生》一文中，占禹兄对中国人民大学教授蓝鸿文先生的描写更是简洁动人。他用白描手法，以及极少的笔墨，将一名饱学之士蓝鸿文教授的感人形象成功塑成。占禹兄开头这样记叙见到蓝鸿文先生的情形：

“蓝鸿文教授居住在人大静园的一栋楼一层，是一处面积不足五十平米居室，除了书、桌子、沙发外，几乎没有立足之地。但是他笑容可掬，自得其乐，和我谈起范长江的记者生涯，有说不完的话。”

“见到蓝老，他朴实平和，见面只是笑笑，说话不多。但在论坛上的演讲，字字珠玑，句句莲花，激起反响。”

请看，对这样德高望重的饱学之士，占禹兄没有用太多形容词和华丽的词藻，只是用“他笑容可掬，自得其乐”，“见面只是笑笑，说话不多”，极简练、极平常的话语短句，勾画出蓝鸿文的肖像特征；却用“字字珠玑，句句莲花”，八个字来形容他的演讲，从而把一位平易近人，阅历丰富，才学满腹的饱学之士老教授塑造得形象生动。

另外，诸如：《“绿叶”扶风“满枝绿”》中，对副总编辑李鑫的肖像描写

爹的故事

　　“那天见到他五十多岁年纪，穿着一件中山装棉袄，裤子上套着打补丁的劳动工作服，头戴一顶鸭舌帽，鼻梁上架着一副很厚的近视眼镜。说话和和气气，走路稳稳当当，感觉象见到了一位乡村老教师。”一个不修边幅、安步当车的老知识分子形象，走到我们面前。

《取法高古 持其自然》中，对潞城区知名书法家史留俊的肖像描写：“乙未年深秋，朋友引荐，我结识了书法家史留俊先生。脸膛微黑，坦率直爽，让我顿感相见恨晚；满屋书作，墨香朴鼻，不由得令我心生敬意”。史留俊先生也是我的墨友。“脸膛微黑，坦率直爽”，连主语“他”也省略了。占禹兄用短短两行字就为一位知名书法家描画出了一幅简略的肖像。

《清丽俊雅见性情》中，对贾成芳的肖像刻画，算是用墨较多的一幅。且看：

“先生任职九七二处副处长，骑一辆老旧自行车，擦得光滑锃亮；穿一身中山装，洗得褪了颜色。上课全神贯注，下课潇洒豁达，开饭时夹个饭盒拎瓶北方烧（当时汾酒厂生产的一种廉价酒），自斟自酌，边吃边喝，一副旁若无人的样子。讨论时对笔记，先生记得条理分明，要点突出，尤其是他那一手漂亮的钢笔字，吸引了全组学员的目光。”一个生活不拘小节，潇洒独行，听课学习认真，动脑动手记笔记的书法家学者形象跃然纸上。

人物塑造，是人物散文和小说创作中的一个重大课题。现代生活中形形色色的人物塑造自不待说。历史上一种特殊历史阶段的代表人物如何写，怎么塑造？是作者通常遇到的课题，比如历史上的地主，开明绅士等。

我们过去在阶级斗争，革命高潮，激情燃烧的时代，周扒皮、黄世仁等等，是大家常看到的典型人物形象。事实上，现实生活中这类人物并不象影视剧中那样“脸谱式”、“漫画式”、妖魔化。现实生活中，肯定有“南霸天”那样的地主恶霸，也有延安毛主席肯定的李鼎铭先生那样的开明绅士。

占禹兄《爹的故事》之《扛长工》一节中，就真实形象地记述了他的故乡——屯留县余吾镇开明绅士李次路的正面形象。

《扛长工》一节中，占禹兄开头写道：

“爹在街上揽活儿，被一个人注意上了，悄悄跟在他身后观察，这个人是李绅士的管家。”

“李绅士官名李次路，乳名李无忌，从小饱读诗书，长大礼仪传家，一向与人为善，诚信厚道。由于受中国传统文化的熏陶，他要求自己做君子，要求下面做正人，即便家里雇个长工，找个佣人，也要观其德，看其行，察其艺。主人治家怀德，下人律己有信，从主到仆，人和气顺，产业做得大，美誉满麟绛，从县城到乡村，有不少人知道有个李贤人和李善人”。

请看，占禹兄笔下地主李次路的形象勾勒和肖像描写：李绅士、李贤人、李善人，“美誉满麟绛”。

文中写到：“李次路家有二十多个长工，虽然年龄不一，都是庄稼把式，人人有专长，个个有绝活”。

李次路家有一千多亩土地，还有车马店等产业。这些不要说在屯留县，就是在潞安府、山西省，也算得上是大地主了。

王占禹先生笔下的铁匠

　　这就是“爹”去当长工的东家大地主李次路。后来，“爹”还当了李绅士家的长工头，叫领工。当“爹”家里被村里恶霸王八无故拆房占屋时，李绅士得知情况后，还为“爹”出头，派管家到“爹”村里摆平此事。

1938年抗日战争爆发，中城村要成立抗日组织，捎信让“爹”回村参加党组织，投身抗日斗争时，还得到了李绅士的理解和积极支持，让他卸职回村。

李次路绅士，完全是一个深得民族大义的开明绅士。李次路的儿子李明明，与占禹兄和我都是好朋友。李明明是一位文字工作者。他知识丰富，爱好诗词赋。他曾执笔撰写了大量关于屯留老爷山的文化资料和词赋，对老爷山的文化建设发挥了重要作用。我因参与老爷山的文化旅游策划组织活动，与他相识，成为文友。李明明善于写作，是诗人。

我在写此文时，多次与李明明通话。他给我认真介绍了父亲李次路，大爹李长路，以及爷爷等家庭历史情况。

李家祖籍河南开封府。清朝末年，李明明的高祖李承熙，来到屯留县余吾镇北街安家落户，开了个店，就是路边的车马大店，接待留宿南北往来车马客户。余吾镇有五条商铺街，比屯留县老城还多二条街，是有名的风水宝地，商贾交流集散重镇。由于屯留县治边就是山西省首府太原，经屯留县往南到河南的官道，所以南来北往的客人很多。

李承熙受中国传统文化积德行善观念影响很深，以和为贵，以善为本。留宿的客人中有的困难，就不收钱，予人方便，有钱的就随心布施交个住店钱。所以李家的车马大店信誉好，生意火。有一次夜里有个客人要入住时，店里已没有炕位，李承熙就将自己睡得炕让给客人住，自己到牲口棚里将就了一夜。

第二天，李承熙发现这个客人将一个布袋丟在睡觉房间的地上，布袋里边装的全是金银财宝。李家等了好几年，一直无人来取，才用这布袋金银经营产业，从此家业越做越大。邻居们都说，李家积德行善，好人有好报，这是财神爷来给你们李家送财宝来了。后来李家也就成了屯留地区，以至方圆几百里闻名的名门望族。

李明明说：我爷爷民国时，曾经是南京国民议会的议员，后来不愿意做官，就回到家乡故里。孙殿英部队来到山西后，其中有个团长久仰其爷爷的名声，专门跑到屯留县李家，与爷爷结拜为兄弟。爷爷死后，这个团长专程带一个营的士兵全部带黑纱前来祭奠送葬。他爬在爷爷的灵柩上，用头撞碰棺板，嚎啕大哭：大哥呀，老弟来迟了！痛不欲生。

李明明爷爷的丧事办了四十多天，方圆一二百里的亲朋好友，名人贤达，纷纷前来祭拜。李明明的母亲对他讲，当时家里支了八口大锅，不断做饭，招待陆驿不绝的客人。出殡那天，送葬的队伍浩浩荡荡，前头的人已到了坟地，后边的还未起身。

占禹兄《回老家》一节中，写的李次路长兄李长路早年参加革命，奔赴延安，成为革命领导干部的情况，比较简略。其实，我也对李长路先生有一定了解。

李家自河南开封府来到屯留县，已历五辈，以耕读传家，礼仪为本，重视并有条件让子女接受良好的教育。

　　李明明的大爹、李次路的大哥李长路，原名李镇恶，字长孺，笔名甄予，室名忘倦斋，1904年农历五月初五，出生于屯留县余吾镇，1925年考入北京师范大学中文系。他在大学期间，投身革命运动，于1927年5月加入中国共产党。1933年1月至6月，他担任中共北平市委秘书等。抗日战争爆发后，他投笔从戎，先后任山西新军决死纵队总队政治部干事，八路军随营学校（抗大分校）政治教官，抗日军政大学七分校政治部副主任，他曾与其他同志向毛主席当面汇报工作。建国后，他曾任西南军政委员会文教部副部长，国家文物局副局长，北京图书馆顾问、研究员，系国家副部级干部，享受正部级待遇。

李长路同志是著名的革命家、教育家、宣传家、文学家、文物专家，诗人和书法家等。上世纪五十年代，他的书法作品曾在日本展出。他曾担任北京市书法学会副主席，发起创建成立中国书法家协会，并任第一、二届理事。

他出版的著作有：《王羲之王献之年表与东晋大事记》一书、《全唐绝句选释》、《全宋词选释》、《全元散曲选释》和诗集《霜叶集》，书法作品集《李长路诗书作品选集》。我前些年购买收藏有他的多种著作。最后一种《李长路诗书作品选集》，是李明明2012年2月1日题签赠我的。此集由沈鹏作序：《九旬老人的追求》。李长路先生书法“尚帖学”，“重气势”、“崇力度”，注重内在神韵。

李明明说：1945年上党地区解放后，建立了共产党政权，1946年实行土改。李长路先生由延安回到家中，让二弟李次路，把家中的土地、财产全部捐献给屯留县人民政府。李次路还将家中的藏书，满满拉了四大车，全部捐献给了屯留县中学图书馆，大部分是老版线装书。

李明明说，特别宝贵的是其中有一套《四库全书》。1978年落实政策平反，我们去县政府了解这些书的下落，想取回部分。回答是：“书已经失散，无法追回。”

这成了屯留县乃至长治市、山西省文化史上的重大损失。一套《四库全书》，中国有几套？

李明明说，父亲李次路，在上党战役中，积极支持老爷山战斗，陈赓将军386旅一个营长，欣赏他的文化学養，恳请他参加八路军，去做文化教育工作。但是，在撤退前一天，他俩一块同去清理老爷山战场，父亲不幸踏响地雷，被炸伤左腿。386旅医疗队已将手术设备装箱撤走。当天夜里，医疗大夫没用麻药，用木工锯，为他父亲做了左腿截肢手术。李次路成了残废，没能参加了八路军也成了他的终身遗憾。后来李次路曾担任屯留县民主副县长。

王占禹先生笔下的我国采访学泰斗蓝鸿文

作者王和岐向著名主持人、原中国煤矿文工团团长瞿弦和（右）赠书法作品

作者王和岐（左）与著名老作家胡正（右）在一起。

作者王和岐（右）与原山西作家协会主席焦祖尧（中）、原副主席张锐峰（左）在一起。

作者王和岐（左）与中国诗歌春晚总策划屈金星（右）在一起。