一往情深书汗青

淡泊明志

　　王玉荣是矾山人，也是从矾山中学毕业的，我们即是同乡也是校友，这都是认识她以后知道的。我是先在她的空间看到她写的许多纪实性很强的散文，而后认识的人。她在言谈话语中表露出一种固执。而固执并不是能给人增添色彩的词句。我认为一个人的固执除了有自省的意思外，恐怕还包含着她对某条道路的选择和追求。哪怕固执不能为自己增添光彩，也愿意以自己锲而不舍的行动赋予积极的意义。就我对王玉荣的了解和理解，她所体现出的固执，其中一个主要的原因就是对写作生涯的一贯坚持。

在她的文集中最早的文章是上世纪八十年代后期的作品，诚想一个女孩子从不足20岁就开始在文学创作的道路上艰难地跋涉。到现在一直坚持在不停地写，这需要多么巨大的魄力和毅力。在她的文集中有15个篇目，近百篇文章。有对亲人的思念，有对故乡的眷恋，有对生命的珍惜，有对家庭和事业的追求。尤其在文章中通篇播洒着对父母，公公婆婆，丈夫，孩子，兄弟姐妹的泪珠，甚至可以说是血泪。这种深厚的感情，显著与笔端。在其思念已经不在人世的三哥时，简直就是在哭诉。是啊，一奶同胞，一起长大的亲人在多年前突然离家出走而失踪，而又不知魂归何处，这简直就是一个撕心裂肺的呼喊。连接在一起的还有父亲的冤屈，母亲的眼泪，兄弟姐妹们相依为命的生活，还有曾经饱经磨难的的饥饿和贫穷。在王玉荣的文章中，我似乎看到了她对生活的恳求，对命运的恳求，她在恳求生活的回答，恳求命运的赐福，也恳求上苍给每一个亲人甚至予世界上的每一个人赐予幸福与欢乐。这是一种爱与善的呐喊，也是对人生真谛孜孜不倦的追求。

通过读她的文章我知道了，她有三个哥哥，两个姐姐，还有一个弟弟。她父亲在她还小的时候就离开了人世。对老娘一往情深，多少年来，一直在无微不至地关心和照顾着老娘。把老娘一生坎坷的人生表现的淋漓尽致。就是到了老娘改嫁到‘叔’家以后，还是对老娘和叔一样的关怀和照顾。星期天，节假日几乎都是在老娘家度过的。在现实的生活中能做到这一点，的确是十分的不容易。老娘家的一草一木，她注入了深深的留恋之情。老娘和叔的一举一动以至于每一句话都成为她永远的记忆。特别是老娘患病以后，在她的笔下都进行了细腻的表述。母女之情可见又有多深啊。我们企盼着天下的儿女们都成为这样的人。老人们的世界一定是充满幸福和欢乐的。

她高中毕业后，以至于高中补习到大学毕业，几乎是在丈夫家度过的。她的公公是一名曾经的军人，她的婆婆是江南浙江人，丈夫是企业工作者。在描写婆婆在那‘火红的年代’里，如何吃尽人间的辛酸来操持这个家。她曾经在患病期间得到了婆婆无微不至的关怀，她曾经在感到孤独时，得到了婆家一家人的关心和帮助。最后促成了她完成了大学学业，成为一名光荣的人民教师。在公公，婆婆去世后，她曾泪流满面，甚至还写文章表达深深的怀念之情。在苦难中成长起来的孩子，最懂得人间的冷暖。不在烦恼，苦难中沉没，颓败的生命，定会赢得智慧的人生。这是一位文学家说的话，很有哲理。这个世界上叱咤风云的人太少了，而生存在社会底层的人，也就是平凡的人遍布各地。在这样的生存环境中，能遇到的都是好人，那么首先你本人必须是好人。俗话说‘不看人待己，只看人待人，细察默然，暗中品味，就会有一个大致的了解。她是从这种细察默视中走出来的一个活脱脱的女性代表。文学家的责任并不是改变世界，而是通过运用文学手段告诉人们什么真正的爱和美。

在写她丈夫和孩子的作品里，读到了不少的忏悔之意。对丈夫的忏悔，对孩子的忏悔，也就是对作为妻子 和母亲的责任未能尽到。我们都知道，忏悔是一种宗教用语，指信徒在神甫面前说说自己的过失，以求得到上帝的宽恕。从广义上讲，忏悔也是一种善意的表达，是自我完善的心灵仪式。因为我们没有宗教信仰，我们就无处忏悔。幸好我们还有文学，我们还能写作，文学写作为我们自建了神庙。并使我们获得了忏悔的平台和机会。所以文学写作就是我们对忏悔的更深的理解。这就不难看出王玉荣对文学写作爱的有多么深切了。

略书几笔短文权作读后之感，祝愿王玉荣同志有更多的好作品问世。